【摘要】當(dāng)前高中生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知度并不高，他們更多關(guān)注西方的一些文化，特別是一些西方節(jié)日和餐飲成為時(shí)尚潮流，傳統(tǒng)文化有被看成落后守舊傾向。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師在講授過(guò)程中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生多了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解，從而提升學(xué)生思想道德品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)效果。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中教學(xué);方式方法
當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化受到海外文化的強(qiáng)烈沖擊，國(guó)內(nèi)一些傳統(tǒng)節(jié)日被年輕人輕視，而海外圣誕、情人節(jié)等西方節(jié)日受到人們重視。傳統(tǒng)美食也受到麥當(dāng)勞、肯德基沖擊。這種文化沖突導(dǎo)致傳統(tǒng)文化正遭受?chē)?yán)重挑戰(zhàn)，有面臨邊緣化和斷鏈傳承危機(jī)。高中語(yǔ)文要突出傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，能將傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的智慧傳遞出來(lái)，讓高中生懂得傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值。教師在教學(xué)應(yīng)用過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：
一、從教材內(nèi)容上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
高中語(yǔ)文教材內(nèi)容都經(jīng)過(guò)專(zhuān)家精心選編，有著鮮明的目的性。其中經(jīng)典的古詩(shī)文代表著我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的最高價(jià)值，為此，教師自身要深刻理解這些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將其融入高中語(yǔ)文教學(xué)，提升學(xué)生語(yǔ)文能力同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。比如人教版高中語(yǔ)文教材中的《勸學(xué)》《師說(shuō)》所傳遞出古人求學(xué)上進(jìn)、尊師重教的美德。李密的《陳情表》突出講述了古人的孝道和忠誠(chéng)。教師可在講解過(guò)程中問(wèn)學(xué)生對(duì)“孝”“忠”的理解，李密為什么會(huì)“孝”“忠”？我們今后怎樣繼承這些優(yōu)良文化傳統(tǒng)呢？學(xué)生可發(fā)言或成文朗讀，這種方式會(huì)讓學(xué)生心靈得到洗禮。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化意義之外，還要引導(dǎo)學(xué)生懂得欣賞，不能僅停留在對(duì)文字解讀上，要從文章整體上領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，讓學(xué)生感受作者思想精神世界，欣賞文學(xué)作品的精彩。這樣才能讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，理解傳統(tǒng)文化意義。
二、注重課堂人文精神氛圍營(yíng)造
教師在高中語(yǔ)文課堂上要善于營(yíng)造教學(xué)氛圍，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。例如在《詩(shī)經(jīng)·氓》教學(xué)上，可先聽(tīng)名家朗誦錄音，在結(jié)合書(shū)中插圖反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)歸隱田園生活的心理感悟。將詩(shī)中傳遞出的生活清凈、自然純樸在朗誦中表達(dá)出來(lái)，要讀出感情韻味，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生以古詩(shī)詞體寫(xiě)一些律詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)文特點(diǎn)。在講解《歸園田居》過(guò)程中，可讓學(xué)生體會(huì)陶淵明與李白性格的差異。學(xué)生可暢所欲言展開(kāi)討論，比較兩人不同之處。在講授《滕王閣序》這一課時(shí)，老師可通過(guò)與其他兩座名樓岳陽(yáng)樓、黃鶴樓上的著名題詩(shī)進(jìn)行講解。岳陽(yáng)樓上范仲淹所提“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，黃鶴樓中崔顥的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，滕王閣中王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名篇名句講解，在提到王勃時(shí)，老師要提到當(dāng)時(shí)王勃才十幾歲，在眾多文人為滕王閣題詩(shī)中，他的詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值最高，真是千古名篇。教師通過(guò)這種方式讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣，從而對(duì)他們進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化品行美德教育，提升他們精神境界，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力。
三、多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典名篇，拓展學(xué)生思想境界
高中階段語(yǔ)文教材中的古典名著，從題材和內(nèi)容上遠(yuǎn)超小學(xué)、初中古典文學(xué)內(nèi)容，這對(duì)平時(shí)并不常接觸古文，課業(yè)負(fù)擔(dān)重的高中生來(lái)說(shuō)，理解消化確實(shí)是個(gè)負(fù)擔(dān)。老師在講解過(guò)程中可利用教材課文進(jìn)行重點(diǎn)分析，從經(jīng)典內(nèi)容橋段切入，以點(diǎn)帶面引導(dǎo)學(xué)生了解熟讀原著。對(duì)原著可根據(jù)學(xué)生理解情況采取精度和略讀，重點(diǎn)要讓學(xué)生熟悉古文規(guī)范和內(nèi)涵，教師還要介紹古文涉及的相關(guān)內(nèi)容。如《論語(yǔ)》中道家的逍遙淡薄思想，莊子《逍遙游》中表現(xiàn)出的狂放不羈性格。讓學(xué)生能體會(huì)文學(xué)內(nèi)涵，提升他們的人文素質(zhì)。在教學(xué)中，語(yǔ)文老師盡量要展現(xiàn)文學(xué)特點(diǎn)，可組織學(xué)生參與相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽，背誦名家名句等方式拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中吸取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，感受感染中華文化魅力。在這樣的文化氛圍中，讓學(xué)生陶冶情操，在意識(shí)上形成良好的道德修養(yǎng)文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教師在實(shí)施過(guò)程中一定要注意方式方法，不能急于求成，這樣會(huì)適得其反，要根據(jù)學(xué)生理解能力和興趣來(lái)制定實(shí)施，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)方式要靈活多變
知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀是語(yǔ)文教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)，引導(dǎo)他們喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，在教學(xué)過(guò)程中要采取靈活多變形式，營(yíng)造課堂氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性�？山柚魳�(lè)、影視、美術(shù)等多媒體手段，吸引學(xué)生注意力和興趣。例如講授《孔雀東南飛》時(shí)，可播放這首同名歌曲，在歌曲中體會(huì)劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，有助于學(xué)生理解。在講授《琵琶行》一課時(shí)，可在講解過(guò)程中播放舒緩的琵琶音樂(lè)，這種教學(xué)手段，能起到增加語(yǔ)言描述的效果。老師還可以課本劇形式臨摹文學(xué)作品中的氛圍，比如《竇娥冤》一課，可讓學(xué)生根據(jù)理解進(jìn)行角色扮演，劇情設(shè)定和道具、語(yǔ)言課根據(jù)要求自己設(shè)定和發(fā)揮。讓學(xué)生從中找到知識(shí)興趣點(diǎn)，這樣再學(xué)習(xí)這篇課文會(huì)取得不一樣的效果。為能充分體會(huì)傳統(tǒng)教育，在有條件的學(xué)�？山M織學(xué)生親身到文物古跡、博物館欣賞傳統(tǒng)文化印記，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承人。
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