問題補(bǔ)充：
閱讀下面的文章，完成12~14題閑散第一 余秋雨離開邁錫尼后，本應(yīng)該直接去奧林匹亞，但路途太遠(yuǎn)，需要半路投宿納夫里亞。這是一個(gè)海濱小城，十九世紀(jì)希臘擺脫土耳其統(tǒng)治后曾一度把它作為首都。我們的司機(jī)蘇格拉底對(duì)這座小城的道路不太熟悉，七拐八彎地把車開到了海濱問路，大家齊聲要求下車，因?yàn)檠矍暗木跋笫终T人。此時(shí)的海水沒有波浪，岸邊全是釣魚和閑坐的人，離岸幾百米的水中，有一個(gè)小島，島上有一個(gè)灰白石壁的古堡，斜陽照得它金光灼灼。因它，回頭看斜陽，發(fā)現(xiàn)西邊兩座山上還各有一座古堡，比這座更美。趕緊登山去看，其中一座叫帕勒密地，很大，里邊高高低低地筑造著炮臺(tái)、崗樓、宮室、監(jiān)獄，這是土耳其統(tǒng)治者建造的，可見當(dāng)年這里火藥味很濃，現(xiàn)在卻空無一人。人們留下了它又淡然于它，只在水邊悠閑。但在當(dāng)初，像希臘這樣一個(gè)文明古國長期被土耳其統(tǒng)治，只要略有文明記憶的人一定都會(huì)非常痛苦。這種感覺，比一般亡國之痛還要強(qiáng)烈。因?yàn)槲拿髟缫殉蔀橐环N生態(tài)的滲透、習(xí)慣的遺傳，卻要從細(xì)尾末節(jié)開始全部拆散，用一種明知低劣的方式徹底替代。統(tǒng)治者也明知自己低劣，便基于自卑心理瘋狂掃蕩文明的一切精雅部位，不愿留下一點(diǎn)點(diǎn)。他們不懂得高層文明，特別害怕那“一點(diǎn)點(diǎn)”逐漸蔓延開來，無法對(duì)付。為此許多文明古國在被奴役之后往往比其他被奴役的地方更加荒涼。在這種情況下，保存一點(diǎn)點(diǎn)文明變得十分艱難而且沒有太大意義，真正有意義的是保存痛苦。因?yàn)橹挥型纯�，才能把衰敗的過程延緩，甚至在衰敗之后種下復(fù)興的希望。與埃及、兩河、印度等古文明相比，希臘的好處是在被奴役后較長時(shí)間地保持了痛苦。不像有些文明，被奴役后太早結(jié)束了痛苦期，即使有機(jī)會(huì)復(fù)元也不知復(fù)回何處、復(fù)回何型。這說到底還應(yīng)歸功于希臘文明本身。希臘悲劇訓(xùn)練了人們崇高的痛苦意識(shí)，而高度的理性精神又使這些痛苦單純明晰、合乎邏輯。相比之下，其他文明即使有痛苦也往往比較零碎具體，缺少力度。在各大人類古文明中，中華文明是惟一沒有被長期奴役的文明，因此有權(quán)利比較客觀地來分析其他文明的痛苦意識(shí)。其實(shí)中華文明也是有這種意識(shí)的，即使僅僅是同一民族的改朝換代，或兄弟民族的問鼎中原，都會(huì)勃發(fā)出強(qiáng)烈的遺民之痛、興亡之嘆。如果遇到真正的奴役，會(huì)出現(xiàn)什么情景自可想象。但是，一般而言，我們的這種意識(shí)不如希臘單純明晰，往往交雜繁復(fù)、隱晦渾沌，使痛苦縱橫延綿，沒完沒了。毋庸諱言，這與我們的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。在納夫里亞海濱，我又一次體味了希臘的單純明晰。這些城堡曾經(jīng)給祖先帶來那么多痛苦，現(xiàn)在既然功能廢棄，猙獰不再，那就讓它成為景觀，不拆不修，不捧不貶，不驚不咋，也不借著它們說多少歷史、道多少滄桑，事情已經(jīng)過去，大家只在海邊釣魚、閑坐、看海。干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑。悠閑是痛苦的終結(jié)，痛苦是悠閑的代價(jià)。希臘并不富裕，很多地方年久失修，擁護(hù)簡陋，卻也很少見到急切的叫賣和招徠。對(duì)物質(zhì)的追慕，對(duì)他人的防范，他們都看得很輕，閑散之間埋藏著一種無須攀比他人的自重。天底下重要的是獨(dú)立個(gè)人，這是他們二千五百年前祖先的遺訓(xùn)。因此他們減少了大量不必要的人際關(guān)系痛苦和個(gè)人掙扎痛苦，使前面所說的那種有關(guān)文明衰落的痛苦更加干凈，不著污塵。以前我走遍意大利南北，一直驚嘆意大利人近乎無所追慕的閑散，但中國駐意大利大使楊廣勝先生告訴我：論閑散，在歐洲，意大利只能排到第三。第一是希臘，第二是西班牙。這是令人羨慕的。只是很多方面仍然使我們不習(xí)慣，尤其是他們那種無可言喻的緩慢。在意大利時(shí)，經(jīng)常遇到這種情況：幾個(gè)外國人在一個(gè)機(jī)關(guān)窗口排隊(duì)等著辦事，而窗口內(nèi)辦事的先生卻慢悠悠地走過兩條街道喝咖啡去了，周圍沒有人產(chǎn)生異議，就像別的國家某個(gè)工作人員臨時(shí)要上廁所。在希臘，每次吃飯都等得太久，只能去吃快餐，但連快餐也要等上一個(gè)多小時(shí)。希臘人想：急什么？吃完，也是坐著聊天？他們很信奉那個(gè)大家都熟悉的寓言故事：一個(gè)人在魚群如梭的海邊釣魚，釣到兩條就收竿回家，外國游客問，為什么不多釣幾條，他反問，多釣幾條干什么。外國游客說，多釣可以賣錢，然后買船、買房、開店、投資……“然后呢？”他問，“然后你可以悠閑地曬著太陽在海邊釣魚了�！蓖鈬慰驼f�！斑@我現(xiàn)在已經(jīng)做到�！彼f。既然走了一圈大循環(huán)還是回到原地，希臘人也就不去辛苦了。然而如果讓我直言，希臘人的這種生活方式也包含著諸多弊病。首先是整個(gè)社會(huì)失去了精氣神，有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然。這很容易造成精神上的貧血和失重，又難以與現(xiàn)代世界合拍，結(jié)果被現(xiàn)代文明遺落。閑散是曾經(jīng)健康的結(jié)果，但過分閑散則會(huì)損害健康。希臘文明的重要組成部分是奧林匹克精神，但愿希臘朋友和我們一起去重新尋訪。 （選自余秋雨《千年一嘆》）12、請(qǐng)談?wù)劇斑@種感覺，比一般亡國之痛還要強(qiáng)烈”這句話在文中的含義。（3分）13、本文主要在講希臘文明的痛苦意識(shí)，在文中卻提到了“中國文明”，請(qǐng)分析其作用。（4分）14、請(qǐng)分析希臘人的“干凈的痛苦”的內(nèi)涵。（4分）
