摘要：美術(shù)欣賞是提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，美術(shù)鑒賞是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展審美活動(dòng)的課程，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格等方面起著重要的作用。
關(guān)健詞：初中學(xué)生 美術(shù)欣賞能力 藝術(shù)
隨著人們對(duì)素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識(shí)和提高，美術(shù)欣賞教學(xué)越來(lái)越成為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，提高其審美和創(chuàng)新能力。如何搞好美術(shù)欣賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的賞析和評(píng)判能力，從而提高學(xué)生自身藝術(shù)修養(yǎng)，提高審美能力，是從事美術(shù)教學(xué)的教師一直研究的問(wèn)題。
筆者認(rèn)為提高初中生的美術(shù)欣賞能力可以從以下幾個(gè)方面著手：
首先要擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)。
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的概念，其目的是強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生親自參與美術(shù)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感受活動(dòng)的價(jià)值，從而形成自己的藝術(shù)和價(jià)值觀念。首先，為了幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，需要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和相關(guān)的歷史故事。例如凡高的《播種者》就有必要介紹有關(guān)凡高生平的一些故事，有利于學(xué)生更好的理解畫(huà)面的意思
我們知道藝術(shù)來(lái)源于生活，多少名家作品也是如此，生活中美術(shù)現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)。在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，還可以把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的活動(dòng)相結(jié)合，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)他們的感性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造一個(gè)更為廣闊的文化情境。任何美術(shù)作品的客觀效果都是由創(chuàng)作者和欣賞者這兩方面發(fā)揮能動(dòng)作用的結(jié)果。當(dāng)然，特定的藝術(shù)形式為藝術(shù)家提供了有力的手段，使其對(duì)客觀世界做出特殊的反映，以影響廣大的欣賞者進(jìn)而取得深遠(yuǎn)的社會(huì)效果，但作為欣賞者，當(dāng)他用心去感悟藝術(shù)家用心血提煉出來(lái)的藝術(shù)作品時(shí)，往往也會(huì)產(chǎn)生不同程度的共鳴。
其次要學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀。
想象是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)必要因素，在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，由于欣賞者面對(duì)賦有啟發(fā)性的具象或抽象的形象，所以會(huì)自然而然地被喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象，這些聯(lián)想和想象是 在對(duì)美術(shù)作品的感受和理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這也正是美術(shù)創(chuàng)作者預(yù)期的最佳效果。聯(lián)想和想象是建立在個(gè)人的生活閱歷、文化素養(yǎng)之上的，換言之，生活閱歷越豐富、文化素養(yǎng)越高的人對(duì)美術(shù)作品的感悟能力就越強(qiáng)顯而易見(jiàn)，美術(shù)作品首先是以特殊的感 性形象作用于欣賞者的視覺(jué)器官，欣賞者一般都能夠自發(fā)地、樸素地通過(guò)感性體驗(yàn)去接受作品傳達(dá)出的藝術(shù)信息。
再次要使學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到今天，就風(fēng)格和流派而言可以說(shuō)是千門(mén)萬(wàn)戶，蔚為壯觀，同時(shí)各種藝術(shù)實(shí)驗(yàn) 和探索仍輪番登場(chǎng)，尤其是現(xiàn)代藝術(shù)家，他們思想活躍，匠心獨(dú)運(yùn)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作了許多充滿藝術(shù)個(gè)性的，不同種類(lèi)和風(fēng)格的美術(shù)作品。它們之所以能夠超越時(shí)代、流傳至今，一定有其獨(dú)特的可貴的藝術(shù)魅力。
面對(duì)使人一下子看不懂的抽象、前衛(wèi)的現(xiàn)代美術(shù)作品，應(yīng)該如何鑒賞其獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性呢？我們?cè)谛蕾p傳統(tǒng)的具象美術(shù)作品時(shí)，很容易通過(guò)畫(huà)面表現(xiàn)的人物、場(chǎng)景、情節(jié)、色彩等元素感受和理解畫(huà)家要表達(dá)的內(nèi)容情感，但在以抽象為特征的美術(shù)作品中，對(duì)抽象畫(huà)面的象征性、代表性、暗示性和形式美的鑒賞則不如具象畫(huà)面中的內(nèi)容那樣顯而易見(jiàn)，那些夸張、變形的形象，點(diǎn)、線、面的構(gòu)成，色彩的宣泄、韻律的變化，肌理的表現(xiàn)等形成了作品獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，欣賞者只有先讀懂它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，了解一些現(xiàn)代美術(shù)觀念，才能進(jìn)一步欣賞到畫(huà)家要表達(dá)的藝術(shù)境界。在這個(gè)過(guò)程中教師的引導(dǎo)要貫穿始終。必定初中學(xué)生的知識(shí)有限。
最后要做到欣賞與動(dòng)手相結(jié)合。
欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫(huà)的實(shí)踐，就能更好地理解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫(huà)與工藝等美術(shù)實(shí)踐的“外力”，誘導(dǎo)學(xué)生探求美的興趣與愿望。教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、腦、手，立體化、全方位地揣摩、體驗(yàn)作品，而這手的體驗(yàn)就要靠“實(shí)踐”也就是動(dòng)手來(lái)完成。
總之，美術(shù)鑒賞力的提高非一朝一夕所能完成，它既需要我們逐漸積累藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)審美感受力和藝術(shù)觀念，也與我們的生活經(jīng)歷、人生閱歷密切相關(guān)。從點(diǎn)滴做起，相信的學(xué)生的鑒賞能力會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
（作者單位：甘肅定西漳縣武陽(yáng)中學(xué)）