語(yǔ)文是初中教育的重要學(xué)科之一，更是人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科。其教學(xué)目的在于指導(dǎo)學(xué)生解讀教材文本，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。尤其隨著新課程改革的實(shí)施和素質(zhì)教育的推進(jìn)，要求語(yǔ)文教師重視文本解讀，既能改變教師傳統(tǒng)教學(xué)觀，也有利于提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。本文則從重視文本情感解讀、文本創(chuàng)新解讀、綜合文本解讀等方面進(jìn)行深入分析，望給予初中語(yǔ)文教師提供教學(xué)參考。
一、重視文本情感解讀
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，該學(xué)科教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)個(gè)性化解讀文本，尊重學(xué)生對(duì)文本的不同理解。尤其對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，其教學(xué)內(nèi)容涵蓋了中華優(yōu)秀經(jīng)典名著，需要學(xué)生仔細(xì)揣摩文中語(yǔ)句，咀嚼精華，品讀經(jīng)典。可以說(shuō)這種培養(yǎng)方式能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的敏感度，借助文字激發(fā)學(xué)生情感和促使其內(nèi)心升華，讓學(xué)生與文中人物展開(kāi)精神交流。
例如教師在講解朱自清《背影》一課時(shí)，就從情感角度引導(dǎo)學(xué)生解讀。因?yàn)樽髡咴趯?xiě)這篇文章時(shí)就是運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫(xiě)，深情刻畫(huà)父親的偉大，也正是這種平實(shí)語(yǔ)言為文章增添了閃光點(diǎn)。教師在教學(xué)中讓學(xué)生把自己帶入到作者角色感受父親的愛(ài)，以情感教育為基礎(chǔ)提出與課文相關(guān)的問(wèn)題。例如文中哪一點(diǎn)描寫(xiě)的最為感人？哪一處描寫(xiě)出父親對(duì)兒子濃濃的愛(ài)？進(jìn)一步感悟文章請(qǐng)感。初中語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀不能單純將其看成獨(dú)立的個(gè)體，只有將其與作者和文章背景相結(jié)合，才能更好地激發(fā)情感，也能反映出不同的文學(xué)特色。
以《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》為例，這兩篇文章的文體有一定的相似處，但寫(xiě)作方式和創(chuàng)作思想等不同。語(yǔ)文教師就以文本解讀方式促使學(xué)生理解課文。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》是相同時(shí)代的不同作者所作，二人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代都身居高位，更是寄情于山水，情感均為感嘆自己的被貶的不幸，也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)的濟(jì)世安民的情懷。其中《醉翁亭記》作者強(qiáng)調(diào)“樂(lè)”，追求“與民同樂(lè)”的理想情感，而《岳陽(yáng)樓記》則流露出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想情感，更報(bào)以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治理想，這種情感文本衍生性解讀能有效拓展學(xué)生語(yǔ)文視野，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
二、重視文本創(chuàng)新解讀
由于語(yǔ)文教學(xué)須要解釋大量文本，再加上每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，自然而然對(duì)于文本體驗(yàn)和解讀都不同。而語(yǔ)文教師不能強(qiáng)硬地將自己理解灌輸給學(xué)生，應(yīng)以對(duì)話(huà)形式潛移默化地融入到學(xué)生認(rèn)知中。常言道，信賴(lài)是對(duì)話(huà)的前提，平等真誠(chéng)是文本解讀對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生面對(duì)文本解讀中產(chǎn)生的疑問(wèn)應(yīng)表現(xiàn)出真實(shí)的想法且言行一致，雙方只有在這種感情基礎(chǔ)上才能提高對(duì)話(huà)的有效性。
以《木蘭詩(shī)》為例，由于該課重點(diǎn)在于分析木蘭人物形象，不少著作將花木蘭解讀為巾幗英雄，然而這篇文章更多地描述木蘭對(duì)親人和家庭的想念，和戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的也是悲傷與無(wú)奈，因而有學(xué)生就問(wèn)：“如果木蘭不選擇去從軍，那她的結(jié)果會(huì)怎么樣？”，也有學(xué)生問(wèn)：“花木蘭是不是一位特別喜歡打仗的人？”，甚至有學(xué)生提問(wèn)：“如果花木蘭代父從軍戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，她的家人會(huì)怎樣呢？”。從上述問(wèn)題可得知，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈對(duì)話(huà)才能促使雙方相互接納，文本解讀也會(huì)趨于預(yù)期目標(biāo)。
三、重視文本拓展解讀
在新課程改革和素質(zhì)教育引導(dǎo)下，語(yǔ)文教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生綜合文本解讀能力，因?yàn)槲谋驹谀撤N含義上可以稱(chēng)之為視野，如果學(xué)生僅單獨(dú)運(yùn)用一種視野體驗(yàn)和解讀文本，那么必然會(huì)限制思考的廣度和深度。教師須要給學(xué)生提供可拓展的文本資源，那么學(xué)生解讀文本時(shí)就會(huì)有了創(chuàng)新性和靈活性。教師從文本角度拓展閱讀，促使學(xué)生在廣泛的閱讀過(guò)程中自我感悟，深入理解。
教師在講解《石榴》一課時(shí)就可補(bǔ)充相應(yīng)的文章背景知識(shí)：作者郭沫若是在1942年10月31日寫(xiě)下這篇文章，當(dāng)時(shí)國(guó)家正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)困難階段，國(guó)民黨反動(dòng)派因懦弱妥協(xié)投降，不斷鎮(zhèn)壓抗壓愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，部分政界人物變節(jié)投敵，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日救亡大旗，力挽狂瀾。當(dāng)學(xué)生了解課文背景后，在閱讀過(guò)程中自然不會(huì)產(chǎn)生理解障礙，還能深刻理解文章主旨。同時(shí)教師在教學(xué)中要利用各種課程資源擴(kuò)大學(xué)生閱讀范圍，那么在面對(duì)全新的情境時(shí)就能巧妙地構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系。之后再閱讀文本就會(huì)將新知識(shí)和舊知識(shí)相聯(lián)系，突破閱讀重難點(diǎn)，學(xué)生在大量的拓展閱讀中也會(huì)體驗(yàn)讀者想要傳遞的思想感情，最后內(nèi)化為自己的理解。教師在講解《我的母親》一課時(shí)就可引入《背影》一課做對(duì)比分析，幫助學(xué)生理解不同作家創(chuàng)作的題材相同、但風(fēng)格不同的作品，同時(shí)也是新知識(shí)和舊知識(shí)的結(jié)合，以相互補(bǔ)充和拓展方式不斷激發(fā)學(xué)生求知欲，從而進(jìn)入廣闊的精神世界。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)很重視人文精神探索的學(xué)科，要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中重視文本解讀，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生深層次解讀文本，幫助學(xué)生挖掘文本的道德文學(xué)因素，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
作者單位：江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原初級(jí)中學(xué)（226543）