【摘 要】隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平不斷的提升，很多民間美術(shù)逐漸被遺忘，因此將民間美術(shù)應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)中，不僅能夠提升學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的關(guān)注度，同時(shí)也可以提升學(xué)生的鑒賞水平提高審美能力。
【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；美術(shù)教學(xué)；民間美術(shù)；應(yīng)用
地方的民間美術(shù)其資源、結(jié)構(gòu)、狀態(tài)以及文化方面都存在著巨大的差異，各地區(qū)的社會(huì)狀態(tài)及資源情況各不相同，美術(shù)新課標(biāo)中指出，美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中具有一定的自主創(chuàng)作性，可以將當(dāng)?shù)氐呢S富美術(shù)資源引入美術(shù)課堂教學(xué)中，因材施教。將傳統(tǒng)的地方民間美術(shù)資源與美術(shù)課程相結(jié)合，將民間美術(shù)資源變?yōu)樘厣虒W(xué)資源應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)之中。
一、民間美術(shù)應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)的意義
1、有助于中華傳統(tǒng)民族文化的傳承
新課標(biāo)中明確指出“美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)由單純的美術(shù)技能、技巧的學(xué)習(xí)層面提升到美術(shù)文化的學(xué)習(xí)層面。美術(shù)教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的文化情境增加文化內(nèi)涵，使得學(xué)生通過對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，增加對(duì)歷史及文化的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，提升學(xué)生的素養(yǎng)及人文精神�！泵耖g美術(shù)以其傳承性記載著我國(guó)文化的發(fā)展史，其創(chuàng)作大多來自于遠(yuǎn)古文明、歷史典故、文學(xué)名著、宗教信仰、經(jīng)典神話傳說等等。例如，《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》等經(jīng)典名著，后羿射日，精衛(wèi)填海等等《山海經(jīng)》中的一些遠(yuǎn)古神話都經(jīng)常出現(xiàn)在民間的美術(shù)作品之中，對(duì)于民間美術(shù)的一些常見主題能夠使我們了解到傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文明的起源于發(fā)展，比如對(duì)美術(shù)作品中傳統(tǒng)紋樣的研究就涉及到原始的圖騰崇拜，地域文化的文明變遷。此外一些民間美術(shù)造型也體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化中的圓滿。對(duì)稱、碩大等來自遠(yuǎn)古太極陰陽(yáng)哲學(xué)觀念。同時(shí)民間美術(shù)工藝以及材料的發(fā)展演變也記載著人類科技發(fā)展的步伐，在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、變遷作深入探討的同時(shí)，也能勾幫助學(xué)生更好的了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。
2、給予正確的思想導(dǎo)向
民間美術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生的思想、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等思想行為方向方面也起著積極的作用。民間美術(shù)通過美術(shù)作品的民俗活動(dòng)將社會(huì)倫理道德以理性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)訴諸人的感性認(rèn)知，潛移默化的引導(dǎo)著人的行為。民間美術(shù)的題材非常廣泛，但大多數(shù)都是表現(xiàn)懲善揚(yáng)惡，宣傳的是儒家的思想。將古往今來的先賢圣人、忠義之士、孝子賢孫作為世人的楷模加以表現(xiàn)。例如，二十四孝圖、孟母三遷、頭懸梁錐刺股，等題材來勸誡世人要培養(yǎng)尊老愛幼、發(fā)憤圖強(qiáng)的良好品質(zhì)。在民間的一些木偶戲、皮影戲中不僅體現(xiàn)了人們驅(qū)邪避惡、嬉戲玩耍的場(chǎng)景同時(shí)體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的教化作用。在當(dāng)今德育教育較為單一的情況下，以生動(dòng)形象的寓教于樂形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感，使其在日常生活中注重自己的思想道德情操的修養(yǎng)及文明禮儀的應(yīng)用，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)更能夠激起學(xué)生的愛國(guó)情懷增強(qiáng)學(xué)生的民族精神及民族自豪感。
3、提升學(xué)生的創(chuàng)造精神及創(chuàng)造力
在民間里不難發(fā)現(xiàn)很多創(chuàng)造性的表現(xiàn)，如中國(guó)傳統(tǒng)龍鳳造型中的龍與鳳，是人們通過現(xiàn)實(shí)中的一些動(dòng)物形象的結(jié)合而重新結(jié)構(gòu)出來的新形象，人們將客觀存在的自然形象重新組合進(jìn)而創(chuàng)造出了新的形象，許多民間的美術(shù)作品突破了時(shí)間和空間的限制，衍生出了現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)情形如蓮花中長(zhǎng)出小孩等。民間美術(shù)中一些以情感代替理智，想象代替現(xiàn)實(shí)的自由隨意的創(chuàng)作形式及創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)學(xué)生在思維上的啟發(fā)及想象力的培養(yǎng)方面有著積極的促進(jìn)作用。民間美術(shù)中強(qiáng)烈的個(gè)性特征及創(chuàng)新精神對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展及創(chuàng)新精神創(chuàng)造意識(shí)的形成起著良好的引導(dǎo)作用。
二、民間美術(shù)在初中教學(xué)中的應(yīng)用策略
1、合理選擇民間美術(shù)資源
民間美術(shù)資源多種多樣，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用中，應(yīng)合理的進(jìn)行選擇。通過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于豐富的民間美術(shù)資源了解的極其有限，對(duì)于民間美術(shù)特征的了解更是微乎其微，但這也并不意味著毫無接觸，像過年帖窗花、剪窗花以及放風(fēng)箏等活動(dòng)學(xué)生還是有所參與的。因此教師要從實(shí)際出發(fā)，選擇學(xué)生熟悉的了解的民間美術(shù)資源進(jìn)行合理開發(fā)有效利用，引導(dǎo)學(xué)生從較為熟悉的民間美術(shù)著手，將民間藝術(shù)的額典型代表以及優(yōu)秀作品進(jìn)行鑒賞，從而使學(xué)生逐漸的感受到民間美術(shù)的藝術(shù)特征及藝術(shù)表現(xiàn)手法。例如，對(duì)“重復(fù)的魅力”該章節(jié)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以通過引入過年帖窗花，為學(xué)生展示剪紙這種民間藝術(shù)作品，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，也可以進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，并像學(xué)生介紹剪紙的歷史由來以及發(fā)展和生活中的實(shí)際應(yīng)用，從而使學(xué)生對(duì)剪紙有更深層次的理解。通過對(duì)剪紙這門藝術(shù)的學(xué)習(xí)及了解提升了學(xué)生的審美能力的同時(shí)，也促使學(xué)生更加的了解剪紙，從而喜歡上剪紙這門藝術(shù)，提升了對(duì)剪紙的關(guān)注度，使剪紙不至于消失。
2、充分挖掘本土民間資源
當(dāng)代研究及文化教育的特點(diǎn)是傳承弘揚(yáng)本土文化，注重保護(hù)文化生態(tài)的多樣性，挖掘本土的民間資源，針對(duì)可以為教學(xué)提供幫助的民間資源進(jìn)行充分的調(diào)查整理，調(diào)查活動(dòng)中可以對(duì)民間美術(shù)資源進(jìn)行大致的類別劃分。此外結(jié)合美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，遵循多元化的原則，選擇易于被學(xué)生接受并且能夠啟發(fā)學(xué)生心靈的民間美術(shù)形式，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求如“泥塑”、“皮影”等等都是美術(shù)課程重點(diǎn)關(guān)注的課題。有的學(xué)生認(rèn)為民間美術(shù)離自己非常遙遠(yuǎn)，此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生在家中尋找一些自己知道的民間藝術(shù)品，如一個(gè)泥塑藝術(shù)品、一塊花布、甚至是一件粗布衣服，課上教師讓學(xué)生講一講自己對(duì)他們的了解，然后教師進(jìn)行分析，師生共同進(jìn)行鑒賞，從而達(dá)到充分的感官體驗(yàn)?zāi)康�，這樣的方式要比通過影像多媒體進(jìn)行展示更加的直觀，讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)民間美術(shù)，認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，從而更加有效的提升對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與欣賞能力。
三、結(jié)語(yǔ)
民間美術(shù)融入著諸多的文化內(nèi)容，是現(xiàn)實(shí)生活完美的展現(xiàn)，，將其融入初中美術(shù)課堂對(duì)于教學(xué)有著極大的推動(dòng)作用。作為美術(shù)教師應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的強(qiáng)大作用，合理的進(jìn)行資源整合將其有效的運(yùn)用起來，從而以民間美術(shù)來強(qiáng)化初中美術(shù)課堂的教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介：伏曉霞（1976-），女，漢族，本科，寧夏西吉縣人，工作單位：寧夏西吉縣第三中學(xué)，學(xué)科美術(shù)。