問題補(bǔ)充：
閱讀下文，完成第1―5題。(15分)不死的漢字①世界上許多文字都死了，只有漢字不死。②埃及的象形文字、蘇美爾或巴比倫的楔形文字、古印度盧文，這些文字都沒有延續(xù)下來，隨著依靠它們表達(dá)的古文明的衰落消失而死亡。③世界上活著的文字，沒有一個(gè)如漢字那樣龐大、那樣繁雜、那樣美麗和豐富。漢字某種程度上就是漢民族的一幅寫真畫，一個(gè)個(gè)字背后的故事，就是這個(gè)民族的心靈史。④漢字發(fā)源于中國，成長于中國，繁榮于中國。學(xué)者們將這種文字稱為“自源文字體系”。⑤“一個(gè)歐洲人，窮其畢生精力，也不可能深入這一文化奧境�！钡聡鴮W(xué)者在1885年發(fā)出這樣的嘆息。千百年來，中國人用漢字記載了自己歷史上的榮耀和災(zāi)難、歡樂和血淚，用它記錄自己對于宇宙人生的發(fā)現(xiàn)和迷惘。⑥漢文字對于中華文明和世界的貢獻(xiàn)是難以盡書的，中國的四大發(fā)明中，有兩項(xiàng)與中國漢文字的發(fā)展有關(guān)。⑦文字再加上紙與印刷術(shù)，猶如思想生出兩翼，越過時(shí)空的鴻溝代代相傳，這是一個(gè)循環(huán)。文字的發(fā)明促進(jìn)了書寫，書寫帶出了書籍，書籍的擴(kuò)張帶來了紙的發(fā)明，而所有這一切加在一起催生了印刷術(shù)，印刷術(shù)又帶來了更多的書籍，更多的書籍帶來了思想、科技與文明的飛躍，這一切如同引爆了核反應(yīng)，人類文明成倍地增長。⑧北宋慶歷年間，一個(gè)名叫畢升的平民，造出了活字。畢升的發(fā)明是革命性的，活字印刷術(shù)傳到朝鮮、日本、越南、菲律賓。15世紀(jì)，又傳到歐洲。公元1456年，德國的古登堡用活字印出了《古登堡圣經(jīng)》，這是歐洲第一部活字印刷品，但比中國的活字印刷術(shù)晚了400年�；钭钟∷⑿g(shù)又經(jīng)過德國傳到整個(gè)歐洲，從而引爆了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。⑨今天書籍印刷中最為流行的漢字字體“宋體”，就形成并得名于北宋。在印刷術(shù)的家鄉(xiāng)，由書籍引發(fā)的文明傳播是空前的，它引來了中國歷史上一個(gè)圖書的“黃金時(shí)代”。⑩在張擇端所繪的著名的《清明上河圖》中，我們就能找到一家飄著書香氣的清朗開闊的書鋪。開敞的柜臺(tái)上和后面的書柜里，擺著一排排的書，一個(gè)幌子挑出來，上面寫著“書坊”兩個(gè)大字，客人正在仔細(xì)地翻著書，主人則斜依在柜臺(tái)上，一副閑適的模樣。⑾圖書的普及帶動(dòng)了文化的傳播，也推動(dòng)了教育的發(fā)展，中國歷史進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代。⑿如今的漢字，不僅僅活在書籍上，也活在計(jì)算機(jī)里，不管是中國人還是外國人，只要掌握了漢字最基本的輸入法，就可以在計(jì)算機(jī)上敲出各種字體的漢字。新開發(fā)出的漢字處理系統(tǒng)，甚至可以直接在計(jì)算機(jī)上打出大篆、小篆、甲骨文，古文字也在現(xiàn)代技術(shù)下復(fù)活了。⒀隨著科技的發(fā)展，人們對漢字也有了新的認(rèn)識(shí)，漢字是和漢語這個(gè)系統(tǒng)相生相存的，漢字同樣是和我們這個(gè)民族的思維模式、文化模式和心靈模式相生相存的。只要 ，漢字便會(huì)一直活著。⒁法國前總統(tǒng)德斯坦曾說：中國的統(tǒng)一，“是由語言加固的，不是因地區(qū)而異的口語，而是書面語，即那些在中國到處都絕對一致的著名漢字”。中國因漢字的統(tǒng)一而得到文化上的統(tǒng)一，這是一個(gè)定論。⒂漢字帶著我們遠(yuǎn)古祖先的體溫和情感，活在每個(gè)用中文說話、讀書、寫字的人心中，不管這個(gè)人來自哪個(gè)民族或者世界的哪一個(gè)地方。l.第⑤段中德國學(xué)者的話，用意是_ 。(2分)2.聯(lián)系上下文，第⒀段橫線上應(yīng)填的內(nèi)容是 _。(2分)3.下列說法不能表明漢字“不死”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．文字促進(jìn)了書寫，從而帶來了紙的發(fā)明。 B．文字間接催生了印刷術(shù)，從而帶來了更多的書籍。 C．文字促成了《清明上河圖》的繪就。 D．借助新開發(fā)出的漢字處理系統(tǒng)，古文字得以復(fù)活。4. 聯(lián)系全文，概述漢文字在中國歷史上所起的兩大方面作用：（1） （2） 。( 4分)5. 根據(jù)文意，說說你對最后一段的理解。(4分)
