什么是圖靈測(cè)試
圖靈測(cè)試（The Turing test）由艾倫·麥席森·圖靈發(fā)明，指測(cè)試者與被測(cè)試者（一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測(cè)試者隨意提問。
1950年，阿蘭·圖靈在那篇名垂青史的論文《計(jì)算機(jī)械與智力》的開篇說：“我建議大家考慮這個(gè)問題：‘機(jī)器能思考嗎？’”但是由于我們很難精確地定義思考，所以圖靈提出了他所謂的“模仿游戲”：
一場(chǎng)正常的模仿游戲有ABC三人參與，A是男性，B是女性，兩人坐在房間里；C是房間外的裁判，他的任務(wù)是要判斷出這兩人誰(shuí)是男性誰(shuí)是女性。但是男方是帶著任務(wù)來的：他要欺騙裁判，讓裁判做出錯(cuò)誤的判斷。
那么，圖靈問：“如果一臺(tái)機(jī)器取代了這個(gè)游戲里的男方的地位，會(huì)發(fā)生什么？這臺(tái)機(jī)器騙過審問者的概率會(huì)比人類男女參加時(shí)更高嗎？這個(gè)問題取代了我們?cè)镜膯栴}：‘機(jī)器能否思考？’”而這，就是圖靈測(cè)試的本體。
其實(shí)你可能已經(jīng)注意到了圖靈的真正目的。不是說“思考”沒法定義嗎？沒關(guān)系，我們不去糾纏哲學(xué)，我們來制造一個(gè)可操作的標(biāo)準(zhǔn)。如果這臺(tái)機(jī)器“表現(xiàn)得”和一個(gè)思考的人類（人類是會(huì)思考的，對(duì)吧？）無法區(qū)分，那么我們就大可把它當(dāng)做是在“思考”。
當(dāng)然，有些方面機(jī)器很難表現(xiàn)得和人類一樣，比如有血有肉——但是既然我們關(guān)注的是思考，那么就可以選擇一個(gè)有代表性的領(lǐng)域，圖靈選擇的就是“模仿游戲”。在原論文中圖靈建議，要求也不必太高，假如能判對(duì)的裁判人數(shù)不到70%（我認(rèn)為這個(gè)數(shù)字也只是他的隨口一說），那我們就可算是它成功了。
而到了1952年，在一場(chǎng)BBC廣播中，圖靈談到了一個(gè)新的具體想法：讓計(jì)算機(jī)來冒充人。如果不足70%的人判對(duì)（也就是超過30%的裁判誤以為在和自己說話的是人而非計(jì)算機(jī)），那就算作成功了。
可以看到，圖靈測(cè)試的核心其實(shí)不是“計(jì)算機(jī)能否和人對(duì)話”，而是“計(jì)算機(jī)能否在智力行為上表現(xiàn)得和人無法區(qū)分”。冒充異性和冒充人類都不過是特例而已。
不過這個(gè)1952年版的圖靈測(cè)試在后世被發(fā)揚(yáng)光大，成了今天我們所知的圖靈測(cè)試的唯一方法。這就帶來了一些問題。