【摘 要】美術(shù)科目作為初中開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課，承擔(dān)著對(duì)初中生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要任務(wù)。中國(guó)畫(huà)教學(xué)作為初中美術(shù)課程的重要組成部分，需要切實(shí)承擔(dān)起激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力的任務(wù)。初中階段的中國(guó)畫(huà)課堂教學(xué)主要主要涵蓋欣賞、實(shí)踐和討論等環(huán)節(jié)，但由于初中生自身閱歷以及藝術(shù)涵養(yǎng)的薄弱，對(duì)中國(guó)畫(huà)缺乏較為全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。因此，注重學(xué)生審美能力培養(yǎng)，提高學(xué)生觀察力，進(jìn)而采用欣賞、臨摹等多樣化的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，能夠開(kāi)啟初中美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法創(chuàng)新之路。
【關(guān)鍵詞】初中美術(shù)；中國(guó)畫(huà)教學(xué)；創(chuàng)新探索
跨入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)和大眾的創(chuàng)新能力培育備受重視，其中就貫穿著強(qiáng)化美術(shù)教育的要求，當(dāng)然新課標(biāo)的全面創(chuàng)新和優(yōu)化也強(qiáng)有力推動(dòng)了教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。結(jié)合初中美術(shù)教學(xué)尤其是中國(guó)畫(huà)教學(xué)實(shí)際而言，如何適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展以及教育教學(xué)改革的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新能力，都對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)提出了新課題和新挑戰(zhàn)。就教學(xué)目標(biāo)而言，包括中國(guó)畫(huà)教學(xué)在內(nèi)的初中美術(shù)教育尤須培養(yǎng)完善學(xué)生的人格，讓學(xué)生從小就樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，繼而注重學(xué)生的心理感受和個(gè)性發(fā)展，由此也提出了不斷創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的新任務(wù)�；诖�，本文將重點(diǎn)探究初中美術(shù)中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法的創(chuàng)新之路。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣貴在提升審美能力
提升審美能力是美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣之源。在教學(xué)過(guò)程中，很多老師常常感到初中美術(shù)階段的中國(guó)畫(huà)欣賞課教學(xué)很難駕馭，不能得心應(yīng)手。主要原因可以歸結(jié)為以下兩方面。一方面就在于初中生自身經(jīng)歷甚少，存在個(gè)人素養(yǎng)以及認(rèn)識(shí)水平的局限性，缺乏理解并把握中國(guó)畫(huà)涵養(yǎng)的深厚文化的基礎(chǔ)，從而造成認(rèn)知乃至學(xué)習(xí)的困難；另一方面則在于中國(guó)畫(huà)的感官色彩較為單調(diào)，學(xué)生總覺(jué)得枯燥乏味，難以對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣。如何解決上述問(wèn)題，筆者總結(jié)出了這樣的創(chuàng)新方法即增加中國(guó)畫(huà)欣賞課中的感性互動(dòng)元素，注重教學(xué)情境的設(shè)置。比如在學(xué)生欣賞《清明上河圖》前，可以選擇播放一些與作品時(shí)代背景相關(guān)的視頻資料，生動(dòng)介紹當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗。在作品欣賞過(guò)程中，讓學(xué)生在畫(huà)卷中尋找并描述自身感受的繁華景象及美麗自然風(fēng)光，從而極大提升學(xué)生的審美能力。
二、強(qiáng)化藝術(shù)熏陶重在理解文化與繪畫(huà)的關(guān)系
繪畫(huà)不僅存在風(fēng)格的差別，而且展現(xiàn)出文化的差異。相對(duì)而言，西方繪畫(huà)色彩斑斕很容易引發(fā)學(xué)生欣賞作品的共鳴。中國(guó)畫(huà)大多意境深遠(yuǎn)且古樸敦厚，往往會(huì)拉大與學(xué)生的時(shí)空距離。因此，在中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)比分析中西方繪畫(huà)風(fēng)格和創(chuàng)作機(jī)理，讓學(xué)生更加直觀清晰的理解中西方文化的不同，進(jìn)而漸進(jìn)式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)潛藏的文化底蘊(yùn)，講清講透中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展傳承尤其是文人畫(huà)中的審美情趣。通過(guò)中西方文化差異及其獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，闡釋中國(guó)畫(huà)的文化魅力和自身特質(zhì)，由此奠定學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的思想基礎(chǔ)。
三、傳授學(xué)習(xí)技法旨在培育實(shí)踐創(chuàng)新能力
中國(guó)畫(huà)欣賞課以及中西繪畫(huà)差異的對(duì)比教學(xué)，能夠?yàn)槌踔猩鷮W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)提供基本條件。但關(guān)鍵還在于教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)技法的訓(xùn)練，主要包括以下三個(gè)方面。
一是傳授水墨畫(huà)基本要領(lǐng)。我國(guó)的水墨畫(huà)主要選擇宣紙作為載體。宣紙選用材質(zhì)的不同會(huì)讓水墨有著多樣的變化，呈現(xiàn)不同或意想不到的效果。當(dāng)然，繪畫(huà)過(guò)程中筆的選擇也能夠豐富中國(guó)畫(huà)的效果。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)該提前準(zhǔn)備好宣紙、毛筆以及墨汁等，并且進(jìn)行一定比例的調(diào)和。通過(guò)不斷練習(xí)，讓學(xué)生更加直觀地了解和掌握水墨、毛筆以及宣紙之間的緊密聯(lián)系。
二是加強(qiáng)構(gòu)圖練習(xí)。構(gòu)圖在一定程度上決定了繪畫(huà)的整體效果，構(gòu)圖練習(xí)作為繪畫(huà)過(guò)程中最基本的環(huán)節(jié)，重在表達(dá)出創(chuàng)作者的感情以及預(yù)期效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)代表性的畫(huà)作構(gòu)圖進(jìn)行講解和分析，讓學(xué)生了解構(gòu)圖的內(nèi)在意涵。比如，可以結(jié)合齊白石、潘天濤等國(guó)畫(huà)大師繪畫(huà)作品，重點(diǎn)解析并講明繪畫(huà)中的開(kāi)合、虛實(shí)、賓主以及呼應(yīng)關(guān)系。幫助學(xué)生了解并掌握這些最基本的構(gòu)圖方法，力求做到學(xué)以致用，舉一反三。
三是臨摹國(guó)畫(huà)作品。這是初中生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的更高階段，其挑戰(zhàn)性不言而喻。筆者在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生所面臨的困難大致可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是學(xué)生難以把握好國(guó)畫(huà)的造型；另一類(lèi)在表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)宣紙和筆墨的各種特性把握的不是很好，不能自如地展現(xiàn)國(guó)畫(huà)的韻味。如何克服諸如此類(lèi)的共性問(wèn)題，可以從以下環(huán)節(jié)加以突破。不妨讓學(xué)生先用鉛筆畫(huà)出大概的構(gòu)圖，然后再用毛筆和水墨進(jìn)行修飾。當(dāng)學(xué)生掌握了造型以及水墨搭配技能之后，則可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生自身的不同情況進(jìn)行針對(duì)性練習(xí)。當(dāng)然在練習(xí)過(guò)程中一定要培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，倡導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)多思多練，在實(shí)踐中培育學(xué)生的基本技能和探索能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
新的教育教學(xué)理念不斷推陳出新，加速了初中階段中國(guó)畫(huà)的教改進(jìn)程。伴隨教育方法手段不斷完善，教學(xué)內(nèi)容不斷更新，應(yīng)試教育所主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式也必然要予以革新，其中既關(guān)涉美術(shù)學(xué)科的重新定位問(wèn)題，也涉及中國(guó)畫(huà)教學(xué)功能的命題。正是在這樣的出發(fā)點(diǎn)上，我們要保持充分的信心，通過(guò)探索中國(guó)畫(huà)教改新路，有利于不斷提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)繼承發(fā)展創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。