摘 要：古詩(shī)詞是我國(guó)眾多文化中的一種獨(dú)特存在形式，它具有充沛的情感思想、豐富的藝術(shù)想象和凝練的語(yǔ)言藝術(shù)。古詩(shī)詞教學(xué)也是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)體系中不可或缺的一部分，其中，以高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)最為重要。近年來(lái)，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞部分在高考試題中所占有的比重也越來(lái)越大。針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，提出了一些針對(duì)性的策略。
關(guān)鍵詞：高考內(nèi)容；高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)并讀懂古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，并讓學(xué)生了解并傳播中國(guó)古詩(shī)詞文化等。正是從這一目的出發(fā)，近年來(lái)，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞部分在高考試題中所占比重不斷提高，題目的難度也有所增加。具體來(lái)說(shuō)，在2002年以前的高考試題中，詩(shī)詞鑒賞部分只有一些客觀選擇題，到了2002年以后，高考試題中的詩(shī)詞鑒賞部分加入了主觀概括題。我們可以看出高考對(duì)古詩(shī)詞鑒賞部分的改革不僅僅局限于題型和題量上，而是更重視對(duì)考生分析鑒賞能力和審美感悟能力的考查，這才是高考古詩(shī)詞考核的真正內(nèi)涵。高考古詩(shī)詞鑒賞題的本質(zhì)，給我們當(dāng)前高中古詩(shī)詞的教學(xué)方式和教學(xué)現(xiàn)狀提出了新的要求，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。因此，本文立足于當(dāng)前的高考背景，對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)進(jìn)行了新的探究，以期應(yīng)用更全面、更科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)高中語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐。
一、高中語(yǔ)文教學(xué)方式現(xiàn)狀
在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中，古詩(shī)詞的形式學(xué)習(xí)和古詩(shī)詞的意義探究?jī)烧呷币徊豢�。因此，筆者將從古詩(shī)詞的朗讀教學(xué)和古詩(shī)詞內(nèi)容邏輯的分析鑒賞教學(xué)兩方面，分別來(lái)闡述傳統(tǒng)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題。
一方面，傳統(tǒng)的朗讀方式主要注重讀音的準(zhǔn)確性、普通話的標(biāo)準(zhǔn)性和語(yǔ)言的流暢性，而弱化了對(duì)古詩(shī)詞意境和情感共鳴的表達(dá)。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在朗誦者對(duì)古詩(shī)詞情感情境的理解不夠準(zhǔn)確，對(duì)古詩(shī)詞的審美認(rèn)知出現(xiàn)了一定的偏離，造成了對(duì)古詩(shī)詞美感的忽視，使聽者感受不到情景的代入感。除去一些朗誦類比賽，在日常教學(xué)中，朗誦僅僅是把文字變成了聲音，旨在保證字詞的讀音準(zhǔn)確無(wú)誤，語(yǔ)序不錯(cuò)，不增減文字，有基本的節(jié)奏感，卻沒(méi)有讀出古詩(shī)詞的言外之意，無(wú)法引人遐思、引入某種深意。
另一方面，教師經(jīng)常習(xí)慣性地忽略古詩(shī)詞中邏輯性的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞的一詞一句之間可能存在一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，而教師卻沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜疾樽掷镄虚g所包含的邏輯關(guān)系，且對(duì)作者情感的理性分析也不全面。
舉例來(lái)說(shuō)，在杜甫的《石壕吏》一詩(shī)中，詩(shī)人以“我”在石壕村中某個(gè)夜晚的所見所聞為線索，描繪出一幕官差征夫的悲慘畫面。詩(shī)中尤其通過(guò)一個(gè)老婦對(duì)惡吏的痛訴，來(lái)將戰(zhàn)爭(zhēng)給普通百姓帶來(lái)的不幸事實(shí)描繪到極致，可惜最后的結(jié)果還是以悲劇告終。詩(shī)的前四句情景還原，老翁越墻而過(guò)，老婦只能獨(dú)自面對(duì)官吏。接下來(lái)官吏一呼，老婦一啼，吏怒，婦苦，兩者形成鮮明對(duì)比，并突出了階級(jí)矛盾的尖銳。在官吏詢問(wèn)家中有無(wú)壯丁之時(shí)，官吏的咄咄逼人迫使老婦只能以衰老之軀挺身而出，做出無(wú)言的回復(fù)，由此可以看出詩(shī)中存在事件的內(nèi)在邏輯關(guān)系。因此，只有對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂�，才能�?duì)古詩(shī)詞的內(nèi)在含義進(jìn)行更完美的解讀。
此外，學(xué)生如果只是疲于記憶古詩(shī)詞的含義，會(huì)造成對(duì)題目理解的偏頗甚至偏激，造成答題不夠規(guī)范、亂用詞語(yǔ)語(yǔ)句，或者答題不夠全面的現(xiàn)象。
二、古詩(shī)詞教學(xué)策略
筆者基于當(dāng)前高考內(nèi)容，針對(duì)上述教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)方面的建議：
1.提高教師專業(yè)素養(yǎng)
教師需要多方查閱資料來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。素養(yǎng)的提高可以從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是更系統(tǒng)地解讀詩(shī)詞中的形象，結(jié)合縱向和橫向交叉深入地給學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的理解，提高學(xué)生的領(lǐng)會(huì)效率，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)識(shí)記，更要學(xué)會(huì)辨別鑒賞。另外，要加強(qiáng)古詩(shī)詞內(nèi)容與詩(shī)詞作者所處的社會(huì)意識(shí)形態(tài)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，設(shè)身處地地去理解詩(shī)詞的語(yǔ)境。古詩(shī)詞表達(dá)的是一種思想上層建筑，因此，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的文化內(nèi)涵、作者的社會(huì)地位，來(lái)深入理解詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)的社會(huì)意義、作用與影響。這些都要通過(guò)老師的梳理，以更易懂的方式傳達(dá)給學(xué)生，最終使學(xué)生能夠深入地理解所學(xué)的古詩(shī)詞內(nèi)容。
2.提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性
由于古詩(shī)詞晦澀難懂，學(xué)生大部分不愿意去做課外閱讀，在課上也缺乏一定的興趣。這就使高中語(yǔ)文教師需要全方位地帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將古詩(shī)詞的閱讀與白話文的閱讀結(jié)合起來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生由淺入深地進(jìn)行閱讀層面深入的學(xué)習(xí)。教師在授課過(guò)程中，也需要寓教于樂(lè)。因此，對(duì)古詩(shī)詞場(chǎng)景的構(gòu)建就顯得十分重要，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想出一幅由古詩(shī)詞構(gòu)成的美麗畫面，讓學(xué)生沉醉其中，體會(huì)詩(shī)詞作者的所感所受，使古詩(shī)詞的內(nèi)涵學(xué)習(xí)凌駕于文字的表面學(xué)習(xí)之上。再者，教師還可以增強(qiáng)師生間的互動(dòng)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中加入諸如場(chǎng)景演繹、舉例類比分析、現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)、學(xué)生思考、老師糾錯(cuò)等多種方法，來(lái)改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中不再感到枯燥乏味，讓他們能夠愿意學(xué)習(xí)詩(shī)詞，并積極主動(dòng)地接受古詩(shī)詞中的文化和知識(shí)。
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作者簡(jiǎn)介：徐曉琴（1982—），女，就職于江蘇省江都中學(xué)，研究方向：高中語(yǔ)文。