對(duì)于木工來說：每一塊木頭都有用，對(duì)于家長來說：每個(gè)孩子都是寶，對(duì)于教師來說：每個(gè)學(xué)生都該具有發(fā)展?jié)摿ΑＩ鐣?huì)賦予了教師太多的光環(huán)，我們成了高高在上的“圣人”，刺目的光輝讓學(xué)生避而遠(yuǎn)之，這是傳統(tǒng)教育的悲哀。
縱觀中國教育史，從古代儒家的“仁”、道家的“順性達(dá)情”，到近代陶行知的“通過四通八達(dá)的教育，建立四通八達(dá)的民主社會(huì)”、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”;從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，到素質(zhì)教育、課程改革，再到“世界銀行貸款—英國政府贈(zèng)款，西部教師的參與式培訓(xùn)、學(xué)校發(fā)展計(jì)劃培訓(xùn)”。教師角色逐漸轉(zhuǎn)換，教學(xué)理念逐步更新，整體育人環(huán)境得到了有效改善，師生關(guān)系逐漸和諧，教育正步入良性循環(huán)。
教師應(yīng)以課程改革為契機(jī)，以“參與式”教學(xué)理念為平臺(tái)，做學(xué)生課堂活動(dòng)的組織者、合作者、探究者、引領(lǐng)者、反思者。為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，優(yōu)化自身教學(xué)行為，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。
一、確立課程意識(shí)，從教教材到用教材。
傳統(tǒng)的教法遵循教材編排體系，重知識(shí)教學(xué)甚于重智力開發(fā)。當(dāng)今的優(yōu)秀教師，不僅要忠實(shí)圓滿地教授規(guī)定內(nèi)容，而且還應(yīng)主動(dòng)地、合理地、創(chuàng)造性地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將課程與教學(xué)聯(lián)系起來。在知識(shí)更新日益加快的今天，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，教師越感自身知識(shí)的匱乏，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提高迫在眉睫。在教學(xué)中教師需注重知識(shí)與生活的聯(lián)系，注重學(xué)科間的銜接，注重對(duì)學(xué)生思維能力、情感與態(tài)度觀、個(gè)性的培養(yǎng)、注重學(xué)生年齡特點(diǎn)。如：人教版第九冊《列方程解應(yīng)用題》，教材以敘述包餃子情景呈現(xiàn)題意，與生活聯(lián)系緊密，但適時(shí)地、有創(chuàng)造性地、針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際地改編教材很有必要。在教學(xué)時(shí)，我以講故事的形式和到敬老院幫老人買東西為線索，把一個(gè)個(gè)真實(shí)的場景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，（之前，我校組織了到鎮(zhèn)敬老院慰問的活動(dòng)）幫助學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。知識(shí)的教學(xué)很重要，但進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，我們應(yīng)反思，我們還教給了學(xué)生什么！
二、“授人以魚，不如授人以漁，重視學(xué)生思維能力、動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中，重過程教學(xué)甚于重結(jié)果教學(xué)。與學(xué)生探究產(chǎn)生結(jié)果的原因，在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行推理訓(xùn)練、語言表達(dá)、分析、概括能力的訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官、培養(yǎng)學(xué)生的多種技能;西師版數(shù)學(xué)新教材低段教學(xué)十分重視直觀操作，常采用“擺一擺”、“圈一圈”、“分一分”、“畫一畫”、“涂一涂”、“折一折”、“剪一剪”、“拼一拼”等活動(dòng)建立表象;另外，陳述方式富有童趣，選材貼近于學(xué)生生活。這為教師的教學(xué)、學(xué)生的自主合作、探究奠定了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)成績（分?jǐn)?shù)）的優(yōu)劣不再是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在重知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，思維訓(xùn)練、技能培養(yǎng)不容忽視，我們在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)防止“高分低能”的出現(xiàn)，尤其我們教育教學(xué)的對(duì)象是小學(xué)生，學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的規(guī)范顯得尤為重要。索菲亞認(rèn)為：“教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要得多”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師的教學(xué)就應(yīng)以學(xué)生為中心，以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為根本目的，實(shí)現(xiàn)“舉一反三”、“舉三反一”的整合。
三、重視師生間關(guān)系的改善，由緊張、對(duì)立向民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系過渡。
師生間不再有尊卑差異，不再是“警察與小偷”的關(guān)系、不再讓學(xué)生避而遠(yuǎn)之;而是朋友式地、互通有無地新型師生關(guān)系。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，民主、平等、和諧的師生關(guān)系才能保障有效教學(xué)。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、是師生合作、探究的主陣地、是師生心靈碰撞的原點(diǎn)。三（2）班一男生轉(zhuǎn)學(xué)到汶川草坡小學(xué)讀書，“5.12”地震發(fā)生后，歷經(jīng)千辛萬苦，他又回到了原來的班集體，但時(shí)光的流失難以撫慰他幼小、受傷的心靈。很長一段時(shí)間他都默默無語，或許腦海里還殘留著地動(dòng)山搖的恐怖情景;或許他的親人永遠(yuǎn)離開了他。我們學(xué)校的老師在課內(nèi)外主動(dòng)關(guān)心他，詢問他家人情況、有什么困難，走進(jìn)他的內(nèi)心世界，還邀請(qǐng)這位孩子到老師家輪流做客;學(xué)校還對(duì)四名汶川返校兒童進(jìn)行慰問、鼓勵(lì)。為他們解開心結(jié)、排憂解難，走出震后陰影。教師的俯下身子，讓孩子感到親切;教師的笑容，讓孩子感到歡樂。和諧的師生關(guān)系讓孩子有話敢說、有事敢做，對(duì)于培養(yǎng)孩子的自信，樹立健全的人格是有必要的。
四、善待學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性。
學(xué)校不是生產(chǎn)加工機(jī)器零件的工廠，教師不是操作手。我們應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)�；蛟S學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不夠理想、或許學(xué)生的行為習(xí)慣還有待規(guī)范，但學(xué)生個(gè)性的發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。生活是五彩斑斕的，人生是豐富多彩的，社會(huì)需要富有想象力、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、具有個(gè)性發(fā)展的人。
關(guān)心學(xué)生，不論他/她是貧窮還是富有，關(guān)愛學(xué)生，無論他/她是聰慧還是愚鈍。有人說，愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是偉大，的確，用博大的愛潑灑人間，用寬容的心善待他人，這個(gè)世界就多了一份和諧與安寧。學(xué)校是教育學(xué)生的主陣地，教師是教育學(xué)生的實(shí)施者，我們有必要提高自身素質(zhì)、更新觀念，為學(xué)生營造一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境;有義務(wù)關(guān)注學(xué)生，有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生、做到讓學(xué)生成才，讓家長放心，讓社會(huì)滿意。