遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)的三皇五帝指的是誰(shuí)
在華夏舊事02里，我們講到中國(guó)具有上下五千年輝煌歷史，而在夏朝建立之前的歷史是沒(méi)有文字記錄的，通過(guò)口耳相傳得以流傳，并最終得以記入史冊(cè)，我們稱這段歷史“傳說(shuō)時(shí)代”，也叫“神話時(shí)代”或者“上古時(shí)代”。
三皇五帝概覽
遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，開(kāi)天辟地、造人傳說(shuō)、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草、鉆木取火等故事解決了人的存在和生存的問(wèn)題。而三皇五帝作為華夏人文始祖，對(duì)中華民族影響至深，奠定了中華民族最初的性格和疆域。
那么三皇五帝都有誰(shuí)，他們有怎樣的故事呢？他們分別是：
1.三皇：天皇、地皇、泰皇（又稱人皇）。根據(jù)時(shí)間順序?qū)?yīng)到個(gè)人分別是：伏羲、遂人、神農(nóng)。
2.五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
下面分別講述三皇的故事和功績(jī)：
一．伏羲
伏羲是三皇之首，百王之先。
主要功績(jī)?yōu)榻Y(jié)繩記事；結(jié)繩為網(wǎng)用于捕獵飛鳥(niǎo)走獸；訂立族外婚配制度；參照天地萬(wàn)物變化，發(fā)明了“八卦”用于預(yù)測(cè)吉兇。
傳說(shuō)伏羲和女媧是一個(gè)叫“華胥氏”的姑娘感雷而生，后來(lái)二人兄妹成婚，繁育后代，再后來(lái)訂立了改變血緣婚姻為族外婚姻的規(guī)矩，近親不得婚配，結(jié)束了子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。
二．燧人氏
燧人氏主要功績(jī)?yōu)殂@木取火和百獸命名。
在幾十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，教人熟食，帶領(lǐng)原始人類告別了茹毛飲血的歷史，被后世奉為“火祖”，尊稱“燧皇”�！ �
三．神農(nóng)氏
有說(shuō)神農(nóng)氏后期首領(lǐng)即為炎帝，其重要功績(jī)?yōu)椤吧褶r(nóng)嘗百草”，發(fā)明了中古醫(yī)藥制度。
在黃帝之前，神農(nóng)氏本來(lái)是天下各個(gè)氏族的領(lǐng)袖，但因?yàn)閯?shì)力衰弱，氏族之間互相攻伐，百姓朝不保夕，炎帝無(wú)力制止，后在阪泉之戰(zhàn)中多次敗于黃帝，像黃帝屈服，和黃帝聯(lián)合一起擊敗了但是位于東部沿海的蚩尤部落，成為華夏人文始祖的之一。
五帝故事和功績(jī)
三皇之后，緊接著便是五帝的時(shí)代，他們分別是：
一．黃帝
黃帝姓公孫，名軒轅，其國(guó)為“有熊國(guó)”。按照五行學(xué)說(shuō)黃帝有“土德”，所以稱為黃帝。
神農(nóng)氏末期，各個(gè)部落互相攻伐，炎帝無(wú)力制止于是黃帝開(kāi)始練兵，征伐不聽(tīng)話的部落，黃帝部落因此得以發(fā)展壯大。炎帝為了遏制黃帝勢(shì)力發(fā)展，在阪泉（今河北）與黃帝決戰(zhàn)，多次敗給黃帝，于是屈服，兩部聯(lián)合成為黃河上游的領(lǐng)袖。
黃河下游，東部沿海的蚩尤部落不聽(tīng)黃帝約束，于是炎黃聯(lián)合與蚩尤在涿鹿決戰(zhàn)，擊潰了其部落，斬殺了蚩尤，華夏民族得以東擴(kuò)至海邊。之后凡有不聽(tīng)命者，黃帝便親自帶兵征伐。
于是，黃帝統(tǒng)轄的地域范圍東至大海、西至黃河上游約今甘肅境內(nèi)位置、南至長(zhǎng)江、北至燕山，奠定了中華民族綿延千年的活動(dòng)中心。
黃帝一生勤懇，傳說(shuō)最后得道升仙乘龍而去，成為道教尊奉的古仙人。
黃帝的功績(jī)主要有：統(tǒng)一華夏各部落，構(gòu)成華夏民族的主體；奠定了中華民族的活動(dòng)范圍；創(chuàng)建了軍隊(duì)制度；創(chuàng)建了官職和左右大監(jiān)（負(fù)責(zé)監(jiān)察各個(gè)部落）。
二．顓頊
顓頊帝，名高陽(yáng)，是黃帝之孫，其在位期間把華夏民族的影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)展：向南華夏民族影響力可達(dá)交趾（今越南北部），向西沿黃河向上直達(dá)沙漠。
三.帝嚳
帝嚳，名高辛，是黃帝曾孫，也是帝顓頊的同族侄子，帝嚳擅長(zhǎng)教誨民眾、為人公正，深受愛(ài)戴。帝嚳去世后，他兒子摯為帝，但沒(méi)多久就死了，然后帝摯的弟弟放勛被立為帝，也就是帝堯。
四．唐堯
帝堯，名放勛，是黃帝三世孫。其在為期間氏族和睦，百姓安居，國(guó)號(hào)唐，后世稱其為“唐堯”。
帝堯的主要功績(jī)有：命人觀察日月星辰劃分了春夏秋冬四季；制定歷法，以366天為一年，用閏月來(lái)調(diào)節(jié)偏差，這就形成了后世不斷改進(jìn)并沿用至今的農(nóng)歷；完善了國(guó)家制度；首創(chuàng)禪讓制；晚年帝舜代行天子，帝堯巡狩四方，繼續(xù)擴(kuò)大華夏民族存在感和影響力。
堯認(rèn)為自己的親生兒子丹朱頑劣，而虞舜有大才，“授舜，則天下得其利而丹朱�。皇椎ぶ�，則天下病而丹朱得其利，終不以天下之病而利一人”，于是把帝位傳給了舜，開(kāi)辟了君主禪讓制的先河。
五．虞舜
帝舜，名重華，是黃帝七世孫，其之前父祖都沒(méi)有做過(guò)天子，到他時(shí)已經(jīng)十分破落。
帝舜母親去世早。帝舜的父親叫瞽叟，續(xù)娶了一個(gè)老婆生了帝舜的弟弟-象。舜的繼母非常奸詐，而其弟弟又傲慢貪婪，多次試圖殺掉帝舜，搶奪他的財(cái)產(chǎn)和老婆，舜都逢兇化吉而且從不記恨，依然對(duì)父母孝順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，并因此獲得了很好的名聲。
另外，帝舜具有很強(qiáng)的號(hào)召力和影響力，他居住的地方一年就聚集了很多人，兩年就成了一個(gè)小城，三年就成了大城。
帝堯在位七十年的時(shí)候開(kāi)始尋找接班人，大臣們紛紛推薦帝舜，那時(shí)帝舜正值30歲壯年，而且揚(yáng)名于外。于是帝堯把兩個(gè)女兒嫁給帝舜，還派人和他相處，觀察其德行，帝堯?qū)λ捶浅M意，于是20年后開(kāi)始讓舜代行天子事務(wù)，又過(guò)8年，帝堯去世，舜守喪三年，然后在61歲時(shí)正式即位為天子。
帝舜文治武功，主要功績(jī)有：派兵鎮(zhèn)壓共工、三苗等反叛；對(duì)堯時(shí)大臣一一量才授職，人盡其用物盡其才；治國(guó)寬厚；明定刑罰；每五年一巡狩，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治能力；驅(qū)逐“四兇”去守衛(wèi)邊疆；起用“八元”“八楷”教育黎民；整頓禮制。
帝堯期間，天下發(fā)大水，洪水滔天，有些甚至漫過(guò)大山大齡，帝堯讓鯀治水，九年而無(wú)功，天下失望，帝舜把鯀治死，任命鯀的兒子大禹治水，大獲成功，于是四海之內(nèi)，所有人都感帝舜的恩情。
帝舜20歲以孝聞名，30歲受堯重用，50歲代行天子，61歲正式繼位，在位39年，在南方巡狩時(shí)去世，葬于零陵。帝舜的兒子商均品行不好，而大禹能力卓絕，治水有功，于是帝舜把帝位禪讓給了大禹。大禹之后，禪讓制正式結(jié)束，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入家天下的奴隸制時(shí)代。
以上三皇五帝故事，隨著時(shí)間推進(jìn)，后來(lái)者的故事越來(lái)越精確而細(xì)致，見(jiàn)證了中國(guó)歷史從神話、到半神話半真實(shí)，再到越來(lái)越接近真實(shí)的轉(zhuǎn)變，深刻表明了中國(guó)歷史的悠長(zhǎng)和深厚，足夠后輩借古鑒今，汲取無(wú)窮的力量。