小學(xué)語文核心素養(yǎng)是什么？
當(dāng)前，學(xué)術(shù)界尚未正式提出小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿）在“學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)”版塊，針對高中年段提出了語文核心素養(yǎng)的“四大要點(diǎn)”，即“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂組組長、北京師范大學(xué)王寧教授認(rèn)為：語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實(shí)踐活動中構(gòu)建起來、并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗(yàn)和言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。
在“部編本”小學(xué)語文新教材培訓(xùn)會上，全國小語會理事長、人民教育出版社小學(xué)語文室陳先云主任提出小學(xué)語文核心素養(yǎng)的“四大清單”，即“理解能力”“運(yùn)用能力”“思維能力”“審美能力”。
這些成果為研究小學(xué)語文核心素養(yǎng)提供了專業(yè)指導(dǎo)和幫助。筆者認(rèn)為，所謂“核心”，應(yīng)該是組織中“最重要”“最關(guān)鍵”的要素，它應(yīng)該最能體現(xiàn)組織的本質(zhì)、屬性和特征�！靶W(xué)語文核心素養(yǎng)”應(yīng)該是小學(xué)語文素養(yǎng)中最能體現(xiàn)學(xué)科、學(xué)段特征和課程本質(zhì)的要素。因此，要提煉出小學(xué)語文素養(yǎng)的“核心內(nèi)容”，需要重讀“語文素養(yǎng)”。
語文素養(yǎng)是什么？《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”第一條明確提到“語文素養(yǎng)”：“激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運(yùn)用祖國語言文字。語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格�！备鶕�(jù)這段描述，我們可以將“語文素養(yǎng)”概括為“聽”“說”“讀”“寫”“思”“育”六個字。
同為“語文”，小學(xué)語文核心素養(yǎng)與高中語文核心素養(yǎng)有許多共同之處，但作為“小學(xué)語文”，其核心素養(yǎng)必定帶有自身學(xué)段特征。同為“小學(xué)語文素養(yǎng)”，“核心素養(yǎng)”勢必需要進(jìn)一步“聚焦”，需要進(jìn)一步厘清重點(diǎn)，體現(xiàn)小學(xué)語文素養(yǎng)的“核心要素”。因此，想要準(zhǔn)確表述小學(xué)語文核心素養(yǎng)絕非易事。筆者在廣泛閱讀國內(nèi)外“核心素養(yǎng)”相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，著眼于學(xué)生未來發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，結(jié)合對課標(biāo)中“語文素養(yǎng)”的解讀，基于小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐，梳理出小學(xué)語文核心素養(yǎng)的四種能力表現(xiàn)，即閱讀理解力、語言表達(dá)力、思維發(fā)展力、文化感受力。
一、閱讀理解力
閱讀作為人類社會的一種重要活動，是學(xué)生獲取信息、認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)求知、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。小學(xué)語文學(xué)科首先需要提升學(xué)生的閱讀理解力。當(dāng)然，中小學(xué)各科都有閱讀任務(wù)，都需要有閱讀理解力，因?yàn)闆]有閱讀理解力，各學(xué)科的學(xué)習(xí)就無法正常開展。之所以突出強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的閱讀理解力，是因?yàn)樗粌H是語文學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更是各門學(xué)科學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。因此，提升學(xué)生的閱讀理解力既是語文學(xué)科的首要任務(wù)，又是語文學(xué)科必不可少的教學(xué)內(nèi)容。
閱讀理解力既包括感知、理解、鑒賞等具體的閱讀活動，又包括開展閱讀活動所需要具備的興趣、動機(jī)、情感、意志和個性。它涵蓋六項(xiàng)能力：一是對語言文字的感知與辨識以及認(rèn)讀速度等認(rèn)讀能力；二是對關(guān)鍵詞句、文章結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式以及對作者觀點(diǎn)、思想等方面的理解能力；三是鑒賞能力，即文學(xué)欣賞和品評能力；四是對閱讀材料的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式等作出評價的能力；五是將知識遷移到讀寫實(shí)踐中的運(yùn)用能力；六是朗讀、默讀、快速閱讀以及良好閱讀習(xí)慣等閱讀能力。
閱讀理解力的提升與兩個方面的因素密切相關(guān)，同時這兩個因素又是培養(yǎng)閱讀理解力的重要途徑。
其一，豐富的語言材料儲備。課標(biāo)明確指出，“關(guān)于語言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的規(guī)律，須讓學(xué)生在具有比較豐富的語言積累和良好語感的基礎(chǔ)上，在實(shí)際運(yùn)用中逐步體味把握”。豐富的語言積累是構(gòu)成小學(xué)語文閱讀理解力的重要因素，是培養(yǎng)語感的重要基石。沒有大量、豐富、鮮活、生動的語言材料，談?wù)Z文的閱讀理解力就是無源之水，無本之木。小學(xué)階段是學(xué)生記憶力發(fā)展的黃金時期，讓學(xué)生積累大量的、優(yōu)秀的語言材料，是在為他們一生奠定語言發(fā)展和精神發(fā)展的基礎(chǔ)。
其二，必要的語文知識儲備。僅有語言材料而沒有相應(yīng)的語文知識作“框架”，學(xué)生積累的語言材料就只是一堆堆零散的、缺少結(jié)構(gòu)的個體材料。在積累語言材料的同時重視必要的語文知識積累，學(xué)生才能建構(gòu)語言模型，并形成語言能力。因此，語文知識的積累是小學(xué)語文核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的必不可少的內(nèi)容。
二、語言表達(dá)力
《語言的魅力》（語文出版社《語文》課標(biāo)教材，2001年版）一文中寫道：一位衣衫襤褸、頭發(fā)花白、雙目失明的老人，在繁華的巴黎街頭乞討，身旁的一塊牌子上寫著：“我什么也看不見�！边^往的人很多，但沒有人注意他。中午，法國著名詩人讓·彼浩勒經(jīng)過這里，見到牌子上的字，問老人：“老人家，有人給你錢嗎？”老人茫然地?fù)u搖頭，臉上的神情十分悲傷。讓·彼浩勒聽了，悄悄地在那行字的前面加上了“春天來了，可是——”然后匆匆離去。下午，給乞丐錢的人多極了！
為什么“下午，給乞丐錢的人多極了”呢？主要原因是牌子上多了幾個字！“春天來了，可是——我什么也看不見。”這短短的一句話有著濃厚的感情色彩，有著無限的張力，能激發(fā)人無限的想象。是的，春天是美好的，藍(lán)天白云，綠樹紅花，鶯歌燕舞，小橋流水，是那樣詩意盎然，令人陶醉。可是這良辰美景，一個雙目失明的老人卻無緣看見，更無緣享有；他的世界里只有漆黑一片，這怎不令人感同身受，倍增憐惜？這就是語言的魅力，這就是語言的表現(xiàn)力！
語言表達(dá)是語文能力的顯著特征，也是首要特征，它是衡量一個人語文水平高低的重要尺子。語言表達(dá)力是語文學(xué)科必須注重培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，是語文學(xué)科獨(dú)有的任務(wù)和責(zé)任。
語言表達(dá)力是什么？口頭為語，書面為文，因此語言表達(dá)力包括口頭表達(dá)力和書面表達(dá)力兩個方面。簡言之，就是要“說得好”“寫得好”。說得好，就是能根據(jù)具體語境（語言情境）和任務(wù)要求，在與人進(jìn)行口語交流、情感溝通的過程中，做到語音表述正確，意思表達(dá)準(zhǔn)確，情感表達(dá)得體，建議委婉巧妙，能結(jié)合具體情境說出比較契合的話。寫得好，就是在書面表達(dá)與交流中，能根據(jù)交流的需要，充分調(diào)動并運(yùn)用自己已經(jīng)獲得的言語活動經(jīng)驗(yàn)，寫得清楚，寫得規(guī)范，寫得生動，思想表達(dá)準(zhǔn)確、深刻，并合乎特定的語言環(huán)境。語言表達(dá)力應(yīng)符合言語內(nèi)容、言語形式、言語情態(tài)、言語場景四個層面的要求（姜樹華.對語文核心素養(yǎng)認(rèn)識有三[J].七彩語文，2016（4）：15-18）。語言表達(dá)力的內(nèi)容，涵蓋內(nèi)容、方法、習(xí)慣、情感態(tài)度等維度。
三、思維發(fā)展力
王寧教授認(rèn)為：任何學(xué)科都要培養(yǎng)思維能力和思維品質(zhì)，但是語言是思維的工具，又是思維的直接顯示和思維的外化形式，一切學(xué)科培養(yǎng)思維能力都要以語言為載體。因此，培養(yǎng)思維是語文課程最根本的任務(wù)。
思維發(fā)展力已日趨成為世界教育的共同追求。我國語文教育界越來越關(guān)注思維發(fā)展力：北京大學(xué)語文教育研究所所長、“部編本”語文教科書總主編溫儒敏先生在相關(guān)學(xué)術(shù)會議上疾呼：“從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是一條最重要的認(rèn)知規(guī)律，一個人思維的形成、思想的成長、語言文字能力的提高，都需要邏輯思維能力的提高作為支撐，語文課堂承擔(dān)著教會學(xué)生理解世界、表達(dá)自我的使命，更是與邏輯密不可分。”崔巒等語文教育界的有識之士也曾呼吁：“語文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生思維的深度和廣度，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和批判力，讓學(xué)生在思考和處理問題時具備一定的邏輯思維能力。”
那么，語文課程中需要培養(yǎng)哪些思維品質(zhì)？提升哪些思維能力？2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“語文課程要發(fā)展學(xué)生思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度�！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到“直覺思維”“形象思維”“邏輯思維”和“創(chuàng)造思維能力”，以及“思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)”。小學(xué)階段要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、表達(dá)、交流等聽說讀寫實(shí)踐活動中培養(yǎng)語文思維；能運(yùn)用想象與聯(lián)想等方法，形成對客觀事物的初步感知以及對語言和文學(xué)形象的初步判斷；能通過概括、比較等方法，培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性、批判性和創(chuàng)造性。
閱讀教學(xué)離不開思維。語文教學(xué)中的古詩詞有著豐富的形象和意境，這從“采菊東籬下，悠然見南山”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”等詩句可以清楚地看出來。形象，是語文的重要標(biāo)志。這些藏在語言文字中的豐富而生動的形象，是學(xué)生形象思維發(fā)展的有效憑借，需要學(xué)生運(yùn)用形象思維去感知、想象、領(lǐng)悟、創(chuàng)造，生成更為豐富、立體、鮮活的形象。語文課程還需要發(fā)展學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)思維的敏捷性、靈活性以及思維的廣度與深度。比如，古詩《題西林壁》中，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”說明從不同角度思考問題，事物會呈現(xiàn)出多樣化特征，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”推進(jìn)一步，蘊(yùn)含著有豐富、深刻的哲理。這些都是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好材料，值得細(xì)細(xì)玩味和品析。
言語交際教學(xué)也離不開思維。交際的主體在進(jìn)行言語活動時，思維是伴隨言語同步展開的，其中包括對交際對象和交際情境的辨識與判斷，對聽說內(nèi)容的感受、理解、領(lǐng)悟與概括、綜合、判斷，對聽說目的、思路的確定與調(diào)整等。思維與言語緊密相隨，言語的發(fā)展與思維的發(fā)展是同步進(jìn)行的�？梢赃@樣說，思維發(fā)展力直接制約著言語表達(dá)力的提升與發(fā)展。
四、文化感受力
各學(xué)科都有傳承文化、培育審美情趣和審美能力的功能，母語教育也不例外。語文課程不是傳承文化的唯一途徑，卻是重要的、不可或缺的途徑和載體。幾千年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在語文課程中刻下了深深的烙印：“天人合一”的哲學(xué)史觀，“仁、義、禮、智、信”的做人修養(yǎng)；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會擔(dān)當(dāng)，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的民族尊嚴(yán)，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷……這些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就像一杯杯陳年佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚枚磁石，凝聚著民族的魂魄。語文課程，就是要通過意蘊(yùn)豐贍的語言文字、豐富鮮活的文學(xué)形象、綿長厚重的思想文化，引領(lǐng)學(xué)生沐浴人性的光輝，走進(jìn)豐富而美好的精神世界；引導(dǎo)學(xué)生對自然界的多樣性產(chǎn)生無限的向往，對中華五千年?duì)N爛文化發(fā)出由衷的贊嘆。
語文課程，應(yīng)達(dá)“傳道立人”之意�！拔囊暂d道”。語文教學(xué)的首要任務(wù)是“傳道”：通過一篇篇蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)、散發(fā)著清新的時代氣息、凝聚著作家智慧與激情的文質(zhì)兼美的作品，傳承中華民族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，傳遞作家的豐富情感，表達(dá)對人生和社會的思考；還要借助這些作品引導(dǎo)學(xué)生理解世界、完善人格、豐富人生，在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字情感的同時，達(dá)到“傳道”“立人”的宗旨。
語文課程，應(yīng)達(dá)“審美怡情”之效。語文集語言形式、思想內(nèi)容、形象意境于一體，尤其是古代詩詞歌賦，集音韻美、畫面美、意境美、哲理美于一體，廖廖幾字便把人帶入一幅幅美麗動人的畫境里，令人沉醉。如李白“浮云游子意，落日故人情”，賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”……這些詩句既有語言本身的格律之美，也有語言所表達(dá)的內(nèi)容之美，更有語言所營造的意境之美（張翠娥.感受力培養(yǎng)：語文教學(xué)目標(biāo)的重新定位[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報，2016（7）：120）。因此，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)他們初步的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣，也是語文課程的重要內(nèi)容。
在語文課程中培養(yǎng)學(xué)生對文化的感受力、理解力、表現(xiàn)力，是母語課程對文化的特殊貢獻(xiàn)，也是語文課程擁有生命活力、獲得可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。小學(xué)語文課程，一方面應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力、欣賞力，培育學(xué)生對祖國優(yōu)秀文化的認(rèn)同之心、敬畏之情，培植學(xué)生的文化自信；另一方面要培養(yǎng)學(xué)生對外來文化的察覺、分辨以及初步的判斷能力。
閱讀理解力、語言表達(dá)力、思維發(fā)展力、文化感受力，這四個方面是筆者基于新時期小學(xué)語文課程發(fā)展實(shí)際提出的學(xué)科核心素養(yǎng)的四個領(lǐng)域。在課程中，它們不是簡單的羅列與組合，而是互相融合，相輔相成，相得益彰。閱讀理解是用思維去釋義，運(yùn)用“言”理解“意”；語言表達(dá)是用思維去表達(dá)，運(yùn)用“意”表達(dá)“言”。語言表達(dá)力、思維發(fā)展力、文化感受力都以閱讀理解力為基礎(chǔ)，并在個體的言語經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)中得以實(shí)現(xiàn)（姜樹華.對語文核心素養(yǎng)認(rèn)識有三[J].七彩語文，2016（4）：15-18）。理解與表達(dá)的過程，正如王寧教授所說，“既是對語理的積累、對思維的訓(xùn)練，又是在領(lǐng)會母語特點(diǎn)前提下對審美體驗(yàn)?zāi)芰Φ奶嵘�，包含有文化的認(rèn)同與理解”。因此，對于母語教育來說，這“四力”不是一個一個單獨(dú)施行，更不是一個一個分別實(shí)現(xiàn)的。在任何時候、采用任何方式，都是綜合推進(jìn)、整體發(fā)展的。
（作者單位：湖北省教育科學(xué)研究院）