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高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

更新時(shí)間:2017/2/10 13:08:00  瀏覽量:2773

  摘 要:創(chuàng)新能力是與人的綜合素質(zhì)密切相關(guān)的基礎(chǔ)能力之一,傳統(tǒng)形勢下的應(yīng)試教育往往注重知識(shí)點(diǎn)的灌輸而忽略了對(duì)青少年素質(zhì)與能力的培養(yǎng),這是以往教育上存在的一個(gè)誤區(qū)。主要致力于從素質(zhì)教育理念出發(fā)探索在高中歷史教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,通過教育方法與教育理念的創(chuàng)新,將素質(zhì)教育貫徹到高中歷史教學(xué)當(dāng)中,從而提高學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)能力與文史方面的綜合素養(yǎng)。

  關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;培養(yǎng);激發(fā);興趣

  創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律,是知識(shí)社會(huì)的靈魂。被動(dòng)、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。新型的教育教學(xué)模式把學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)放在了重要位置,并倡導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體。在歷史學(xué)習(xí)方面,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力是順應(yīng)新的教學(xué)理念的一項(xiàng)教學(xué)方式的革新,創(chuàng)新是求知的生命力所在,在高中歷史教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,將對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)起到積極的作用。

  一、創(chuàng)造民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新

  寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要前提。在一個(gè)教師權(quán)威不可挑戰(zhàn),學(xué)生只能被動(dòng)接受,不允許自主思考與質(zhì)疑的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力必會(huì)被扼殺。民主的學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的必要基礎(chǔ),只有先在思想上讓學(xué)生放下負(fù)擔(dān),解開束縛,才能在學(xué)習(xí)上讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新與獨(dú)立思考的動(dòng)力。因此,教師要培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力,首先要為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)寬松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要轉(zhuǎn)變思想,將管理與命令學(xué)生的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)檩o導(dǎo)型教學(xué),從一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者,積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)與看法,讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史課題探討中來激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于一些歷史問題允許學(xué)生質(zhì)疑與提出不同意見,鼓勵(lì)對(duì)教材大膽提出不同看法的學(xué)生,這樣,學(xué)生才真正融入民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中來,從而激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

  二、培養(yǎng)學(xué)生自主判斷力和質(zhì)疑精神

  創(chuàng)新能力的培養(yǎng)除了在良好的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造上,更關(guān)鍵的是讓學(xué)生在求知方法和學(xué)習(xí)方法上具有自主判斷力和懷疑精神。以往的學(xué)校教育教師和教材是絕對(duì)的權(quán)威,而學(xué)生只能被動(dòng)接受,即使教師或者教材有錯(cuò)誤學(xué)生也不敢提出質(zhì)疑,這樣權(quán)威壓力下的學(xué)習(xí)是很難培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立思考的能力,創(chuàng)新能力自然也就難以提高,而要真正使學(xué)生具備創(chuàng)新精神,首先要打破學(xué)生對(duì)權(quán)威的恐懼,要讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和自主求知的理念自己判斷知識(shí)的正確性。

  三、運(yùn)用求異法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

  “求異”法是在分析解決問題時(shí)的一種方法,求異法在原則上與一般方法分析與研究的角度不同,不滿足于目前已知的結(jié)論,而通過對(duì)現(xiàn)有結(jié)論的質(zhì)疑與證偽來進(jìn)行歷史問題的深層思考與探索,求異法能夠有效培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于歷史問題的獨(dú)立思考與判斷能力。歷史學(xué)科根本上講是一門人文學(xué)科,很多問題并不存在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,只有讓學(xué)生具備良好的歷史觀與人文素養(yǎng)才能真正培養(yǎng)出學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)才能,而通過死記硬背教材上給定的標(biāo)準(zhǔn)答案并不能達(dá)到這一點(diǎn)。求異法是從激發(fā)學(xué)生歷史思考與判斷出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力,通過對(duì)歷史問題不同角度的認(rèn)識(shí)與理解從而更好地學(xué)習(xí)歷史,讓學(xué)生了解并經(jīng)常在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用求異法,可以使得學(xué)生對(duì)于歷史問題具備一套系統(tǒng)的歷史判斷與學(xué)習(xí)方法,而不僅僅是知道某個(gè)問題的答案而進(jìn)行記憶,這樣才能更好地從素質(zhì)上培養(yǎng)出學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

  四、拓寬歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域

  不知道何為舊則無法創(chuàng)新,對(duì)于歷史基礎(chǔ)尚處于起步階段的中學(xué)學(xué)生而言,如果不充分了解歷史課題研究的一般手法和模式,也就毫無創(chuàng)新可言了。創(chuàng)新從根本而言是在舊的模式上的一種改進(jìn),而創(chuàng)新意識(shí)的提高有賴于對(duì)舊技巧和常規(guī)模式的了解和分析。在高中階段的歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)方式就教材而言范圍過于狹窄,如果反復(fù)就教材范圍內(nèi)的歷史知識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練與學(xué)習(xí),在創(chuàng)新能力上的提高上并不能起到好的作用,而要實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成更好的方式是增加其歷史知識(shí)量與對(duì)歷史問題分析與研究的傳統(tǒng)方法的系統(tǒng)了解。這就要求教師應(yīng)在高中歷史教材之外,選擇一定量的歷史材料和歷史課題讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的參考與學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí)正面的經(jīng)驗(yàn),反面教訓(xùn)也要有,通過對(duì)常規(guī)歷史學(xué)習(xí)方法和技巧的熟悉以及正、反兩面教材的對(duì)比才能真正培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新能力。

  綜上所述,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)方面基于素質(zhì)教育的新的教學(xué)方向,在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不存在固定的模式,根據(jù)實(shí)際情況和教學(xué)環(huán)境,教學(xué)方法和理論也要在實(shí)踐中不斷修正和更新,才能愈加趨于完善和合理。因此,對(duì)于提高高中生歷史學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力的探討還需要在具體的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)和修正,只有不斷地更新,精益求精,才能在教學(xué)方法和理論上把高中教育推向更高的領(lǐng)域。

  參考文獻(xiàn):

  [1]胡寧寧.基于高中歷史課堂實(shí)施差異教學(xué)的研究[J].考試周刊,2014(24).

  [2]胡娜,王濤.高中歷史教學(xué)的創(chuàng)新性與有效性探討[J].中國校外教育,2013(26).

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