襄陽古城的歷史文化
襄陽古城是全國重點文物保護單位。位于漢水中游南岸。三面環(huán)水，一面靠山，易守難攻，故為歷代兵家所看重。
襄陽簡稱“襄”，是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，漢江流域中心城市、鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)的中心城市、長江中游城市群重要成員。
位于湖北省西北部，居漢水中游，處秦嶺、大巴山和大別山之間，北連南陽盆地，南接江漢平原。地處東經(jīng)110°45′～113°47′，北緯31°13′～32°38′。市境東西長157～228公里，南北寬109.5～122.8公里。連界線全長13,328公里。
襄陽肇始于周宣王封仲山甫（樊穆仲）于此，已有2800多年建制歷史，是楚文化、漢文化、三國文化的主要發(fā)源地。歷代為經(jīng)濟軍事要地，素有“華夏第一城池”、“鐵打的襄陽”、“兵家必爭之地”之稱。
襄陽古城的歷史文化
一、文化遺產(chǎn)
襄陽市共有6個項目被國務院列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18個項目被省人民政府列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
其中，有1人被文化部確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。
�？悼h的民間文學《黑暗傳》，�？�、南漳縣的民間音樂《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統(tǒng)戲劇《襄陽花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術《老河口木版年畫》。
南漳縣傳統(tǒng)舞蹈（民間舞蹈）高蹺花鼓、傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統(tǒng)音樂（民間音樂）南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽區(qū)醬菜制作技藝（襄陽大頭菜腌制技藝）。
二、荊楚文化
襄陽是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今�！ �
留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽九連墩等楚文化遺址。
三、三國文化
上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭戰(zhàn)、風云際會的三國時期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對》，襄陽成為三國鼎立格局形成的源頭；以羊祜鎮(zhèn)守襄陽、杜預上表滅吳方略為標志，襄陽成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。
東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領荊州牧（公元190～209年），“愛民養(yǎng)士，從容自�！�，把襄陽治理得經(jīng)濟繁榮、社會安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數(shù)以千計的士人紛紛來到襄陽，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學家宋忠、文學家王粲、書法家梁鵠、音樂家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽。
東晉史學家習鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》等，對中國史學發(fā)展影響深遠。
東晉高僧釋道安在襄陽長達15年之久，研究佛學，講經(jīng)弘法，統(tǒng)一佛教姓釋，確立僧律戒規(guī)，首創(chuàng)中國僧制，編撰中國第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國化的基礎，對中國文化儒釋道格局的形成乃至整個漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻，使襄陽一度成為全國的佛教傳播中心。
襄陽是“中國三國文化之鄉(xiāng)”，三國文化遺產(chǎn)豐富，《三國志》86卷中有18卷寫到襄陽，《三國演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽，現(xiàn)存有50余處三國歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽的三國故事。
四、漢水文化
古有“江河淮漢”之說，漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來，代為重鎮(zhèn)”，是漢水流域最重要的城市�！ �
特殊的地理位置，使襄陽成為歷史上的區(qū)域性經(jīng)濟、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區(qū)域。主要體現(xiàn)在商業(yè)文明歷史悠久、最暢達、最繁忙的“黃金水道”。襄陽素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業(yè)文明延綿2000多年。
漢代襄陽“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導財運貨，懋遷有無”；唐代襄陽“往來行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬商云集”；明清時期的襄陽“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個商業(yè)會館、30多個碼頭，商業(yè)輻射到黃河上下、長江南北。
五、詩賦文化
中國文學的兩大源頭《詩經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，《詩經(jīng)·漢廣》描寫的漢水女神是中國文學史上最早、影響最深遠的江河女神形象。
歷經(jīng)千百年流傳，漢水女神形象成了千萬漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時期、不同文化背景下對美的追求、善的推崇和情的向往。
襄陽人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動了楚辭向楚賦的轉變，王逸編撰了《楚辭章句》。
六、書畫文化
襄陽是“中國書法名城”，歷史上代表性人物有三國時期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時期的丁道護、杜審言，北宋時期的米芾、米友仁、張友正等。
米芾世稱“米襄陽”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫以“米點山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來人們習書臨摹的法帖。
七、古城文化
襄陽城的前身是楚北津戍，是一個大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據(jù)史料記載，歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭發(fā)生在襄陽�！ �
其中，元宋大戰(zhàn)曠日持久，長達六年，使“鐵打襄陽”之稱名噪海內(nèi)外�！耙蕴煜卵灾�，則重在襄陽”；“兵家必爭之地，天下之腰膂”，描述了襄陽軍事戰(zhàn)略地位的重要。
八、紅色文化
新民主主義革命時期，襄陽誕生了鄂西北第一個黨組織、第一支正規(guī)紅軍武裝，中國早期革命家蕭楚女兩次到襄陽傳播革命火種，賀龍帶領紅三軍轉戰(zhàn)鄂西北、中原突圍鏖戰(zhàn)襄陽、“五路大捷”之一的襄樊戰(zhàn)役等，在中國革命史和軍事史上占有重要地位。
襄陽大地涌現(xiàn)了程克繩、謝遠定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現(xiàn)了張光年、陳荒煤、梁斌、藍光等一批文學藝術家。
抗日戰(zhàn)爭時期，襄陽成立了第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會，李公仆、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛國文人志士來到襄陽工作，給襄陽的文化藝術帶來新的繁榮。
九、方言節(jié)慶
襄陽方言準確來說是指其所屬各縣市方言的總和，語言學分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽平之外，音調(diào)與成渝片差別較大，又類于中原官話。
西南邊受秦巴方言的影響，語言“清輕略帶秦”，東北邊語言濁得近豫音。從語音、詞匯、語法諸方面來看，襄陽話與普通話均有差異，而以語音差異較大。
由于1960至1970年代三線建設時期，襄陽主城區(qū)及下屬縣市遷入大量使用吳語與東北官話的人口，今市區(qū)仍然存在吳語與東北官話的方言島。
同時也造成了北部城區(qū)，以及原三線建設單位附近地區(qū)大部分居民普通話語音十分標準但不能使用本地方言進行交流的情況。襄陽本地流行的節(jié)日和習俗：火把文化節(jié)、拔河節(jié)、穿天節(jié)、諸葛亮文化節(jié)等。
十、影視作品
電影《襄陽》取材青年諸葛亮隱居襄陽10年的史實，由諸葛亮與黃月英的愛情起始，轉而描述臥龍鳳雛“雙雄會”友情，再整體再現(xiàn)才俊云集的襄陽文化圈，展示風云際會的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價值觀。
電影創(chuàng)意當時定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng)作完成后，電影更名為《襄陽·臥龍出山》。
十一、諸葛亮文化節(jié)
“襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，是襄陽為紀念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項節(jié)日文化活動，是“文化襄陽”中重要組成部分，形式靈活多樣。
十二、大學生電影節(jié)
中國襄陽大學生電影節(jié)創(chuàng)立于2011年，是由中共襄陽市委、襄陽市人民政府、湖北文理學院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學院黨委宣傳部、襄陽廣播電視臺聯(lián)合承辦一項大型文化活動。