[摘要]教育的終極目標(biāo)之一，是以道德手段培養(yǎng)具有一定人文素養(yǎng)的合格學(xué)生一未來的人才，而高中美術(shù)教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。作為高中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)承擔(dān)了培養(yǎng)非藝學(xué)生人文素養(yǎng)的重要職責(zé)。本文從培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、審美情趣、動(dòng)手實(shí)踐能力和愛國情懷四個(gè)方面入手，對高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)致的再思考，對如何提升課堂有效教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行了有益探究。
[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)；鑒賞課；再思考
引言
教育的終極目標(biāo)之一，就是以道德手段培養(yǎng)具有一定人文素養(yǎng)的合格學(xué)生一未來的人才，高中階段，是學(xué)生成長、成才的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的重要節(jié)點(diǎn)。因而，可以很好地提升學(xué)生人文素養(yǎng)的高中的美術(shù)教學(xué)，尤其是高中的美術(shù)鑒賞課教學(xué)，凸顯出不可代替的作用。本文從四個(gè)方面著手，對高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行再思考，對如何提升課堂有效教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的的人文素養(yǎng)進(jìn)行有益探究。
1引導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神
新課程改革的基本要求，是由過去課堂由老師占主導(dǎo)、填鴨式的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋熦?fù)責(zé)課題的破題、把握學(xué)生學(xué)習(xí)的方向正確，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，通過對事物由表及里、由淺入深的自主探究式學(xué)習(xí)，總結(jié)出一般規(guī)律，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法和思路；同時(shí)，可以運(yùn)用己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、方法和思路，去解決一些問題，實(shí)現(xiàn)課堂師生角色的互換，激發(fā)學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)的熱情和積極性，使學(xué)生成為課堂的主體，培養(yǎng)他們的探索精神。
例如，在教授《美在民間一中國民間美術(shù)》這節(jié)課的時(shí)候，可以先由老師明確哪些是民間的傳統(tǒng)藝術(shù)品，比如剪紙、皮影、泥塑等，之后可以和學(xué)生展開互動(dòng)討論，并提出一些問題：它們的產(chǎn)生背景如何？它們是否烙上了時(shí)代和階級的烙印？等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，選擇不同類型的問題，自由組合，自主、探究式展開學(xué)習(xí)。老師在這一過程當(dāng)中，只需要把握住學(xué)生的探究方向不偏離教育教學(xué)目標(biāo)即可；學(xué)生從知識的受眾群體轉(zhuǎn)變成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者，根據(jù)事物的表象逐步推導(dǎo)出一般性規(guī)律，學(xué)習(xí)的積極性和效率得到了極大提高，同時(shí)，他們某種程度上擺脫了對老師的依賴，學(xué)會了如何主動(dòng)獲得知識、探究知識的所以然，對所探究的民間藝術(shù)乃至美術(shù)鑒賞課程內(nèi)的知識、文化傳承有了更深層次的了解、掌握，積累了一定的文化素養(yǎng)，自身的探索精神成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索知識，積累人文素養(yǎng)的重要階梯。
2創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
審美情趣，或者說審美觀的培養(yǎng)是由兩個(gè)方面因素所左右的，一個(gè)因素是審美興趣，另一個(gè)因素是審美情感。中外美術(shù)作品從藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作靈感、藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力、形式美和豐富的文化內(nèi)涵等方面，極其容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱和追求美的興趣。一堂成功的美術(shù)鑒賞課，與其說是對新知識的傳授，不如說是激發(fā)學(xué)生對美的興趣的追求。但要長期保持和提升這種對美的追求和興趣，使學(xué)生不僅主動(dòng)渴求新知識，更重要的是享受美帶給他們的愉悅，就需要老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的課堂情境，通過情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生對美的追求、那份熱愛能綿亙久遠(yuǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的真正的審美情趣。
傳統(tǒng)的美術(shù)鑒賞課，老師在授課方式上往往是一幅范畫一講到底，往往造成老師的教學(xué)投入和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)反比的現(xiàn)象，學(xué)生對課程內(nèi)容失去學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不單單是一個(gè)被動(dòng)的接受過程，而應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)參與其中、享受快樂的過程。以《最后的晚餐》賞析為例，它是文藝復(fù)興時(shí)期巨匠達(dá)-芬奇的名作，畫面中13個(gè)神態(tài)各異的人物，誰是叛徒猶大，這是學(xué)生的興趣所在，是他們最關(guān)心的的問題。老師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析作品的時(shí)候，可以從引導(dǎo)學(xué)生觀察耶穌切入，觀察他身邊每個(gè)弟子的不同面部表情、眼神、動(dòng)作。通過細(xì)致入微的觀察，以及對人物不同心態(tài)的揣測，最終引導(dǎo)學(xué)生找出手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安、背景灰暗中慌亂的猶大。賞析過程當(dāng)中，如果老師能再輔以作品的有趣創(chuàng)作情節(jié)和所要表的思想，不僅可以有效激發(fā)學(xué)生的好奇心與審美快感，更將一堂平淡的美術(shù)課化為神奇，使學(xué)生在積極主動(dòng)的體驗(yàn)中培養(yǎng)審美情趣，形成正確的審美觀。
3將鑒賞教學(xué)與生活緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力
美術(shù)作品與生活是緊密結(jié)合的，因而在鑒賞教學(xué)過程中，老師應(yīng)該教會學(xué)生從生活的角度對作品有新的認(rèn)識，讓他們從另外一個(gè)角度感受作品的美，從而激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。以欣賞《蒙娜麗莎》為例，老師一方面引導(dǎo)學(xué)生揣測蒙娜麗莎是誰？達(dá)-芬奇與她是怎樣的關(guān)系？生活中的她會是什么樣？另一個(gè)方面，老師站在生活的角度上，引導(dǎo)學(xué)生要真正理解蒙娜麗莎神秘微笑的深刻內(nèi)涵及作品的藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)過這樣的實(shí)踐學(xué)生的自信心提高了，對美的認(rèn)識也有了進(jìn)一步的升華。更重要的是，學(xué)生們通過用生活的角度看作品，感受到了藝術(shù)作品與生活的高度契合，從而激發(fā)他們動(dòng)手創(chuàng)作和實(shí)踐的熱情、興趣，在鑒賞教學(xué)的過程中，提高了學(xué)生觀察、構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)和工藝制作的動(dòng)手實(shí)踐能力。
4立足提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷
高中美術(shù)鑒賞課的最重要教學(xué)目標(biāo)，就是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；同時(shí)，通過優(yōu)秀美術(shù)作品的賞析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。例如，在教授中國古代建筑的時(shí)候，以頤和園、圓明園為例，先讓學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)一下兩園的全景以及一些局部的畫面，尤其是要圍繞殘存的圓明園進(jìn)行重點(diǎn)講述，然后可以讓學(xué)生觀看電影《火燒圓明園》。通過講述，一方面可以使得學(xué)生對古代的建筑藝術(shù)有全新的感知和認(rèn)識，另一方面，學(xué)生對殘存的圓明園以及外國侵略者對中國的侵略歷史有了詳細(xì)的了解，可以激發(fā)他們強(qiáng)烈的民族自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
總之，對于高中美術(shù)鑒賞課，老師們一定要改變過去傳統(tǒng)的授課方式，引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)、培養(yǎng)他們的審美情趣、鍛煉他們的動(dòng)手實(shí)踐能力和培養(yǎng)他們的愛國情懷，從教學(xué)和生活兩個(gè)角度對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為國家培養(yǎng)合格的建設(shè)者。