咱們中國(guó)的先人，給我們留下了天文地理各方面的驚世偉作，不得不說，我們祖先都是有智慧有見識(shí)的人，正是因?yàn)橛辛诉@些偉人，才使我們后人在各方面少走了很多彎路，借鑒著先人的經(jīng)驗(yàn)，一步步的發(fā)展壯大。
中國(guó)第一篇區(qū)域地理著作書名叫什么
中國(guó)古代的地理著作還是比較多的，其中不乏一些優(yōu)秀的地理著作。中國(guó)第一篇區(qū)域地理著作被李約瑟稱之為中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的自然地理考察著作，這個(gè)著作的名稱是《尚書·禹貢》。
《尚書·禹貢》這個(gè)著作里面包含了很多的內(nèi)容，有一些是地理現(xiàn)象，還有一些是關(guān)于區(qū)域地理研究的內(nèi)容，在研究中國(guó)歷史地理的時(shí)候，這個(gè)著作是比較重要的參考文獻(xiàn)。這個(gè)足足產(chǎn)生的時(shí)代，生產(chǎn)力水平不高，但是這個(gè)著作仍然突破了某些著作中的神秘觀念。
《尚書·禹貢》將天下劃為九州，并對(duì)九州的土壤進(jìn)行了鑒定，其中的冀州、豫州、兗州、青州都處于商王朝活動(dòng)頻繁的黃河中下游地區(qū)。這反映出商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位重要。
《尚書.禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，現(xiàn)今河南大部分地區(qū)屬九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之稱。
《尚書·禹貢》中有禹劃天下為九州之說；周朝進(jìn)一步提出了“九州之外，謂之番國(guó)”的觀點(diǎn)；戰(zhàn)國(guó)思想家鄒衍提出了華夏九州為“小九州”，為“中九州”之一；“中九州”又為“大九州”之一。
從最早認(rèn)為整個(gè)天下即為“九州”，到周代的“九州之外，謂之番國(guó)”，再到戰(zhàn)國(guó)鄒衍的“大九州說”，這說明中國(guó)人對(duì)“www.stephenandchristina.com天下”的認(rèn)識(shí)在逐步擴(kuò)展。由此可知先秦人們對(duì)“天下”認(rèn)識(shí)的視野逐步開闊。
尚書禹貢的九州指哪些
有關(guān)“九州”的稱謂，不同的典籍有些區(qū)別。
《尚書禹貢》中的九州分別是冀州、袞州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州，梁州與雍州。
《爾雅釋地》中分別為冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、幽州與營(yíng)州。
《周禮職方》中分別是冀州、袞州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、幽州與并州。
隨著朝代的更替，州名發(fā)生了變化，這三個(gè)典籍所載，對(duì)應(yīng)的是夏、商、周三代的九州劃分。