問題補充：
閱讀下面的文字，完成16―19題。宋代詞體詩化理論演進史（節(jié)選） 許伯卿 所謂“詞體詩化理論”，包括兩層意思：一是視詞為詩，用儒家傳統(tǒng)詩教來闡釋、規(guī)范詞體的屬性和功能；二是主張用寫詩的方法來寫詞。總覽詞史，可清楚發(fā)現(xiàn)，詩、詞異構而同質，兩者在表現(xiàn)功能上實無區(qū)別。詞實際上走過了一條從與詩等同到與詩分離又逐漸向詩回歸并最終等同于詩的道路。在詞向詩歌回歸的過程中，文體演變和文學創(chuàng)作規(guī)律固然不可小覷，但詞體詩化理論卻起著更直接的引導、規(guī)范和促進作用。 北宋前期是詞體詩化理論的萌芽期。 北宋前期詞學觀念的主流仍是“花間派”。詞體的社會功能主要是“娛賓遣興”，內容不外乎風花雪月，社會地位十分卑微。但已有個別詞學家開始用寫詩的態(tài)度和方法作詞，在創(chuàng)作時也能更多融入主體情感，并注意使用優(yōu)雅語言，從而使北宋前期的詞體創(chuàng)作在總體上呈現(xiàn)出與晚唐五代詞稍異的風貌�！� 潘閬是宋代第一位詞體詩化理論家，視詩詞為一體，并以自己的創(chuàng)作說明詞同樣可以表達“盤泊之意，縹緲之情”。從詞學理論發(fā)展史來看，潘閬的“詩詞一理”觀，當是宋代詞體詩化理論的開端。宋代陳世修在為《陽春集》作的序中認為詞不純粹是一種“娛賓遣興”的音樂文學品種，還有“自娛”和“吟詠性情”的功能。這一轉變，乃詞學觀念的一個進步，它是對詞體創(chuàng)作從著力表現(xiàn)外部客觀世界向注重表現(xiàn)作者主觀思想感情轉變的揭示。 若從創(chuàng)作實踐來考察，即可較清楚地發(fā)現(xiàn)北宋前期詞學的一些新變。第一，詞家開始擺脫晚唐五代詞“旁觀”或“代言”的創(chuàng)作模式，更多融入主體意識，抒發(fā)自身的生活體驗和人生感慨。像范仲淹等人的名篇，或狀寫邊塞，或詠史懷古，或直抒胸襟，已與詩毫無區(qū)別。第二，避俗就雅開始成為士大夫詞人的自覺行為。第三，時代催逼詞家關注慢詞，促進詞體成長。慢詞篇幅較長，能容納更深廣的生活內容和情感體驗，構思、組織和修辭的要求更高，須多下功夫，從而逐漸改變人們率意游戲為詞的態(tài)度。 可見詞發(fā)展到北宋前期，已有較強的詩化要求，并出現(xiàn)主張詞體詩化的理論家。即使繼承花間傳統(tǒng)者，觀念也發(fā)生新變。 （《文學評論》 2008年第3期）16.下列關于“詞體詩化理論”表述不正確的一項是（3分）A．該理論包括把詞視為詩，用傳統(tǒng)詩教來規(guī)范其屬性功能，主張用寫詩的方法來寫詞。B．在北宋前期“花間派”占主導地位的情況下，該理論已經(jīng)開始萌芽。C．該理論在“詞向詩歌的回歸過程”中，起著相當重要的作用。D．該理論使得北宋前期的詞體創(chuàng)作在總體上呈現(xiàn)出與晚唐五代詞迥異的風貌。17.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．潘閬是詞體詩化的先行者，他的“詩詞一理”觀是宋代詞體詩化理論的開端。B．“花間派”詞人陳世修認為詞能“吟詠性情”，說明花間繼承者觀念也在改變。C．時代的變化，文學創(chuàng)作的固有規(guī)律也使詞的功能在經(jīng)過五代后，開始慢慢改變。D．慢詞篇幅較長，容納更深廣的生活內容和情感體驗，受詞體詩化理論的影響，北宋前期逐步成熟。18.文章結尾“北宋前期，詞已有較強的詩化要求”，北宋詞人在哪些方面體現(xiàn)這種要求？請結合文章，概括說明。（6分）19.依據(jù)本文，結合自己的知識，理解“總覽詞史，可清楚發(fā)現(xiàn)，詩、詞異構而同質，兩者在表現(xiàn)功能上實無區(qū)別�！边@句話中“異構同質”的含義。（6分）
