在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一首詩(shī)歌、一則寓言等等，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，被邪惡的行為所激憤�；驈闹械玫絾⒌�，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所讀材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
寫(xiě)讀后感，“讀”是“感”的前提，因而讀好原文十分重要。作文時(shí)首先要仔細(xì)地閱讀原作，讀懂讀通，理解其要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟道理，正確地引發(fā)感想。切不能浮光掠影、淺嘗輒止，然后就空發(fā)感慨，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。細(xì)讀作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于百感交集、思緒萬(wàn)千之中。于是選好“感點(diǎn)”非常重要，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)，確有真實(shí)感受的方面著手，而不能面面俱到，唯恐疏漏了哪一點(diǎn)，結(jié)果是泛泛而談，中心模糊，面面俱到而面面俱不到。讀后感寫(xiě)法比較自由，一般分四個(gè)步驟：
一、引
指為“感”而引，引述閱讀材料中與“感”有關(guān)的文字，以簡(jiǎn)潔、明快地提出觀點(diǎn)、見(jiàn)解。以《讀〈畫(huà)蛋〉有感》為例，如果想闡述“練好基本功的重要性”，可以這樣引述：“達(dá)·芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利的一位卓越畫(huà)家，曾創(chuàng)作了《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等不朽名作�？墒牵�(dāng)我讀完《畫(huà)蛋》一文后，才知道這位藝術(shù)大師后來(lái)的藝術(shù)成就源自畫(huà)蛋。老師對(duì)他的第一次訓(xùn)練，并不是教他創(chuàng)作什么作品，而是讓他畫(huà)蛋，并告誡他說(shuō)，不要以為畫(huà)蛋容易，只有下一番苦功，反復(fù)練習(xí)，才能做到得心應(yīng)手。老師的教誨和達(dá)·芬奇后來(lái)的巨大成功，都說(shuō)明了練好基本功的重要性�！比绻腙U述“學(xué)習(xí)必須虛心踏實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)”，那么引述時(shí)就要突出“達(dá)·芬奇虛心接受老師的教導(dǎo)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終成一代宗師”這一點(diǎn)。
二、議
指的是對(duì)“感”做直接的初步的論證，宜運(yùn)用常理、公理，結(jié)合對(duì)原文的分析進(jìn)行，回答自己確立的觀點(diǎn)“為什么”正確。就上例而言，闡述“練好基本功的重要性”，可做如下論述：“為什么練好基本功重要呢？俗話說(shuō)：‘萬(wàn)丈高樓平地起�！瘺](méi)有堅(jiān)實(shí)的‘地’，就不可能有萬(wàn)丈高樓的‘起’。沒(méi)有畫(huà)蛋練就的得心應(yīng)手的基本功，就不可能有《最后的晚餐》等不朽之作。畫(huà)家達(dá)·芬奇的成功是這樣，所有作家、科學(xué)家的成功同樣如此�！�
三、聯(lián)
這有兩層含義：其一，聯(lián)系實(shí)際。以自己的觀點(diǎn)為依據(jù)，既可以聯(lián)系自己的思想實(shí)際，又可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。前者應(yīng)該反映自己的切身體會(huì)，即具有某種個(gè)性，而不應(yīng)流于空泛和俗套。后者可以包括古今中外的事例，而主要的是指現(xiàn)實(shí)生活。是否善于聯(lián)系實(shí)際，是讀后感內(nèi)容是否有深度的關(guān)鍵。其二，聯(lián)系原文。指發(fā)表感想時(shí)要扣住原文的有關(guān)內(nèi)容，克服只是在開(kāi)頭提一下原文，下面就丟棄原文自己發(fā)揮的毛病。在語(yǔ)言表達(dá)上，可不時(shí)地把原文中的詞句“點(diǎn)綴”在論述中，給讀者以既“開(kāi)源”又“見(jiàn)流”的良好印象。
四、結(jié)
指歸納看法，總結(jié)全篇。這里也應(yīng)注意“點(diǎn)綴”些與原文有關(guān)的詞句。
“引、議、聯(lián)、結(jié)”是讀后感的一般結(jié)構(gòu)，習(xí)作者可在熟練掌握的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，適當(dāng)變化，正所謂“文無(wú)定法”。但不管如何變化，都要做到“讀”與“感”相交融，使全文成為一個(gè)嚴(yán)密的整體。同時(shí)，還要“感”得實(shí)在，“感”得有針對(duì)性。在讀后感的寫(xiě)作中常見(jiàn)的失誤表現(xiàn)為：
一是引述過(guò)多。在引述原作的環(huán)節(jié)中，不少同學(xué)往往用大段的直接引述代替理解式的概括，復(fù)述情節(jié)的篇幅占得太多，常常是開(kāi)頭說(shuō)上幾句所讀文章如何感人，然后就大段復(fù)述原文內(nèi)容，結(jié)尾表表決心或提提希望了事，以致文體產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，類(lèi)似于夾敘夾議的文章了�；蛘叽蟀肫獢⑹龉适�，后面進(jìn)行一些總結(jié)性的議論，類(lèi)似于卒章顯志的散文。比如有的同學(xué)寫(xiě)《讀〈失街亭〉有感》時(shí)，先將課文《失街亭》的主要情節(jié)用白話文翻譯一遍，五六百字后才開(kāi)始談自己的體會(huì)，使這篇讀后感顯得頭重腳輕。
二是態(tài)度含糊。對(duì)引述的原作不做正面的判斷式的評(píng)價(jià)，而是不痛不癢地胡亂議論幾句，讓人看了之后，不知道他的真正想法到底是什么，他讀了作品后究竟得到了什么樣的啟示。其病因往往是對(duì)原作未做深入的理解，甚至根本就沒(méi)有讀懂，當(dāng)然也就無(wú)話可說(shuō)，不知如何評(píng)價(jià)了。啟示，更是無(wú)從談起。
三是表決心式的聯(lián)想。有些同學(xué)每次寫(xiě)讀后感都會(huì)表一番決心，把聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)理解為自我檢討，或者習(xí)慣于在文末加上一些表態(tài)的話。其實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的環(huán)節(jié)，是要求作者把自己現(xiàn)實(shí)生活中或親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞的事情，與所引原作中同理同類(lèi)或相對(duì)相反的現(xiàn)象拿來(lái)比照，發(fā)表自己的看法，而不僅僅是和自己的缺點(diǎn)比較，借以表明決心。