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古人如何觀測天氣

更新時間:2017/5/6 16:10:00  手機版

  在我國古代,氣象學還不是一門成熟、獨立的學科,但觀測天氣氣候的變化,卻是自古就有的人類科學活動之一。殷商時代的甲骨文里,就有文字記載氣象方面的觀測資料,殷墟甲骨文卜辭中也有天氣預(yù)測和實況的記載。

  古代最原始測風器主要用于測量風向。

  用布帛之類掛在竿上,后來改用雞毛做成條形或扇形的羽葆,風吹羽葆揚,與羽葆指向相反的方向即為風向。條形雞毛、扇形羽葆的重量不同,古人分別稱作五兩、八兩,使用時可因地制宜,比如楚地風小,宜用五兩;北方和沿海風力較大,宜用八兩,等等。

  除觀測水平方向的風外,古人也觀測自下而上和自上而下的旋風、方向混亂的亂風。例如,把自上而下吹的風叫做“頹風”,也叫“焚輪風”,自下而上吹的風叫“飆風”,也叫“扶搖風”等,可見對風的觀測非常細致。

  《左傳》中還首次論述了“八風”(即八種風向),與現(xiàn)代氣象觀測學中的基本風向定義是一致的。

  世界上第一個給風定級的人,是我國唐代的李淳風。他官居太史令,集數(shù)學家、天文學家和氣象學家于一身,645年就著《乙巳占·侯云法》,記載了測風環(huán)境、測風工具和測風辦法,當時把風力分為八級:一級動葉,二級鳴條,三級搖枝,四級墮葉,五級折小枝,六級折大枝,七級折木飛砂石或伐木(折木),八級拔木樹和根。這八級風,再加上“無風”和“和風”(指溫和,塵埃不起的風)兩個級,合為十級。這和現(xiàn)代氣象觀測學對風級的描述已經(jīng)非常接近了,比英國的“蒲福風力等級”早了一千多年。

  最早的測雨器記載見于南宋數(shù)學家秦九韶所著的《數(shù)書九章》(1247年)。

  該書第二章為“天時類”,收錄了有關(guān)降水量計算的四個例子,分別是“天池測雨”“圓罌測雨”“峻積驗雪”和“竹器驗雪”。其中“天池測雨”所描述的“天池盆”已經(jīng)和現(xiàn)代氣象觀測所使用的雨量筒非常接近了,而方法上則采取“平地得雨之數(shù)”來度量雨水,堪稱世界上最早的雨量計算方法,為后來的雨量測定奠定了理論基礎(chǔ)。

  書中把“降雪”也納入“降雨量”的范疇,只可惜,在降雪量測量方面,只實測降雪的厚度,并沒進一步折算為降水量。

  到了明清時期,測風量雨有了集中的場所——觀象臺,不僅有氣象觀測,還有天文觀測。各地州、縣,也有觀測任務(wù),凡有災(zāi)異現(xiàn)象,特別是風災(zāi)、雨災(zāi)等氣象災(zāi)害,都必須呈奏,諸如《晴雨錄》《雨雪糧價》之類,各地官員也有大量的有關(guān)當?shù)靥鞖、氣候及氣象?zāi)害的奏折。如今,在中國第一歷史檔案館,還珍藏著大量的古代有關(guān)天文地理、黃河水文、氣象災(zāi)害方面的資料。

  與現(xiàn)代測雨工具最接近的當屬“乾隆測雨臺”了,它以黃銅制造,為圓筒形,筒高一尺五寸,圓徑七寸,置于測臺之上,用于量雨,測臺正面書有“測雨臺”三個大字,旁邊則是“清乾隆庚寅五月造”的字樣。

  我們通常說的“空氣濕度”一般都是指“相對濕度”,它是空氣中實際水汽壓與當時氣溫下的飽和水汽壓之比,用百分數(shù)表示,百分數(shù)越大,表明空氣濕度越大。

  古人當然不知道相對濕度的百分數(shù),但大致的空氣干濕概念還是有的:濕度越小表示空氣越干燥,濕度越大表示空氣越潮濕。早在西晉,傅玄就有一首《炎旱詩》問世,詩中的“河中飛塵起,野田無生草”就寫出了空氣的干燥和旱情的嚴重。宋代梅堯臣的《梅雨》詩中就有“濕菌生枯籬,潤氣醭素裳”,其中的“潤氣”就是潮氣、濕氣。古人甚至還能根據(jù)空氣濕度的大小進行天氣預(yù)測,唐代黃子發(fā)著的《相雨書》里便有“壁上自然生水者,天將大雨”“石上津潤出液,將雨數(shù)日”等記載。

  空氣濕度肉眼是看不到的,怎樣大致評估出空氣濕度的大小,其實就涉及空氣濕度的測量了。

  我國是最早發(fā)明測濕儀器的國家。東漢王充在《論衡·變動篇》中曾經(jīng)談到,琴弦變松,天就要下雨。琴弦變松,是天變潮濕、弦線伸長所造成的,表示空氣濕度較大?梢姡糯南仪僖部僧斪髟嫉目諝鉂穸葴y量儀器,F(xiàn)代毛發(fā)濕度計中的“毛發(fā)”,其實就是古代琴弦的微縮和精確。

  元末明初婁元禮在《田家五行》一書中也說,如果質(zhì)量很好的干潔弦線忽然自動變松寬了,那是因為琴床潮濕的緣故;出現(xiàn)這種現(xiàn)象,預(yù)示著天將陰雨。他還談到,琴瑟的弦線所產(chǎn)生的音調(diào)如果調(diào)不好,也預(yù)兆有陰雨天氣,這其實也是因為變松寬了的弦線,其音準敏感度降低了,合乎科學道理。

  在《史記·天官書》中曾提到一種把土和炭分別掛在天平兩側(cè),以觀測掛炭一端天平升降的儀器。這其實就是原始的“濕度計”。原理是:天氣干燥了,炭就輕,天平就傾向于土;天氣潮濕了,炭就重,天平就傾向于炭。也就是古人說的“燥故炭輕,濕故炭重”!痘茨献印ぬ┳逵枴吩唬骸胺驖裰烈,莫見其形,而炭已重矣!狈g成現(xiàn)代漢語就是:濕氣到來的時候,人是看不見的;但是炭已經(jīng)表現(xiàn)出沉重了。這就進一步闡明了這個測濕儀器能測量出看不見的水汽多少。顯然,這樣的測濕儀器在測量方式和精確度上,比“琴弦測濕”又進了一步。

  清康熙年間,西方來華傳教士南懷仁曾用小鹿的筋做成一個弦線濕度表,以驗空氣中的燥濕。其原理也是“鹿筋吸濕”,但如此制作儀器,取材太殘忍也太昂貴了。

  最接近現(xiàn)代濕度計的測濕儀器的發(fā)明者,當屬清代發(fā)明家黃履莊。1656年出生的黃履莊,發(fā)明或改進過許多光學儀器(如探照燈、望遠鏡、顯微鏡),也發(fā)明過許多“驗器”,其中的驗冷熱器,就是現(xiàn)代“溫度計”的雛形;而驗燥濕器,就是現(xiàn)代“濕度計”的雛形,它利用弦線吸濕伸縮的原理,測量空氣中的濕度,比瑞士人索修爾發(fā)明的毛發(fā)濕度計,早了一百多年。

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