摘要：隨著我國(guó)初中語(yǔ)文新課改、新教材的應(yīng)用，對(duì)教師的教學(xué)方法就有了新的要求，語(yǔ)文教師需要積極改進(jìn)教學(xué)方式，全面落實(shí)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新課改教學(xué)理念，想方設(shè)法煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使課堂真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的地方。
關(guān)鍵詞：新課改；過(guò)程；激勵(lì)
一、教學(xué)形式、方法、手段要多樣化，現(xiàn)代化
在教育技術(shù)高速發(fā)展的今天，僅靠舊的教學(xué)手段：老師黑板寫，學(xué)生底下記，老師說(shuō)學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)已不能滿足現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需求。我們要大膽創(chuàng)新，能否利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源來(lái)服務(wù)于學(xué)生已經(jīng)成為考核語(yǔ)文教師教學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)之一，尤其是語(yǔ)文學(xué)科所講內(nèi)容具有不可再現(xiàn)性，使之課堂普遍存在“師講生聽”的現(xiàn)狀，更迫切需要語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)代化。教師必須要在兩個(gè)“轉(zhuǎn)變”上下狠功夫，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的現(xiàn)代化教學(xué)，將現(xiàn)代化教學(xué)真正運(yùn)用到課堂上。
1.思想觀念的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變語(yǔ)文學(xué)科等人文學(xué)科不重視現(xiàn)代化教學(xué)的思想�，F(xiàn)代化教學(xué)已在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面運(yùn)用，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都有了顛覆性的改變，這種改變會(huì)影響到教師的教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教與學(xué)的理論，從而使整個(gè)教學(xué)體制發(fā)生變革。現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、人文素質(zhì)的全面提高，這是新課標(biāo)重點(diǎn)推崇的。
2.教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變不改變教學(xué)模式只是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、手段的改進(jìn)就好比醫(yī)生口中“治標(biāo)不治本”一樣，無(wú)法體現(xiàn)素質(zhì)教育�，F(xiàn)如今許多教師已經(jīng)在課堂上使用了一些先進(jìn)的教學(xué)軟件，但只是方便了教師如何授課卻沒(méi)有考慮到學(xué)生如何學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)而不是主動(dòng)探求知識(shí)。這就是以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊病，不改變這種現(xiàn)狀，“師講生聽”的問(wèn)題就不能解決。所以教師要充分學(xué)習(xí)研究先進(jìn)的教育科學(xué)理論，利用現(xiàn)代教育手段互動(dòng)性強(qiáng)、共享性好的優(yōu)點(diǎn)，使用教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，二者相互結(jié)合的教學(xué)軟件，建立全新的現(xiàn)代化教學(xué)模式。
二、突出學(xué)生在課堂中的地位
新課標(biāo)的中心思想就是從課堂以教師為中心的思想向以學(xué)生為中心的思想轉(zhuǎn)移，真正體現(xiàn)出以學(xué)生為本的思想。怎樣在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。
首先，要認(rèn)清課堂中的主體，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂中，學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，教師則應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者。這一觀念的轉(zhuǎn)變就要求教師不僅僅拘泥于課本知識(shí)，還應(yīng)按照學(xué)生的實(shí)際需要，調(diào)整教材，保證學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間。
其次，尊重學(xué)生主體，在具體教學(xué)過(guò)程中學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等、和諧的。這樣學(xué)生就能對(duì)一些問(wèn)題敢于發(fā)表不同的觀點(diǎn)，大家一起討論，碰撞出思維的火花。尊重主體就是全面關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和特長(zhǎng)愛好，因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都能積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。所謂的因材施教就是在提問(wèn)、作業(yè)和考核中都有層次性，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
三、重視過(guò)程，強(qiáng)化訓(xùn)練
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是認(rèn)知過(guò)程，同時(shí)又是實(shí)踐過(guò)程。還學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力離不開學(xué)生的參與，離不開求知實(shí)踐。為此，我們必須把“過(guò)程”放在比“結(jié)論”更重要的位置，把學(xué)生的參與落在實(shí)處。習(xí)慣上，人們一提起參與就會(huì)覺(jué)得是指學(xué)生課堂答問(wèn)。教師也常常把不能按照教師的設(shè)計(jì)順利答出答案叫做“不配合”、“不參與”。這種只求“結(jié)論”不重視探討“過(guò)程”的做法，即使問(wèn)得再多，對(duì)學(xué)生的思考、判斷、分析、綜合等能力的訓(xùn)練也是毫無(wú)裨益的。因此，重視“過(guò)程”的實(shí)質(zhì)就是重視學(xué)生的思維實(shí)踐。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，應(yīng)該在以下幾個(gè)方面強(qiáng)化“過(guò)程”的訓(xùn)練：
強(qiáng)化“讀”的過(guò)程。讀，是學(xué)生直接感知課文的最主要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有充分的讀的過(guò)程就不可能產(chǎn)生深刻的理解。
強(qiáng)化思考的過(guò)程。我們倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)的要義在于教師提供指導(dǎo)性參考，引導(dǎo)學(xué)生層層深入地思考，逐步探出問(wèn)題的結(jié)論。思考過(guò)程是思維不斷深入直至完善的過(guò)程。那種“教師即問(wèn)，學(xué)生即答，回答不出，教師自答”的簡(jiǎn)單問(wèn)答式是不可取的。
強(qiáng)化表達(dá)過(guò)程。表達(dá)即信息交流，表達(dá)過(guò)程就是思維流程的展示過(guò)程。強(qiáng)化這一過(guò)程的結(jié)果，必然使思維從無(wú)序到有序，有紊亂到條理分明，增強(qiáng)思維的邏輯性、嚴(yán)密性。
強(qiáng)化動(dòng)手過(guò)程。也就是說(shuō)要養(yǎng)成勤于動(dòng)手的習(xí)慣，學(xué)會(huì)標(biāo)記、圈點(diǎn)、批注，學(xué)會(huì)在動(dòng)手中獲得知識(shí)、方法，獲得能力。
四、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)式評(píng)價(jià)
為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，我在課堂上繪了一幅圖：一片樹葉中間畫三個(gè)地球，讓學(xué)生說(shuō)出畫面的意思及啟示。學(xué)生的說(shuō)法有以下幾種：A、地球是綠色家園。B、地球與自然界的生物分不開。C、愛護(hù)地球。D、地球是我們綠色的家園，我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去愛護(hù)它。很顯然，相比之下，最后一位同學(xué)的回答更完整、精妙一些，也許他的觀點(diǎn)、思維是在前三位學(xué)生的引導(dǎo)下完成的，那就是把整副畫面看作是眼睛。作為教師，對(duì)以上四位同學(xué)的觀點(diǎn)你能做出是與否的判斷嗎？難道你能否定前三位嗎？所以，我們只能對(duì)其采取表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)。
總之，在新課程改革教育背景下，初中語(yǔ)文教師的職責(zé)異常重大。他不僅肩負(fù)著學(xué)生對(duì)課程的了解與掌握，同樣也讓學(xué)生樹立正確的人生觀的重要使命。只要立足于新課程改革方針，著眼于新思想，提高自身素養(yǎng)，彰顯人文性，有創(chuàng)新意識(shí)，才能適應(yīng)不斷變化的新形勢(shì)，成功的把新課程改革落實(shí)在實(shí)事上。
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