《論語》乃是記錄至圣先師孔子及其弟子思想的一本語錄體典籍。它是儒家的經(jīng)典、道德的規(guī)范、后人的楷模。南宋時期，朱熹把《論語》、《中庸》、《大學(xué)》及《孟子》編為“四書”，四書不僅是古代學(xué)塾必讀的書，也是科舉考試出題的范圍。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想便影響了中國近兩千多年，而《論語》也穩(wěn)坐了兩千年的寶座。
細(xì)讀《論語》，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的每個句子都飽含著智慧�？鬃釉诮虒W(xué)中十分注重啟發(fā)學(xué)生的思考。子曰：“由，誨汝知之乎，知之為知之不知為不知，是知也�！边@句話翻譯過來的意思是勸勉世人必須抱著實(shí)事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)事物，切莫不懂裝懂。他也十分贊賞善于思考的學(xué)生�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)與思考有著密切的關(guān)系。一味的學(xué)習(xí)但卻不思考其中道理的人，將不會領(lǐng)悟到書中的含義;只憑空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí)的人，也不會有所收獲。因此，學(xué)習(xí)與思考要緊密配合，才能有好的結(jié)果。
孔子乃是大眾公認(rèn)的孝子。他不僅關(guān)愛人民，也非常孝順長輩。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！奔纯鬃诱f：當(dāng)他的父母還存活時，要經(jīng)常觀察他們的志向;當(dāng)他的父母離世時，要考察他們的行為，如果他對父母的教誨長期不加改變，這樣的人就可以說盡到孝了。子曰：“今之孝者，謂之有養(yǎng)。至于犬馬，皆為有養(yǎng);不敬，何以別乎？”孝順不只是讓父母在物質(zhì)上享受，而是讓父母得到心靈上的安慰。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁�！币馑际强鬃诱f：孩子在家就要孝順父母，出外必須謙虛有禮，對人如兄弟一般，說話謹(jǐn)慎且誠實(shí)，廣泛的關(guān)愛大眾，親近有仁德的人。
令我印象最深刻的就是《衛(wèi)靈公·第十五篇》。子曰：“巧言亂德，小不忍，則亂大謀�！边@句話勸勉世人凡事都必須沉得住氣，以免因小失大。是的，忍是一種眼光，是一種胸懷，是一種領(lǐng)悟，是人生的技巧，更是一種智慧�，F(xiàn)實(shí)生活中，人在面對難題時，都會咬緊牙根，以免釀成大錯。能忍的人，往往才是最后的勝利者;不能忍的人，往往最后都不能成大業(yè)。因此，我們必須學(xué)會能忍則忍，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。我們因?yàn)槟苋虅e人不能忍的，才能成就別人不能成就的。只要我們學(xué)會忍耐，便能夠走向成功，何樂而不為？
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”閱讀完《論語》后，使我對至圣先師孔子充滿敬意和佩服。我也立志要視孔子為榜樣，他像一位諄諄善誘，平易近人，和藹可親的老師，教會了我許多待人處事的大道理。縱然《論語》經(jīng)歷了兩千多個春秋，但仍能深深地烙印在世人的腦海里，像太陽一般，在茫茫人海中，閃著無窮的光輝！