摘 要：美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育思想的基本途徑，是美術(shù)教育工作的中心。其特點(diǎn)是通過系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。其目的是培養(yǎng)時(shí)代所需要的美術(shù)人才和提高全民素質(zhì)。在美術(shù)教育實(shí)踐和美術(shù)教育思想之間，美術(shù)課程和教材是中介，美術(shù)教學(xué)手段和方法是途徑，美術(shù)教師和學(xué)生是主體，從而相互作用使美術(shù)教育思想通過諸媒介落實(shí)到師生的教和學(xué)的實(shí)踐中。并且分析美術(shù)教育的過程發(fā)現(xiàn)本質(zhì)特征，美術(shù)教育的五項(xiàng)原則、美術(shù)教育三大基礎(chǔ)方法。
關(guān)鍵詞：美術(shù)；教育；教學(xué)；學(xué)生
美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育思想的基本途徑，是美術(shù)教育工作的中心。其特點(diǎn)是通過系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。其目的是培養(yǎng)時(shí)代所需要的美術(shù)人才和提高全民素質(zhì)。在美術(shù)教育實(shí)踐和美術(shù)教育思想之間，美術(shù)課程和教材是中介，美術(shù)教學(xué)手段和方法是途徑，美術(shù)教師和學(xué)生是主體，從而相互作用使美術(shù)教育思想通過諸媒介落實(shí)到師生的教和學(xué)的實(shí)踐中�！坝擅佬g(shù)本位出發(fā)，以教育為手段，發(fā)展和延續(xù)美術(shù)文化。
一、美術(shù)教育教學(xué)的過程
教學(xué)過程離不開師生雙邊的認(rèn)識活動(dòng)，離不開學(xué)生的身心發(fā)展活動(dòng)，離不開學(xué)生素質(zhì)和能力的發(fā)展活動(dòng)，也離不開經(jīng)濟(jì)和倫理道德的發(fā)展活動(dòng)。所以，教學(xué)過程本質(zhì)說底就是如何培養(yǎng)人、教育人的特殊活動(dòng)的規(guī)律。由上述見解筆者認(rèn)為對美術(shù)教學(xué)過程概括提出四個(gè)方面的本質(zhì)特征。
1、美術(shù)教學(xué)是師生雙邊的認(rèn)識過程。
美術(shù)教學(xué)是傳遞系統(tǒng)的美術(shù)文化知識，其教學(xué)過程是師生雙方的復(fù)雜的認(rèn)識活動(dòng)。教師要想取得較好的教學(xué)成果，必須認(rèn)真?zhèn)湔n準(zhǔn)備范畫，認(rèn)真上課，耐心輔導(dǎo)，幫助學(xué)生經(jīng)過那條簡約和優(yōu)化的認(rèn)識路線，更快的發(fā)展學(xué)生水平。
2、美術(shù)教學(xué)是發(fā)展學(xué)生非智力過程.
人們往往重視發(fā)展學(xué)生的智力因素，而忽視非智力因素的發(fā)展，然而在學(xué)生的成長過程中，這些非智力因素起著極為重要的作用，尤其在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的更為突出.美國生物學(xué)家貝弗里奇曾說：“只有那些對發(fā)現(xiàn)擁有興趣和熱情的人才會成功”因此，美術(shù)教育的過程是發(fā)展學(xué)生非智力因素的最佳途徑。
3、美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的過程。
中學(xué)生教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，所以美術(shù)教育過程就是圍繞素質(zhì)教育而開展的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，要全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種素質(zhì)，有做人的道德素質(zhì)，有做事的行為素質(zhì)，有修養(yǎng)的文化素質(zhì)和有健康的身體素質(zhì)等等。
4、美術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程。
雖然教師和學(xué)生共同構(gòu)成了雙向的教學(xué)過程，這是因?yàn)榻處熛驅(qū)W生傳授知識，而學(xué)生是等待接受知識。所以，教師掌握著全過程的變化和發(fā)展，在一定條件下和一定范圍，可以決定運(yùn)用某種教學(xué)方法和手段，去引導(dǎo)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣，開展教學(xué)討論，引發(fā)對問題的思考。因此，教師自身的素質(zhì)、水平和能力對教學(xué)質(zhì)量影響很大。
二、美術(shù)教育教學(xué)的原則
美術(shù)教學(xué)原則是一般教學(xué)原則在美術(shù)過程中的運(yùn)用。它與一般教學(xué)原則的產(chǎn)生有著共同的規(guī)律，那就是美術(shù)教育家在美術(shù)教育發(fā)展的需要，我總結(jié)出五項(xiàng)美術(shù)基本原則：
1、加強(qiáng)雙基教學(xué)與發(fā)展能力相結(jié)合的原則。
雙基教育與審美能力、智力、創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系是一個(gè)完整的和諧關(guān)系，不可偏廢任何一方。這些能力的發(fā)展主要依靠雙基的訓(xùn)練和培養(yǎng)。因此，雙基教學(xué)既是培養(yǎng)人的手段，也是教學(xué)的目的，既是審美的教育基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)和發(fā)展美術(shù)能力的契機(jī)。雙基教學(xué)隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，其范圍越來越寬，基礎(chǔ)知識除一定的美術(shù)理論和常識之外，還包括觀念和思維方式的培養(yǎng)�？傊�，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)能力需要在雙基教學(xué)上下功夫。
2、運(yùn)用直觀教學(xué)與啟發(fā)教學(xué)相結(jié)合的原則.
捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說：“這對于學(xué)生應(yīng)當(dāng)是一條黃金般貴重的原則，對于一切事物，應(yīng)當(dāng)盡可能用各種感覺來感受他們，這就是說，看的見的就用視覺感受，聽的見的就用聽覺感受，聞的出的就用嗅覺感受，有滋味的就用味覺感受，可接觸的就用觸覺感受。假使某些事物能用數(shù)種感覺來感受，就讓他們同時(shí)訴于數(shù)種感覺�！彼灾庇^教學(xué)就是以鮮明的視覺形象反映造型特點(diǎn)，去認(rèn)識和掌握藝術(shù)的規(guī)律，通過直觀教學(xué)和知識的傳授，訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，發(fā)展形象思維，啟發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
3、強(qiáng)化以點(diǎn)帶面與因材施教想結(jié)合的原則。
南宋教育家朱熹說：“孔子教人，各因其才”。一般來說，每個(gè)班級的學(xué)生水平總是不一致的，要做到面面具到并不容易。因此，強(qiáng)化以點(diǎn)帶面與因材施教相結(jié)合的原則有利于全班集體水平的統(tǒng)一和共同的進(jìn)步。于是，要求（1）集中與統(tǒng)一要求（2）選擇優(yōu)秀典型（3）輔導(dǎo)具有針對性。（4）采用精講多練與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則。
5、發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的原則。
教學(xué)是教師和學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目的共同進(jìn)行認(rèn)識和實(shí)踐的雙邊協(xié)同活動(dòng)。缺少任何一方都不能構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)。教師在這項(xiàng)活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，沒有教師的主導(dǎo)，教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施與教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)都是空話。然而沒有學(xué)生的主體作用，仍然無法實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目的。
三、美術(shù)教育教學(xué)的方法
美術(shù)教學(xué)常用的方法是根據(jù)學(xué)生獲取知識和技能的不同，分為以語言傳遞、以直接感知、以技能訓(xùn)練等三大類基礎(chǔ)方法：
1、以語言傳遞為主的教學(xué)方法。
美術(shù)教學(xué)與其他教學(xué)一樣，以語言傳遞知識是最基本、最常用的教學(xué)方法。這類教學(xué)方法包括講授、討論、講評等。
2、以直觀感知為主的教學(xué)方法。
直觀性是美術(shù)教學(xué)的一大特點(diǎn)，是通過作品、教具等形象教訓(xùn)手段，促進(jìn)學(xué)生感知認(rèn)識。這類方法包括：觀賞法、演示法、參觀法等。
3、以技能訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。
美術(shù)教學(xué)中很多課時(shí)是花在技能訓(xùn)練方法，通過技能訓(xùn)練，加強(qiáng)眼、腦、手的配合，從而形成藝術(shù)表現(xiàn)力。這類訓(xùn)練以學(xué)生操作為主，教師處于一個(gè)組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、評價(jià)者的地位。教師根據(jù)訓(xùn)練目的、方法、進(jìn)度，可隨時(shí)調(diào)整課時(shí)，增加難度，并針對性地實(shí)施輔導(dǎo)。
總之，美術(shù)教育思想即通過理性和規(guī)律反映在教學(xué)上，也通過教師的手段和方法藝術(shù)地反映在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)上，使教學(xué)思想在“寓教于樂”中得以展開。因此，教學(xué)的藝術(shù)性以它手段功能來說，是保障教育思想的落實(shí)，是加深對教育思想的理解。所以，要想把美術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量提高，要不斷推出新的教學(xué)模式和新的教學(xué)思想。
引文及參考文獻(xiàn)
[1]尹少淳、《美術(shù)及其教育》、湖南美術(shù)出版社
[2]萬云英、《學(xué)校教育心理學(xué)》、人民教育出版社
[3]王恩大、《素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)與實(shí)踐》、明天出版社
（作者單位：河北省定興縣天宮寺中學(xué)）