【摘要】課堂內(nèi)外，小學(xué)生閱讀的文本涵蓋詩歌、散文、記敘文等多種體裁，教師在閱讀教學(xué)中要以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點，合理設(shè)置不同文體的訓(xùn)練點，巧妙使用極富個性的方法，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，以達到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】閱讀 個性化 方法
閱讀是學(xué)生的個性化行為，是學(xué)生獲取知識的重要手段，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感的活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。教師在閱讀教學(xué)中要以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點，針對不同體裁的作品，引導(dǎo)學(xué)生采用極富個性的閱讀方法開啟學(xué)習(xí)之旅。
一、詩歌閱讀的個性化方法
詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活，并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。絕大多數(shù)老師都是采用六步學(xué)習(xí)法，即“知詩人—解詩題—讀詩文一明詩意—入詩境一晤詩情”，而教研實踐告訴我們：詩歌的創(chuàng)作大多有其獨特的背景，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生充分了解寫作背景，把詩人放到特定的背景之中，設(shè)身處地體會詩人在特有社會環(huán)境及自然環(huán)境之中的處境、心態(tài)等，然后針對不同的作品，采用不同的學(xué)習(xí)方法進行閱讀理解，以達到與詩人的心靈相通。
一部分詩歌可以采用“三讀三品”法：一讀——讀準(zhǔn)古詩詞的聲調(diào)；二讀——讀準(zhǔn)古詩詞的節(jié)奏和重音；三讀——讀準(zhǔn)古詩詞的語速及語調(diào)。在三讀的基礎(chǔ)上進行三品：品物境，品情境，品意境。
一部分詩歌可以采用“朗讀”法學(xué)習(xí)。以讀為主，自由讀、齊讀、配樂讀，因為“讀書百遍，其義自見”。比如學(xué)習(xí)《七律·長征》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住“遠(yuǎn)征難”“只等閑”反復(fù)朗讀，朗讀時借助多媒體展示紅軍長征的特定場面，讓學(xué)生有身臨其境之感。
一部分詩歌可以采用“唱詩”法。詩詞靠音節(jié)的組合、富有樂感的節(jié)奏、高下抑揚的聲調(diào)，組成極富音樂的詩章。比如，李煜的《虞美人》，白居易的《憶江南》，杜牧的《江南春》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生配樂演唱，在反復(fù)吟唱中自然而然地理解和掌握。
一部分詩歌可以采用“繪詩”法學(xué)習(xí)。即把無聲的文字變成有聲的語言，把有聲的語言變成有形的畫面，因為許多優(yōu)秀的古詩詞，都是意味雋永、形神兼?zhèn)涞臒o形畫。
還有一部分詩歌可以采用“演詩”法學(xué)習(xí)。比如陸游的《示兒》，李白的《贈汪倫》，胡令能的《小兒垂釣》，辛棄疾的《清平樂·村居》，均可以讓學(xué)生在表演中體驗學(xué)習(xí)。
二、散文閱讀的個性化方法
文學(xué)作品中，散文獨抒性靈，題材廣泛，形式靈活，潛藏于文字間的是作者對世界、對生命、對人生真誠而又深刻的體驗。在散文教學(xué)中要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的自主地位，給學(xué)生充足的閱讀時間。促使學(xué)生形成“獨立的閱讀能力”“自己的情感體驗”。
在閱讀教學(xué)中，學(xué)習(xí)散文主要有兩種方法：
一是“品讀體悟法”。即引導(dǎo)學(xué)生帶著心靈的眼睛自己去散文中尋找令其生命歡躍的元素，與文本、與作者“對話”。
例如，在教學(xué)孫友田創(chuàng)作的《月光啟蒙》中母親“唱歌謠”那段時，教師還是應(yīng)該遵循文本的描述，先讓學(xué)生讀歌謠，理解歌謠的內(nèi)容，把歌謠讀美。如何讀美，那就要看母親怎么唱的：“母親深隋地吟唱，像三月的和風(fēng)……”那是母親獨有的音韻之美，感受母親芳香溫暖的懷抱，情與景交融。讀著《月光啟蒙》，從最初的恬淡到慢慢地被感動，從月夜的詩情到母親的柔情，再到孩子的感恩之情，最終感受到母親充滿詩情，富有智慧的愛意，每讀一遍便感動一回。
再如，蘇教版小學(xué)語文教材五年級下冊中，《望月》就是一篇散文，是著名作家趙麗宏的作品。教學(xué)時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生在品讀感悟中感受“眼中月之美”——安詳寧靜；在朗讀背誦中欣賞“詩中月之美”——“呼作白玉盤”“疑是地上霜”“江清月近人”；在遷移想象中放飛“心中月之美”——月亮像眼睛，天的眼睛。
二是“類比閱讀法”。縱觀小學(xué)教材中的散文作品，主要有三大類：敘事散文、記人散文、寫景散文。這些作品大多被按照不同的主題，編排在對應(yīng)的主題單元。我們既可以引導(dǎo)學(xué)生把相同類型散文放在一起對比閱讀，比較文章的結(jié)構(gòu)，比較文章的語言特色，也可以對同一主題的作品進行擴展閱讀，學(xué)一篇帶一篇，甚至帶一本。
三、寓言閱讀的個性化方法
“寓言”，顧名思義就是“寓意于言”，大多借助于短小精悍的故事，揭示了一些精辟的道理。教學(xué)寓言，要善于巧設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著積極主動的情感進行個性化閱讀，深層次地思考，感悟明理。情境的再現(xiàn)可以借助多媒體展示圖片、播放視頻，也可以組織學(xué)生進行課本劇表演。如此便能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與探知欲望，會令學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，豐富的情感也會隨之產(chǎn)生。
寓言故事的寓意是寓言的靈魂，但在閱讀感悟的過程中，學(xué)生對寓意的解讀往往是多元的，具有個性的。教師切不可一刀切，而應(yīng)尊重學(xué)生創(chuàng)造性思維，只要學(xué)生的解讀有道理，就要肯定和鼓勵，絕不能把學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)扼殺在萌芽狀態(tài)。例如，教學(xué)《濫竽充數(shù)》時，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為南郭先生是一個“混飯吃”的典型。他不學(xué)無術(shù)，蒙混度日，最終還是露出了馬腳，成為大家恥笑的對象。不過，有個學(xué)生說：“我覺得齊宣王也有很大的責(zé)任，如果齊宣王對來吹竽的人一一考察，南郭先生就沒有機會混進去了。是齊宣王給了他這樣的機會，也不能全怪他�！边�有個學(xué)生卻說：“我們也應(yīng)佩服南郭先生的勇氣。他混在里面吹竽直到齊宣王死，要經(jīng)過好幾年呢，說明他掩飾的本領(lǐng)不錯。如果在戰(zhàn)爭年代，像南郭先生這樣的人可以做臥底�！边@些極富個性的文本解讀，這是個性化閱讀的體現(xiàn)。
四、說明文閱讀的個性化方法
說明文在小學(xué)各年級的語文教材中都有安排，依據(jù)說明的對象和說明目的，可將其分為事物說明文和事理說明文。這類文章沒有曲折動人的情節(jié)吸引人，沒有鮮活生動的形象影響人，也沒有濃郁真摯的情感感染人，如何引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀呢？教師必須引導(dǎo)、點撥學(xué)生用自己喜歡的方式獨立閱讀，自主探究，發(fā)掘文本的知識趣味，關(guān)注文本的言語特色，尤其是精準(zhǔn)的詞句運用，而不應(yīng)用統(tǒng)一的閱讀目標(biāo)去要求不同個性的學(xué)生，要考慮學(xué)生理解能力和分析能力的差異。學(xué)生可以有自己的見解和想法，甚至有創(chuàng)新的意見，只要其言之有理就應(yīng)肯定和鼓勵。
例如，教學(xué)《神奇的克隆》一文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生抓住題眼“神奇”與文本對話�！吧衿妗奔次哪┧缘摹捌婷睢薄捌婷畹目寺〖夹g(shù)正向人類展示它誘人的前景”。那么，克隆技術(shù)到底“奇妙”在哪里呢？學(xué)生采用“搜索性閱讀”法，很快就能找到。奇妙之一：《西游記》中孫大圣“拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空�！逼婷钪毫鴺涞摹安鍡l”，馬鈴薯、仙人掌的“切塊”便能培育后代。奇妙之三：細(xì)菌等單細(xì)胞微生物“經(jīng)過二十分鐘時間，就可以一分為二，再分為四個、八個……”。上述“奇妙”可以看作是“自然狀態(tài)下的繁殖”，是克隆技術(shù)“淺層次的奇妙”，而下文介紹的克隆技術(shù)對人類的造福，則是克隆技術(shù)被人類“操控”后的奇妙用途品。
同是《神奇的克隆》一文，我們還可以把教學(xué)重點放在關(guān)注文本的言語特色，品味其語言表述上的“奇妙”：一是把深奧的話往淺顯處說——“《西游記》里的孫大圣，緊急關(guān)頭常常拔下一把毫毛，再吹一口氣，毫毛立刻變成了一群和自己一模一樣的孫悟空。這當(dāng)然是神話，不過用今天的科學(xué)名詞來講，孫悟空可以快速克隆自己�！倍前焉願W的話進行對比說——“動物一般要通過雄性和雌性生殖細(xì)胞的結(jié)合，才能繁殖后代，人們把這種繁殖叫作有性繁殖。如果不經(jīng)過兩性結(jié)合而直接繁衍后代，就叫無性繁殖，也稱克隆。”三是把深奧的話進行舉例說——“例如，從一棵大柳樹上剪下幾根枝條插進土里，枝條就會長成一株株活潑可愛的小柳樹；把馬鈴薯……凡此種種都是植物的克隆�！�
五、記敘文閱讀的個性化方法
記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。如何對記敘文單篇課文進行個性化的閱讀教學(xué)呢？行之有效的方法是用“探求”“發(fā)現(xiàn)”作為教學(xué)要求，用組織學(xué)生進行獨立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)作為手段，在朗讀品味、交流探尋、讀寫結(jié)合中學(xué)習(xí)課文。
朗讀品味即讓學(xué)生用自己喜歡的方式，沉入文本，進行原生態(tài)的回歸本真的原汁原味的閱讀，并找出“作品的一些緊要、極精彩處”，通過反復(fù)閱讀，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，使文章與生活相聯(lián)系，進而觸摸、解析作品，從而產(chǎn)生獨特的人生感悟。
交流探尋即為學(xué)生創(chuàng)設(shè)互動交流的和諧氛圍，燃起學(xué)生的表達欲望，讓學(xué)生在積極愉悅的氛圍中分享彼此的感受，解決心中的疑難，催生新的觀點，激活沉默的見解，迸射出個性的火花。
讀寫結(jié)合即充分挖掘小學(xué)語文教材里具有典范性，寫得情真意切、文質(zhì)兼美的課文或片段，運用靈活多變的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀，體會作者觀察分析、遣詞造句、布局謀篇、表情達意的方法。然后針對不同的課文內(nèi)容，抓住訓(xùn)練點，設(shè)計好各種形式的練筆，諸如補白、仿寫、續(xù)寫、變換敘述角度寫、寫讀后感等，讓學(xué)生把在閱讀中積累的語言，習(xí)得的寫作規(guī)律，在語言實踐中加以運用。只要教師堅持抓好“閱讀、寫作”這兩條線，以讀為本，以讀促寫，同時指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，勤于觀察，善于思考，注重積累，這樣學(xué)生的讀寫能力一定能得到有效提升。
總之，積極開展個性化的閱讀教學(xué)，既能加深學(xué)生對文本的理解和體驗，又能催生獨特的感悟和思考，還能讓學(xué)生受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的情趣，我們何樂而不為呢？