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生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究

更新時(shí)間:2017/2/10 16:12:00  瀏覽量:3839

  摘要:新課程要求教學(xué)向生活、向?qū)W生的世界回歸,即要求高中歷史教學(xué)必須尊重學(xué)生的生活體驗(yàn),貼近社會(huì),貼近生活,增強(qiáng)歷史教學(xué)的針對(duì)性和有效性。但新課改下的高中歷史教學(xué)仍存在不同程度脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì)的現(xiàn)象。本文通過這種現(xiàn)象的分析,提出要在教學(xué)資源、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面貼近生活,使學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中,能力得到開發(fā)和培養(yǎng),學(xué)生潛能得以開發(fā)。

  關(guān)鍵詞:高中歷史;生活化教學(xué);策略

  陶行知先生說:"生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教育。"高中歷史教學(xué)改革的基本方向之一是讓高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相融合,讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活,尊重學(xué)生的生活體驗(yàn),在教學(xué)中引起學(xué)生的共鳴。然而,新課程高中歷史教學(xué)中仍不同程度地脫離學(xué)生的實(shí)際和已有經(jīng)驗(yàn),以教師、書本為中心,開展?jié)M堂灌、填鴨式教學(xué),使原本鮮活的歷史變得呆板,學(xué)生是望"史"興嘆。鑒于這種現(xiàn)狀,本文擬通過對(duì)影響高中歷史生活化教學(xué)現(xiàn)狀的分析,對(duì)歷史生活教學(xué)提出自己的策略。

  1.高中歷史生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

  高中歷史課程改革的主要任務(wù)之一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,歷史課堂教學(xué)必須發(fā)生質(zhì)的變化,歷史的生活化教學(xué)是促成質(zhì)變的方式之一。目前,高中歷史生活化教學(xué)在實(shí)踐中受諸多因素的影響,生活化教學(xué)實(shí)踐的有效性并不是很理想。

  1.1傳統(tǒng)教育理念的影響依舊。新課程改革提倡教學(xué)手段和方法的多樣化,提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí),但在高考大環(huán)境下,以考綱為教學(xué)大綱的現(xiàn)象隨處皆是,高考要求什么,教師就按考綱教什么,要求學(xué)生關(guān)注什么,掌握什么。所以,在升學(xué)壓力之下,把基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)作為教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍頑固地影響著新時(shí)期的教學(xué)。學(xué)生習(xí)慣于被灌輸,不會(huì)主動(dòng)思考。難怪有如此調(diào)侃"轟轟烈烈搞課改,扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試"。

  1.2教材編寫過于濃縮。為了實(shí)現(xiàn)新課改精神,高中教材體例以專題史出現(xiàn),從而導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)的高度概括,這就造成內(nèi)容豐富的歷史書成了干癟癟的"知識(shí)點(diǎn)"的大集合。如必修三思想史第一專題第一課"百家爭鳴"的"孔子和早期儒學(xué)"一目僅介紹"孔子、孟子、荀子"三人的主要主張,這在一定程度上超越了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和能力基礎(chǔ)。因此,新教材雖然語言生動(dòng)活潑,史學(xué)觀念新穎,文字插圖并重,但卻與實(shí)際教學(xué)實(shí)踐存在不符之處,增加了教師的教學(xué)難處,學(xué)生也只能"敬而遠(yuǎn)之"。

  1.3教學(xué)手段、方式跟不上時(shí)代要求。在新課改理念下,教師對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行不斷探究,如小組合作探究學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴法等,借助新的科技手段不斷嘗試新的教學(xué)手段,如微課、翻轉(zhuǎn)課堂、幕課等。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,許多教師還是習(xí)慣于將歷史知識(shí)簡單地列為要點(diǎn)和序號(hào),在歷史課堂教學(xué)中"滿堂灌",豐富多彩的歷史知識(shí)變成"這是考點(diǎn),要?jiǎng)澫聛?quot;之類枯燥、干癟的要求。在新課改中許多教師試圖通過"合作探究"教學(xué)方式,改變傳統(tǒng)一言堂的課堂教學(xué)局面。但是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中,很多教師為了形式主義而作秀。教師課堂所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)無法落于實(shí)處,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和較深層次的思考,起不到應(yīng)有的作用。這種教學(xué)方式往往看起來熱鬧,實(shí)際卻無多大的教學(xué)效果。

  2.高中歷史教學(xué)生活化教學(xué)理念的應(yīng)用策略

  2.1制訂生活化教學(xué)目標(biāo)。高中歷史知識(shí)體系較為龐大,單靠學(xué)生死記硬背無法全部掌握,因此,教師要為學(xué)生制定生活化的教學(xué)目標(biāo),在進(jìn)行歷史知識(shí)講解時(shí),將知識(shí)與生活相結(jié)合,這樣可以使原本空洞、蒼白的課堂授課變得更加豐富多彩。在制定生活化教學(xué)目標(biāo)時(shí),教師要以讓學(xué)生熟記歷史知識(shí)為基礎(chǔ),同時(shí),提高其對(duì)古今中外歷史產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律等文化知識(shí)的修養(yǎng),更好地幫助學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)借鑒,最終達(dá)到提高學(xué)生思想素質(zhì)的目的。

  2.2創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境是實(shí)施生活化教學(xué)理念的重要途徑。高中歷史教師在進(jìn)行歷史課堂教學(xué)時(shí),通過創(chuàng)設(shè)生活情境可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn),使學(xué)生達(dá)到身臨其境的感受,從而能夠更好地理解歷史知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修二中的"古代中國手工經(jīng)濟(jì)"一課時(shí),教師為了能夠讓學(xué)生掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),深入了解其發(fā)展特征,可以運(yùn)用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境,將古代中國手工藝制品用圖片、視頻等方式直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生真實(shí)地感受中國手工業(yè)生產(chǎn)悠久的歷史和輝煌的成就。這樣不僅能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度,而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

  2.3生活素材開展教學(xué)。由于傳統(tǒng)教學(xué)注重的是對(duì)歷史事實(shí)的講述,而忽視歷史知識(shí)中的生活元素,所以,教師在進(jìn)行歷史事件講述時(shí),為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,可以充分運(yùn)用生活素材。這樣既可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,也可以讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地獲取知識(shí),幫助學(xué)生更好地累積歷史知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)高三歷史必修三中的"中國的古代藝術(shù)"一課時(shí),教師可以讓學(xué)生在課下以小組的方式,搜集生活中較為熟悉的古代書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等方面的素材,可以翻閱圖書、報(bào)刊,也可以借助網(wǎng)絡(luò)在課堂上與其他同學(xué)分享。學(xué)生收集素材是對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程,這樣可以使歷史知識(shí)更加貼近學(xué)生的生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行探究的良好習(xí)慣。

  2.4教學(xué)理念的生活化。首先,高中歷史教師從教育理念的改變開始,需用生活化的教育理論武裝自己。教師必須做有心人,善于在生活中捕捉教育資源。另外,歷史本身也是人的歷史,學(xué)習(xí)歷史理應(yīng)貼近人的生活,貼近學(xué)生的生活,才會(huì)引起學(xué)生的共鳴。

  其次,教師對(duì)學(xué)生的成才觀要有重新的認(rèn)識(shí)。中學(xué)歷史教學(xué)不是要培養(yǎng)考試機(jī)器,也不是要培養(yǎng)歷史工作者、專家,它的教學(xué)目標(biāo)是通過歷史的學(xué)習(xí)為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)展創(chuàng)造條件。"教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué),它尊重生命,關(guān)懷生命,拓展生命,提升生命,蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義,是對(duì)生命的一種終極關(guān)懷。"教學(xué)應(yīng)是一種人文關(guān)懷,是對(duì)學(xué)生生命發(fā)展的重視。教師有如此觀念,方會(huì)關(guān)注學(xué)生的生活積累,把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活及生命聯(lián)系起來。

  總而言之,生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義,通過應(yīng)用生活化理念開展教學(xué)不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且也讓學(xué)生在生活化氛圍中更加輕松、愉快地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。生活化教學(xué)理念的應(yīng)用使枯燥、繁雜的歷史知識(shí)變得更加形象生動(dòng),拉近知識(shí)與生活的距離,有效地提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣,提升歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的能力,最大限度地提高歷史教學(xué)的效率。

  參考文獻(xiàn):

  [1]趙艷.高中歷史生活化教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].學(xué)園:教育科研,2013(4).

  [2]楊波.談?wù)劯咧袣v史教學(xué)中加強(qiáng)生活化教學(xué)應(yīng)注意的問題[J].科教文匯:中旬刊,2014(12).

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