摘要：新課程要求教學(xué)向生活、向?qū)W生的世界回歸，即要求高中歷史教學(xué)必須尊重學(xué)生的生活體驗，貼近社會，貼近生活，增強(qiáng)歷史教學(xué)的針對性和有效性。但新課改下的高中歷史教學(xué)仍存在不同程度脫離學(xué)生實際、脫離社會的現(xiàn)象。本文通過這種現(xiàn)象的分析，提出要在教學(xué)資源、教學(xué)過程、教學(xué)評價等方面貼近生活，使學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)中，能力得到開發(fā)和培養(yǎng)，學(xué)生潛能得以開發(fā)。
關(guān)鍵詞：高中歷史；生活化教學(xué)；策略
陶行知先生說："生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。"高中歷史教學(xué)改革的基本方向之一是讓高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實生活相融合，讓高中歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活，尊重學(xué)生的生活體驗，在教學(xué)中引起學(xué)生的共鳴。然而，新課程高中歷史教學(xué)中仍不同程度地脫離學(xué)生的實際和已有經(jīng)驗，以教師、書本為中心，開展?jié)M堂灌、填鴨式教學(xué)，使原本鮮活的歷史變得呆板，學(xué)生是望"史"興嘆。鑒于這種現(xiàn)狀，本文擬通過對影響高中歷史生活化教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對歷史生活教學(xué)提出自己的策略。
1.高中歷史生活化教學(xué)的現(xiàn)狀
高中歷史課程改革的主要任務(wù)之一是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，歷史課堂教學(xué)必須發(fā)生質(zhì)的變化，歷史的生活化教學(xué)是促成質(zhì)變的方式之一。目前，高中歷史生活化教學(xué)在實踐中受諸多因素的影響，生活化教學(xué)實踐的有效性并不是很理想。
1.1傳統(tǒng)教育理念的影響依舊。新課程改革提倡教學(xué)手段和方法的多樣化，提倡學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但在高考大環(huán)境下，以考綱為教學(xué)大綱的現(xiàn)象隨處皆是，高考要求什么，教師就按考綱教什么，要求學(xué)生關(guān)注什么，掌握什么。所以，在升學(xué)壓力之下，把基礎(chǔ)知識的落實作為教學(xué)目標(biāo)的傳統(tǒng)教學(xué)方式仍頑固地影響著新時期的教學(xué)。學(xué)生習(xí)慣于被灌輸，不會主動思考。難怪有如此調(diào)侃"轟轟烈烈搞課改，扎扎實實抓應(yīng)試"。
1.2教材編寫過于濃縮。為了實現(xiàn)新課改精神，高中教材體例以專題史出現(xiàn)，從而導(dǎo)致知識點的高度概括，這就造成內(nèi)容豐富的歷史書成了干癟癟的"知識點"的大集合。如必修三思想史第一專題第一課"百家爭鳴"的"孔子和早期儒學(xué)"一目僅介紹"孔子、孟子、荀子"三人的主要主張，這在一定程度上超越了學(xué)生的知識儲備和能力基礎(chǔ)。因此，新教材雖然語言生動活潑，史學(xué)觀念新穎，文字插圖并重，但卻與實際教學(xué)實踐存在不符之處，增加了教師的教學(xué)難處，學(xué)生也只能"敬而遠(yuǎn)之"。
1.3教學(xué)手段、方式跟不上時代要求。在新課改理念下，教師對教學(xué)方式進(jìn)行不斷探究，如小組合作探究學(xué)習(xí)、頭腦風(fēng)暴法等，借助新的科技手段不斷嘗試新的教學(xué)手段，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂、幕課等。但在現(xiàn)實教學(xué)中，許多教師還是習(xí)慣于將歷史知識簡單地列為要點和序號，在歷史課堂教學(xué)中"滿堂灌"，豐富多彩的歷史知識變成"這是考點，要劃下來"之類枯燥、干癟的要求。在新課改中許多教師試圖通過"合作探究"教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)一言堂的課堂教學(xué)局面。但是在實際的教學(xué)實踐中，很多教師為了形式主義而作秀。教師課堂所設(shè)計的環(huán)節(jié)無法落于實處，無法調(diào)動學(xué)生的求知欲望和較深層次的思考，起不到應(yīng)有的作用。這種教學(xué)方式往往看起來熱鬧，實際卻無多大的教學(xué)效果。
2.高中歷史教學(xué)生活化教學(xué)理念的應(yīng)用策略
2.1制訂生活化教學(xué)目標(biāo)。高中歷史知識體系較為龐大，單靠學(xué)生死記硬背無法全部掌握，因此，教師要為學(xué)生制定生活化的教學(xué)目標(biāo)，在進(jìn)行歷史知識講解時，將知識與生活相結(jié)合，這樣可以使原本空洞、蒼白的課堂授課變得更加豐富多彩。在制定生活化教學(xué)目標(biāo)時，教師要以讓學(xué)生熟記歷史知識為基礎(chǔ)，同時，提高其對古今中外歷史產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律等文化知識的修養(yǎng)，更好地幫助學(xué)生進(jìn)行歷史知識借鑒，最終達(dá)到提高學(xué)生思想素質(zhì)的目的。
2.2創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境是實施生活化教學(xué)理念的重要途徑。高中歷史教師在進(jìn)行歷史課堂教學(xué)時，通過創(chuàng)設(shè)生活情境可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗，使學(xué)生達(dá)到身臨其境的感受，從而能夠更好地理解歷史知識。例如，在學(xué)習(xí)人教版高中歷史必修二中的"古代中國手工經(jīng)濟(jì)"一課時，教師為了能夠讓學(xué)生掌握古代中國手工業(yè)發(fā)展的基本史實，深入了解其發(fā)展特征，可以運用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，將古代中國手工藝制品用圖片、視頻等方式直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生真實地感受中國手工業(yè)生產(chǎn)悠久的歷史和輝煌的成就。這樣不僅能夠提高學(xué)生對知識的理解程度，而且還能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
2.3生活素材開展教學(xué)。由于傳統(tǒng)教學(xué)注重的是對歷史事實的講述，而忽視歷史知識中的生活元素，所以，教師在進(jìn)行歷史事件講述時，為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，可以充分運用生活素材。這樣既可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，也可以讓學(xué)生更加積極主動地獲取知識，幫助學(xué)生更好地累積歷史知識。例如，在學(xué)習(xí)高三歷史必修三中的"中國的古代藝術(shù)"一課時，教師可以讓學(xué)生在課下以小組的方式，搜集生活中較為熟悉的古代書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等方面的素材，可以翻閱圖書、報刊，也可以借助網(wǎng)絡(luò)在課堂上與其他同學(xué)分享。學(xué)生收集素材是對知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，這樣可以使歷史知識更加貼近學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時讓學(xué)生養(yǎng)成主動對歷史知識進(jìn)行探究的良好習(xí)慣。
2.4教學(xué)理念的生活化。首先，高中歷史教師從教育理念的改變開始，需用生活化的教育理論武裝自己。教師必須做有心人，善于在生活中捕捉教育資源。另外，歷史本身也是人的歷史，學(xué)習(xí)歷史理應(yīng)貼近人的生活，貼近學(xué)生的生活，才會引起學(xué)生的共鳴。
其次，教師對學(xué)生的成才觀要有重新的認(rèn)識。中學(xué)歷史教學(xué)不是要培養(yǎng)考試機(jī)器，也不是要培養(yǎng)歷史工作者、專家，它的教學(xué)目標(biāo)是通過歷史的學(xué)習(xí)為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)展創(chuàng)造條件。"教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，它尊重生命，關(guān)懷生命，拓展生命，提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價值與意義，是對生命的一種終極關(guān)懷。"教學(xué)應(yīng)是一種人文關(guān)懷，是對學(xué)生生命發(fā)展的重視。教師有如此觀念，方會關(guān)注學(xué)生的生活積累，把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活及生命聯(lián)系起來。
總而言之，生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義，通過應(yīng)用生活化理念開展教學(xué)不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，而且也讓學(xué)生在生活化氛圍中更加輕松、愉快地學(xué)習(xí)歷史知識。生活化教學(xué)理念的應(yīng)用使枯燥、繁雜的歷史知識變得更加形象生動，拉近知識與生活的距離，有效地提高學(xué)生對歷史知識學(xué)習(xí)的興趣，提升歷史知識學(xué)習(xí)的能力，最大限度地提高歷史教學(xué)的效率。
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