【摘要】讓孩子們誦讀經(jīng)典，已經(jīng)成為豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑，也成為新一輪課程改革的熱點(diǎn)。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，實(shí)施的過程卻不容樂觀。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)典閱讀 新課改 誦讀
一、小學(xué)生閱讀的動(dòng)力
小學(xué)生是普遍喜歡閱讀的，但是閱讀的動(dòng)力主要是來自外在的，不是家長(zhǎng)的要求就是老師的要求，僅有少部分學(xué)生是主動(dòng)閱讀的。
導(dǎo)致這樣的原因是多方面的。比如有的小學(xué)生來自農(nóng)村，平時(shí)爺爺奶奶在市區(qū)租房居住看管，主要的課外活動(dòng)就是和同學(xué)出去玩耍，沒有足夠的自控能力，自覺性不高。有的小學(xué)生在市區(qū)，課后大都學(xué)習(xí)鋼琴、書法、畫畫、舞蹈等興趣課程，導(dǎo)致這些學(xué)生沒有足夠的時(shí)間閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化。因此，小學(xué)生的閱讀主要是受外界的影響。
二、小學(xué)生獲取知識(shí)的途徑
在平時(shí)的閱讀過程中，小學(xué)生獲取知識(shí)的途徑主要還是書籍報(bào)刊，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)途徑也走進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中。很多家庭都有電腦，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取的信息也非常多。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不一，學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況相差較大，條件優(yōu)越的小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取的信息要高于其他學(xué)生。
三、經(jīng)典文學(xué)作品的來源
經(jīng)典文學(xué)作品的來源是經(jīng)典誦讀課程化的第一階段。有的學(xué)校小學(xué)生主要通過借書，獲取經(jīng)典文學(xué)作品。只有一部分班級(jí)設(shè)有小小的圖書角，但是里面的書籍很少，都是學(xué)校統(tǒng)一發(fā)的閱讀刊物。有的學(xué)校有小規(guī)模的圖書室，并且每個(gè)班級(jí)都設(shè)有圖書角，圖書的種類比較多，小學(xué)生每天都有一定的時(shí)間用在閱讀中。這說明，校園文化建設(shè)很大程度影響著經(jīng)典誦讀課程化的實(shí)施。
四、小學(xué)生了解的經(jīng)典誦讀情況
“讀書”和“崇尚文學(xué)經(jīng)典”在小學(xué)生的生活中、生活立場(chǎng)的形成過程中，在倫理道德和審美價(jià)值的選擇中有著非常重要的作用，小學(xué)生的文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的形成關(guān)系到他們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)的健全和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向。現(xiàn)實(shí)中，大部分同學(xué)知道的經(jīng)典是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《唐詩宋詞三百首》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等。很多學(xué)生只了解其中的片段，或是受電視電影的影響，才有所了解，很少有學(xué)生真正的全篇看過，或是誦讀過。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀狀況還不夠理想，總體閱讀率不高。
五、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀所面臨的問題
小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的開展存在的問題主要有以下幾方面：
1.來自教師的問題。教師對(duì)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀意識(shí)不強(qiáng)，能力欠缺，缺乏課程開展的動(dòng)力，沒有把經(jīng)典誦讀開展作為教育教學(xué)工作的組成部分，再加上平時(shí)的會(huì)議、賽課、班級(jí)管理等常規(guī)的事務(wù)，使得語文教師的工作負(fù)擔(dān)非常繁重，總認(rèn)為自己的職責(zé)就是應(yīng)試教學(xué)，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀是“份外之事”。
2.學(xué)校缺乏經(jīng)典誦讀課程的動(dòng)力。經(jīng)典誦讀課程還沒有作為評(píng)價(jià)學(xué)校的一項(xiàng)指標(biāo)和內(nèi)容，關(guān)注外部的形式要比學(xué)生的內(nèi)在要求更重要，所以學(xué)校也缺乏經(jīng)典誦讀課程的主動(dòng)性和積極性。
3.學(xué)生的興趣和內(nèi)在需求等現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)生可利用的資源很多，會(huì)結(jié)合自身的需要來選擇自己的興趣發(fā)展。對(duì)于畫畫、舞蹈等各類的興趣班比較感興趣，而真正用心學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的學(xué)生卻寥寥無幾，這就說明抓住學(xué)生的興趣與需要對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀課程具有非常重要的意義。
4.家長(zhǎng)和社會(huì)對(duì)經(jīng)典誦讀的重視與監(jiān)督�，F(xiàn)在的教育管理還沒有建立起有效的監(jiān)督機(jī)制以適應(yīng)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀課程，家長(zhǎng)沒有對(duì)經(jīng)典誦讀課程進(jìn)行有效監(jiān)督，在這種情況下，家長(zhǎng)更重要的是看重自己孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是否提高，將來是否能夠進(jìn)入一所很好的中學(xué)。所以，他們很難重視經(jīng)典誦讀。
六、促進(jìn)小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的建議
首先，要提高校長(zhǎng)和教師的課程意識(shí)應(yīng)該倡導(dǎo)多種形式的交流和學(xué)習(xí)，了解外部世界的變化和教育的發(fā)展，接觸和學(xué)習(xí)前沿的教育理念，積極開展經(jīng)典誦讀課程。
其次，當(dāng)前的一些老師對(duì)于許多經(jīng)典非常陌生，還有一些老師不重視文學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生未來人生中的影響，對(duì)學(xué)生在課外讀了多少經(jīng)典不聞不問。這也點(diǎn)顯得尤為重要。
第三，對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品能夠保持長(zhǎng)久的興趣與小學(xué)生的接受水平有關(guān)。因此，必須遵守由易到難的原則推薦經(jīng)典，盡量避免讓他們進(jìn)行“超越性的閱讀”。
最后，只向小學(xué)生推薦中華經(jīng)典誦讀篇目還不夠，在平時(shí)的誦讀中還要個(gè)性化。比如古詩詞的積累與欣賞可以通過以下方式：（1）吟詩，就是在讀詩的基礎(chǔ)上，把自己想象成一個(gè)古人，搖頭晃腦地吟詩，想象著會(huì)做些什么動(dòng)作，一邊吟詩，一邊做。（2）畫詩。一邊入情入境地讀課文，一邊勾勒簡(jiǎn)筆畫。畫出簡(jiǎn)筆畫以后，再欣賞自己的作品，實(shí)際上就是學(xué)生憑畫記憶或進(jìn)行再想象的過程。（3）唱詩。古詩都是朗朗上口，可以用自己學(xué)過的最熟悉的曲子來唱古詩。也可以自由地哼唱，真正體會(huì)到什么是詩歌。
誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)深厚的人文素質(zhì)底蘊(yùn)，讓學(xué)生在經(jīng)典閱讀和經(jīng)典誦讀的共同推進(jìn)中繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀是一個(gè)復(fù)雜和長(zhǎng)期的工程，需要學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)多方面的配合，才能達(dá)到更深遠(yuǎn)的意義。
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