五大仙只是哪五個(gè)
五仙的傳說(shuō)源于中國(guó)民間，廣州一帶連年災(zāi)荒，驚動(dòng)了南海的五位仙人，五位仙人降臨到廣州，將谷穗賜予勤勞的人們，祝福百姓安居樂(lè)業(yè)的故事。
五仙有兩種說(shuō)法，一種是道教神仙的五個(gè)種類：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。另一種是民間對(duì)五種動(dòng)物的俗稱：狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。
道教五仙：鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙。問(wèn)世間誰(shuí)人無(wú)憂、唯神仙逍遙無(wú)憂。大羅神仙居于大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂(lè)無(wú)所憂愁。
鬼仙，指修道者未能煉至純陽(yáng)，死后一念清靜，出幽入冥，不生不滅，乃為鬼仙。它的精靈沒(méi)有消失能夠長(zhǎng)久通靈而存在于鬼道的世界中.陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無(wú)所歸，止于投胎就舍而已。
人仙，傳說(shuō)并不是凡人，他們就相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的修真者。是指修煉到?jīng)]有病患延年益壽的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。
地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見(jiàn)功，唯以長(zhǎng)生住世，而不死于人間者也。
神仙，神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關(guān)節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽(yáng)聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽(yáng)純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。
天仙，地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書(shū)以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽(yáng)天，而返三清虛無(wú)自然之界。
民間五仙：狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。簡(jiǎn)稱「狐黃白柳灰」或「灰黃狐白柳」。