中國(guó)古代四大冤案
第四案：“反間計(jì)”案
袁崇煥這個(gè)名字，因?yàn)榻鹩沟木壒剩瑥V為人知。袁崇煥像磐石，橫亙?cè)诮鸨腙P(guān)的路上，堅(jiān)不可摧。金兵幾次撞擊，如以卵擊石，頭破血流。開(kāi)創(chuàng)滿(mǎn)清大業(yè)的努爾哈赤，可謂是一代天驕�？墒沁@位天驕，撞到袁崇煥這塊石頭上，一命嗚呼。
明天啟六年，雄才大略的努爾哈赤領(lǐng)十萬(wàn)精兵圍攻寧遠(yuǎn)。經(jīng)略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城，很少的兵力，由袁從煥率領(lǐng)，英勇抗敵。這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)經(jīng)典的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。結(jié)果金兵被擊退，努爾哈赤負(fù)重傷，并于是年死在沈陽(yáng)。
這一仗充分顯示了袁崇煥的軍事指揮天才。自此，金兵聞其名而膽寒。袁崇煥升任遼東巡撫，崇禎時(shí)，再升為兵部尚書(shū)、薊遼總督。經(jīng)過(guò)袁崇煥的苦心經(jīng)營(yíng)，寧遠(yuǎn)、錦州一帶成為銅墻鐵壁。天啟七年，皇太極親率大兵圍錦州，被袁崇煥擊退，損失慘重。雄心勃勃的皇太極，一心要攻明，又過(guò)不了袁崇煥這一關(guān)，大傷腦筋。最終幫皇太極解開(kāi)這道難題的是鼎鼎大名的漢奸范文程。
歷史上，每逢國(guó)家危亡之際，就有漢奸應(yīng)運(yùn)而生。外來(lái)之?dāng)�，常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸，聰明絕頂，運(yùn)籌帷幄，幫著敵國(guó)來(lái)滅自己的國(guó)家。就是這個(gè)漢奸范文程，深謀遠(yuǎn)慮，為皇太極獻(xiàn)計(jì)，繞過(guò)袁崇煥，取道蒙古，以趨直隸之背�；侍珮O親率大軍，一路暢通，包圍北京。袁崇煥率兵入援�；侍珮O不敢與之正面交鋒，用范文程反間之計(jì)，四兩撥千斤，大獲全勝�，F(xiàn)在看來(lái)，這是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的計(jì)謀，不知當(dāng)年怎么就瞞過(guò)了明朝皇帝和滿(mǎn)朝文武?金兵在被俘的楊太監(jiān)面前“悄悄耳語(yǔ)”，說(shuō)今日撤兵，與袁崇煥有密約，里應(yīng)外合，成就大事。楊太監(jiān)“佯臥”，“竊聞”其言，回去報(bào)告給崇禎。崇禎深信不疑，下袁崇煥于錦衣衛(wèi)獄。
十二月下獄，次年八月殺袁崇煥。籍其家，無(wú)余資，是一個(gè)清官。袁崇煥不死，清兵很難入關(guān)。他是明朝的一根頂梁柱，這根柱子一倒，再無(wú)人可以替代。
第三案：“謀逆”案
明朝的太監(jiān)，時(shí)常在朝廷中作祟，把軍國(guó)大事攪得一塌糊涂。英宗時(shí)鬧出“土木之變”。蒙古人犯大同，太監(jiān)王振鼓動(dòng)英宗親征。兵部侍郎于謙力諫，不聽(tīng)。第二天就出發(fā)，“事出倉(cāng)卒，舉朝震駭”。五十萬(wàn)大軍未至大同，糧草不繼，餓死者不計(jì)其數(shù)。進(jìn)至大同，無(wú)法作戰(zhàn)，只得回師。王振是河北蔚州人，挾持英宗朝蔚州去，走了不遠(yuǎn)，又恐大軍踏壞自己莊稼，改道向東去。到了土木堡，距懷來(lái)城已不遠(yuǎn)，大軍欲入保懷來(lái)城，被王振所阻，因王振私人輜重千余輛未至。蒙軍追及，英宗被俘，王振被殺。
一個(gè)渾王，昏聵如此;一個(gè)佞臣，跋扈如此。國(guó)家大事，如何不壞?“土木之變”，“勁甲精騎”死傷數(shù)十萬(wàn)，北京城只剩數(shù)萬(wàn)疲卒。人心驚恐，軍無(wú)斗志，一幫投降派大臣驚慌失措，主張放棄北京南遷。危難之際，兵部侍郎于謙挺身而出，嚴(yán)厲斥責(zé)投降派，堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，在亂作一團(tuán)的朝廷上力主誅殺王振余黨馬順。一面調(diào)集各路軍馬，部署北京保衛(wèi)戰(zhàn)，軍民抗戰(zhàn)情緒空前高漲。蒙軍圍城，激戰(zhàn)五天，終被擊退。一個(gè)即將崩潰的國(guó)家，賴(lài)于謙之力，力挽狂瀾。此后，于謙等擁立朱祁鈺為代宗皇帝，君臣一心，革除弊政，建立新軍，加強(qiáng)邊防，國(guó)力稍振，敵寇不敢入侵。世事無(wú)常，禍生不測(cè)。本是大好局面，突然急轉(zhuǎn)直下。景泰八年，發(fā)生了“奪門(mén)之變”。
先前，于謙等將被俘的英宗迎回，奉為太上皇。景泰八年，代宗病重，權(quán)臣石亨等與太監(jiān)曹吉祥密謀，“謂立太子不如復(fù)上皇可邀功賞”。幾個(gè)陰謀家擁英宗奪宮門(mén)而入，宣布太上皇復(fù)位。以“意欲迎外藩入繼大統(tǒng)”為罪名，坐《謀逆律》，斬于謙于市。
抄家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)于謙家“無(wú)余資”，沒(méi)有錢(qián)。只有正室鎖得很牢固，打開(kāi)一看，都是皇帝所賜蟒衣劍器。
當(dāng)官多年，家中居然抄不出錢(qián)來(lái)，如此清官，實(shí)在罕見(jiàn)。于謙一死，蒙軍再來(lái)犯，皇帝就后悔了。旁侍的官說(shuō)：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此。”帝為默然。《明史》說(shuō)于謙“當(dāng)國(guó)家之多難，保社稷以無(wú)虞，惟公道之獨(dú)恃，為權(quán)奸所并嫉。”這是成化初為于謙平反冤獄時(shí)皇誥上的話(huà)。說(shuō)得非常貼切，天下廣為傳頌。我尊敬于謙，不僅因?yàn)樗抑谐怀鲥X(qián)來(lái)，不僅因?yàn)樗箶尘葒?guó)，力挽狂瀾，還因?yàn)樗且粋�(gè)偉大的詩(shī)人。讀于謙的詩(shī)，就會(huì)有一股清氣，一股天地之間浩然之氣，令人激動(dòng)不已。詩(shī)如其人，浩氣凌云，是于謙的本性。于謙的《北風(fēng)吹》、《詠煤炭》，還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》：
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)品、人品，輝映千古。于謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。
第二案：“莫須有”案
岳飛這個(gè)名字，在國(guó)人心目中是愛(ài)國(guó)者的別名�，F(xiàn)在有人否定岳飛是民族英雄，引了外國(guó)權(quán)威的話(huà)為證，大談“民族”一詞的含義。中國(guó)歷史上的英雄，深深植根于億萬(wàn)人民的心中，像參天大樹(shù)，要想撼動(dòng)他，決非易事。岳飛的故事應(yīng)該也是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。
“君叫臣死，臣不得不死”，乃是天經(jīng)地義。豈止是殺害了一個(gè)岳飛，那些昏君、暴君制造了多少劫難。
關(guān)于岳飛，還有一個(gè)有趣的爭(zhēng)論：岳飛究竟是誰(shuí)害死的?
在杭州西湖邊的岳飛廟里，早些年，人們經(jīng)過(guò)秦檜像時(shí)，都要啐上一口。傳說(shuō)秦的后人覺(jué)得很沒(méi)有面子，便把秦的鐵像悄悄投到西湖里。哪知整個(gè)湖水發(fā)出惡臭，人們循臭味找到秦檜像，把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知，是秦檜害死了岳飛。
第一案：“無(wú)兵造反”案
漢代韓信之死，最令人同情。楚漢相爭(zhēng)，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)陣，常吃敗仗，劉邦可說(shuō)是“常敗將軍”。高祖二年，劉邦率五十余萬(wàn)人伐楚，至彭城。項(xiàng)羽率三萬(wàn)精兵擊漢軍，大破之，漢兵死者十余萬(wàn)人。劉邦帶著數(shù)十人倉(cāng)皇逃遁，一路上幾次要將女兒推下車(chē)。這一仗，劉邦的父親和皇后也被項(xiàng)羽捉去。高祖三年，劉邦被項(xiàng)羽包圍在滎陽(yáng)，彈盡糧絕，將軍紀(jì)信假扮高祖模樣詐降，劉邦率數(shù)十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋，又被項(xiàng)羽包圍，復(fù)遁，逃入韓信軍中，收韓信之軍。高祖四年，劉邦在廣武被項(xiàng)羽伏弩射中胸部，假意摸著腳說(shuō)，射中我趾頭了。逢羽必?cái)�，我斷定劉邦患有�?yán)重的“恐羽癥”。多虧有韓信在。漢軍出陳倉(cāng)，就是“用韓信之計(jì)”。以后井陘之戰(zhàn)，充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊，韓信立了大功。殺死龍且，斬?cái)囗?xiàng)羽臂膀。劉邦幾次大敗，末了從韓信那里收精兵，方能再戰(zhàn)。
高祖五年，楚漢決戰(zhàn)垓下。開(kāi)始韓信、彭越不到，劉邦大敗，“深塹而守之”。后來(lái)用了張良的妙計(jì)，愿與韓信、彭越“共天下”，把兩人哄了來(lái)。垓下之戰(zhàn)，據(jù)《史記》記載，“淮陰侯將三十萬(wàn)自當(dāng)之”，整個(gè)戰(zhàn)役，全由韓信指揮。垓下之戰(zhàn)實(shí)乃韓信之戰(zhàn)。呼風(fēng)喚雨，波瀾壯闊，四面楚歌，英姿颯爽的韓將軍與拔山蓋世的楚霸王在垓下譜寫(xiě)了一篇壯麗凄絕的英雄史詩(shī)。
剛剛葬了項(xiàng)羽，劉邦就“馳入齊王壁，奪其軍�！蓖蝗缙鋪�(lái)，奪了韓信的兵權(quán)。好一個(gè)“共天下”，原是如此。司馬遷在寫(xiě)韓信傳的時(shí)候，用了很大一段文字描寫(xiě)蒯通勸韓信自立為王：楚、漢相爭(zhēng)三年，在京、索之間相持不下，兵疲民困，劉邦與項(xiàng)羽雙方都無(wú)力“息天下之禍”。唯有韓信接連打勝仗，兵強(qiáng)馬壯，且“據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙”，正好“三分天下，鼎足而居”。這一段文字，十分精彩，恰似諸葛亮《隆中對(duì)》的最早版本。這一段文字以后又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事?我猜太史公對(duì)韓信暗存同情之心。
蒯通又引了“兔死狗烹”，文種被害的故事告誡韓信，但韓信深信劉邦，執(zhí)迷不悟。結(jié)果韓信沒(méi)有逃脫“兔死狗烹”的結(jié)局。都說(shuō)韓信是死于呂后和蕭何之手，“成也蕭何，敗也蕭何�！辈录伞鳈�(quán)—?dú)㈩^，往往是功臣枉死的三部曲。韓信功高，有奇謀，善用兵，劉邦豈能容他。韓信之后，彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良，深知“兔死狗烹”之理，讬言辟谷，跑到深山里去避禍。
謀殺韓信，劉邦不在現(xiàn)場(chǎng)，但他可以用囑言或錦囊的方式，把這件事做的巧妙一些。在許多罪案中，主謀不親自出面是常有的事。說(shuō)韓信謀反，不但奇怪，也不合邏輯。作齊王時(shí)，實(shí)力強(qiáng)大，蒯通一勸再勸，堅(jiān)決不反;當(dāng)了楚王，仍有一定實(shí)力，也不反;只待一個(gè)兵都沒(méi)有的時(shí)候才反。無(wú)兵造反，自取滅亡，韓信莫非有病?況且，韓信與陳豨的對(duì)話(huà)，應(yīng)是兩個(gè)人之間的密謀，泄漏出去，定有殺身之禍，卻記錄于史書(shū)之中，而且繪聲繪色，那是一個(gè)精心編造的謊言。