法布爾的《昆蟲(chóng)記》在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有一定的地位，用大部分散文的形式記錄下法布爾畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，《昆蟲(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。它山之石可以攻玉，下面本站為您精心整理了昆蟲(chóng)記第一章的讀后感（優(yōu)秀三篇），希望能夠?qū)_您的問(wèn)題有一定的啟迪作用。
昆蟲(chóng)記的第一章讀后感 篇一
名揚(yáng)四海的名著，它就是由法國(guó)昆蟲(chóng)家，法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)了許多昆蟲(chóng)的生活習(xí)性和外形，生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)昆蟲(chóng)展現(xiàn)在我們的眼前。在這本書(shū)里，我最喜歡《螳螂》這篇描寫(xiě)昆蟲(chóng)的的'文章。
這篇文章講了螳螂的生活習(xí)性和樣子，還向我們介紹了螳螂的兇惡與能干，讓我明白了許多關(guān)于螳螂的知識(shí)。
螳螂看起來(lái)像一個(gè)溫柔的婦女，但是，它真正的性格，卻是一個(gè)兇惡的暴君。他在平常，會(huì)把雙手放在胸前，警告那些想要打它的注意的動(dòng)物，它可不是好惹的。可是當(dāng)他進(jìn)攻時(shí)，它會(huì)張開(kāi)雙臂，一副威風(fēng)凜凜的樣子，這時(shí)，他會(huì)趁著獵物發(fā)呆時(shí)，一個(gè)猛撲，把獵物送入自己的口中。
螳螂的性格也很古怪，說(shuō)它兇惡吧，的確是呀，要不，它怎么會(huì)連自己的丈夫都吃，而且還吃得津津有味，說(shuō)它溫柔吧，也是呀，它會(huì)為造一個(gè)巢而幾天不捕獵，細(xì)心地照顧它的巢，但是，又說(shuō)它無(wú)情吧，也對(duì)呀，要不，它怎么會(huì)一產(chǎn)完卵，就一聲不吭地飛走了呢？說(shuō)它膽大吧，也不錯(cuò)呀，如果不是那樣，那他怎么連兇惡的黃蜂都敢抓，說(shuō)它膽小吧，也是呀，要不，它怎么會(huì)在出生之后要小心翼翼的，不想被別的昆蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)呢？
讀完了這篇文章，我理解了一個(gè)詞，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。這個(gè)詞來(lái)形容螳螂那是再好不過(guò)了。因?yàn)�，兇惡的螳螂，在小時(shí)候是那么軟弱無(wú)力，連幾只小螞蟻都能吃掉它，但是，在螳螂長(zhǎng)大后，它就所有的昆蟲(chóng)都不怕了，這不是“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”嗎？
昆蟲(chóng)記第一章讀后感 篇二
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)了一本書(shū)叫《昆蟲(chóng)記》，如今這本書(shū)已走進(jìn)我的書(shū)架，成為了咱們家的一部分。我讀完《昆蟲(chóng)記》后，受益匪淺，我最鐘愛(ài)的，是講圣甲蟲(chóng)的。
圣甲蟲(chóng)“制造”出了一個(gè)糞球，自然要把它運(yùn)回家去。如果你是圣甲蟲(chóng)，眼前有兩條路：一條是既省力又保險(xiǎn)的干枯的溝，一條是難以逾越的斜坡，你會(huì)選那條呢？當(dāng)然是沿著溝底走，我也這么想！但圣甲蟲(chóng)卻偏要嘗試翻越那條充滿危險(xiǎn)的斜坡路，要是在斜坡上一失去平衡，就會(huì)前功盡棄。一次兩次、十次二十次，圣甲蟲(chóng)從不氣餒。它一人的力量不夠時(shí)，它會(huì)向同伴求助，大家齊心協(xié)力，共同把“龐然大物”推過(guò)斜坡，推回了家。
如果圣甲蟲(chóng)身旁有其他的昆蟲(chóng)，必須會(huì)笑話它：一條平坦的路就在眼前，卻偏偏走那費(fèi)時(shí)費(fèi)力的斜坡，真傻！起初我也覺(jué)得圣甲蟲(chóng)很傻，明知山有虎，偏向虎山行呀！但反過(guò)來(lái)想想，圣甲蟲(chóng)從不正因別人的三言兩語(yǔ)而放下，它永遠(yuǎn)走在自我認(rèn)為對(duì)的道路上，不管別人說(shuō)什么，也不管別人會(huì)不會(huì)笑話它，十次二十次的去攀登面前的高峰，失敗過(guò)無(wú)數(shù)次，但它仍然很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有什么能夠讓它氣餒。正是它的堅(jiān)強(qiáng)讓我覺(jué)得可貴，更可貴的是，它有自知之明，知道自我不行時(shí)，立即向同伴求助，無(wú)論如何都要完成任務(wù)。
生活中，咱們就缺少圣甲蟲(chóng)的那種決心和自知，決心，讓你擁有一個(gè)目標(biāo)，成為你遠(yuǎn)航的燈塔，無(wú)論遇到多么大的困難，都不能低頭。自知，讓你在做錯(cuò)事時(shí)，及時(shí)糾正過(guò)來(lái)，就像在迷宮里走錯(cuò)了路，趕快退回來(lái)，還來(lái)得及。
走自我的路，讓別人去說(shuō)吧！
昆蟲(chóng)記第一章讀后感 篇三
今天抽時(shí)間將第一卷中的精彩段落摘錄了下來(lái)，因?yàn)閷?duì)著顯示屏摘錄文章實(shí)在是有些難度，而我又力求盡善盡美，完全翻版原文，所以很是勞累。
昆蟲(chóng)記第一卷充滿睿智的言論的重點(diǎn)在于通過(guò)一系列或簡(jiǎn)單或復(fù)雜或精悍或宏大的實(shí)驗(yàn)反映出本能與智慧的區(qū)別，通過(guò)這種區(qū)別，反射出本能的真實(shí)含義。
法布爾在懷疑返祖性、行為選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，有選擇地接受其中的部分理論，而使用這些正確的部分去攻擊荒謬的大部分，使得達(dá)爾文也被反駁的無(wú)可奈何，不得不承認(rèn)自己的大意和想當(dāng)然。
要特別說(shuō)明的是，這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，并不以亂世為其背景，也不以另一個(gè)權(quán)威為依托當(dāng)時(shí)的法布爾一直為生計(jì)問(wèn)題犯愁，在一個(gè)和平而又愚昧的時(shí)代擔(dān)當(dāng)教師這一神圣的職務(wù)，并沒(méi)有多大的前途；他的名聲當(dāng)時(shí)也并不響亮，只不過(guò)是植物學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)中的山野草民而已。
這種真正的由靈魂而生的人文精神，難道不是我們現(xiàn)在最為缺失和渴望的嗎？