問(wèn)題補(bǔ)充:
閱讀下面的文言文,完成文后各題。 盲 者 說(shuō) 清·戴名世 里中有盲童,操日者①術(shù),善鼓琴。鄰有某生,召而吊之曰:“子年幾何矣?”曰:“年十五矣!薄耙院螘r(shí)而眇?”曰:“三歲耳!薄叭粍t子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉而趨。不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宮室之宏麗,無(wú)乃甚可悲矣乎?吾方以為吊也!” 盲者笑曰:“若子所言,是第知盲者為盲,而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉?吾目雖不見(jiàn),而四肢百體均自若也,以目無(wú)妄動(dòng)焉。其于人也,聞其音而知其姓氏;審其語(yǔ)而知其是非。其行也,度其平陂以為步之疾徐,而亦無(wú)顛危之患。入其所精業(yè),而不疲其神于不急之務(wù),不用其力于無(wú)益之為,出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之,吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也。今夫世之人,喜為非禮之貌,好為無(wú)用之觀。事至而不能見(jiàn),見(jiàn)而不能遠(yuǎn);賢愚之品不能辨,邪正在前不能釋?zhuān)χ畞?lái)不能審,治亂之故不能識(shí);詩(shī)書(shū)之陳于前,事物之接于后,終日睹之而不得其意,倒行逆施,倀倀焉躓且蹶而不之悟,卒蹈于羅網(wǎng).入于陷阱者往往而是。夫天之愛(ài)人甚矣,予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具,而人失其所以予之之意,輒假之以陷溺其身者,豈獨(dú)目哉!吾將謂昏昏然而行,冥冥然而趨,天下其誰(shuí)非盲也?盲者獨(dú)余耶?余方且睥睨顧盼,謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我!吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也! 某生無(wú)以答。間詣?dòng)嘌裕嗦劧愔,曰:“古者瞽②.史教誨,師箴,瞍賦,矇誦,若晉之師曠鄭之師慧是也。茲之盲者,獨(dú)非其倫耶?”為記其語(yǔ),庶使覽之者知所愧焉。 【注】① 日者:占卜。② 瞽:“瞽”即太師,掌管音樂(lè),一般都由盲人充任,故稱(chēng)“瞽”。 1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.審其語(yǔ)而知其是非 審:判斷,辨別 B.而亦無(wú)顛危之患 危:跌倒 C.若子所言,是第知盲者為盲 第:常理 D.喜為非禮之貌 非禮:不合禮制 2.下列加點(diǎn)虛詞在文中的用法和意義相同的一組是 ( ) A.天下其誰(shuí)非盲也 其孰能譏之乎 B.出則售其術(shù)以飽其腹 以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也 C.而不知不盲者之盡盲也 句讀之不知,惑之不解 D.聞其音而知其姓氏 君子博學(xué)而日參省乎己 3.下列句子中與“背負(fù)青天而莫之夭閼者”的句式相同的一項(xiàng)是 ( ) A.而不疲其神于不急之務(wù) B.吾無(wú)病于目之不見(jiàn)也 C.倀倀焉躓且蹶而不之悟 D.邪正在前不能釋 4.下列對(duì)本文分析判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A.盲者說(shuō)聞音知姓氏,審語(yǔ)知是非,目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三,學(xué)會(huì)推理。 B.盲者說(shuō),看世人一眼都是對(duì)他自己的一種侮辱,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情。 C.文中說(shuō)的瞍、矇都是指盲人樂(lè)師。在古代,這些盲人樂(lè)師負(fù)有誦詩(shī)訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù),而師曠、師慧則是他們中的突出代表。 D.本文借盲者之言,諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒行逆施、腐敗墮落而不能自拔?勺髟⒀宰x,也可作雜文讀。 5.將下列各句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ① 乃子不自悲而悲我,不自吊而吊我! ② 茲之盲者,獨(dú)非其倫耶?