實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這種說(shuō)法對(duì)嗎
1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表本報(bào)特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。文章指出，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
毛主席說(shuō):“真理只有一個(gè),而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的尺度�！睂�(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
亞里士多德的“地球中心說(shuō):地球處于宇宙的中心,日、月、星辰都圍繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng),這就符合了圣經(jīng)上的“上帝創(chuàng)世說(shuō)”的需要,為基督教教義提供了依據(jù)。于是,亞里士多德的學(xué)說(shuō)和基督教神學(xué)會(huì)合為一體了�！暗厍蛑行恼f(shuō)”成了不容懷疑的“天啟真理”。在中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)和神學(xué)統(tǒng)治著整個(gè)思想文化領(lǐng)域,圣經(jīng)成了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。誰(shuí)要是宣傳同圣經(jīng)相反或不同的觀點(diǎn),統(tǒng)統(tǒng)被視為“異端邪說(shuō)力”。
一五四三年,哥白尼出版了《天體運(yùn)行》一書(shū),他提出的“太陽(yáng)中心說(shuō)”,立即引起了教會(huì)的極端仇恨。教會(huì)還把堅(jiān)持和宣傳這一說(shuō)的布魯諾活活燒死。
真理的光輝是扼殺不了的,錯(cuò)誤的理論遲早要為人們所擯棄。這就是科學(xué)研究的實(shí)踐做出的最公正的裁判,牛頓的萬(wàn)有引力,刻卜勒的“行星運(yùn)動(dòng)的三大定律”,伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡等科學(xué)的發(fā)展愈益證明了哥白尼學(xué)說(shuō)的真理性,并且在實(shí)踐中得到了豐富和發(fā)展。
這個(gè)故事告訴我們,地位、權(quán)力、威望以及多數(shù)人的承認(rèn),都不是判定人的認(rèn)識(shí)正確與否的尺度。只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)。