西施最喜歡的人是范蠡,范蠡可是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物。范蠡是個(gè)奇人，不僅在政界叱咤風(fēng)云，于商界如魚得水，還俘獲了排名中國四大美女之首西施的芳心，其智商與情商之高，著實(shí)令凡俗庸碌之輩望塵莫及。
有人說范蠡善于審時(shí)奪度，急流勇退，乃識時(shí)務(wù)的俊杰；有人說他但求明哲保身，貪生怕死，非良臣也。他并沒有為越王勾踐死而后已，因此提到忠臣他比不過諸葛亮；他也沒有因?yàn)閻奂覑蹏�，甘愿殞命，待天日昭昭證赤膽，自然名氣也不如岳將軍。
智以保身，范蠡三遷
越國復(fù)興后，范蠡便帶著西施私奔逃出越國。臨走前他告誡文種，留下千古名句“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，可文種舍不得富貴功名，最終用生命驗(yàn)證了范蠡的預(yù)測。
而范蠡逃到齊國改名換姓，用十幾年時(shí)間讓化名“鴟夷子皮”的自己成為齊國首富。齊王看中他的才能，請他做首相�？墒欠扼粎s歸還相印，散盡家財(cái)，再次舉家搬遷。
范蠡搬到定陶后，再次改名易姓。沒多久，憑借著卓越的經(jīng)商才干，他又一次成為了富甲一方的名人，被尊稱為“陶朱公”。如今我們稱儒商為“陶朱公”也是根源于此。
商以致富，成名天下
一次致富如果是偶然，那三次就是必然。范蠡的商業(yè)智慧是任何人都不可否認(rèn)的，早在他幫助勾踐復(fù)興越國時(shí)便顯露無疑。更令人感到驚奇的是，范蠡在兩千多年前提出的復(fù)興越國的四大策略，與現(xiàn)代的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論都有著極高的契合度。
首先，使用專業(yè)分工的方式重構(gòu)國民經(jīng)濟(jì)。比范蠡早150年，管仲就提出“士農(nóng)工商四民分業(yè)”，是世界第一個(gè)將人分類治理國家的人。而范蠡提出更先進(jìn)的將產(chǎn)業(yè)分開，資源聚集，從而恢復(fù)越國經(jīng)濟(jì)。
第二，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)。在一個(gè)精確計(jì)算的范圍內(nèi)調(diào)節(jié)糧價(jià)，保持農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，最終有效促進(jìn)糧食生產(chǎn)。而“國儲糧政策”又有效保證了糧食的價(jià)格不超出合理范圍。形成了一個(gè)安全的閉環(huán)。
第三，發(fā)現(xiàn)并遵循經(jīng)濟(jì)周期。通過觀察木星的位置，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的周期，并在周期中進(jìn)行宏觀調(diào)控。
最后，能夠利用供求規(guī)律。“論其有余不足，則知貴賤。貴上極而反賤，賤下極而反貴�！迸c他同時(shí)代的人，幾乎不懂得供求決定價(jià)值這一原理。
然而，中國傳統(tǒng)文化中官貴商賤，范蠡的棄政下海，在他的時(shí)代當(dāng)備受指摘，謂為下賤。
但瀟灑恣意的靈魂從不是任何一個(gè)時(shí)代可以束縛的，如一顆遺世獨(dú)立的明珠，千金聚散，在他眼中確與浮云無異。因此，歷史若遺忘了他在商業(yè)史上遺留的財(cái)富，而留下他攜美天涯的背影，或許也可以被視為一種范蠡式的傳奇結(jié)尾吧。