品德與社會(huì)課程肩負(fù)著重要的教育責(zé)任，直接關(guān)系到個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。小學(xué)品德與社會(huì)教師應(yīng)深入思考課堂教學(xué)如何生活化的問題，盡量做到教學(xué)內(nèi)容的生活化、課堂活動(dòng)的生活化和學(xué)習(xí)所得的生活化。
一、注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生具備參與實(shí)踐的能力
首先，挖掘教材資源，尋找生活的切入點(diǎn)。品德與生活課教材編排緊密，圍繞學(xué)生的生活展開，圖文并茂，語言生動(dòng)，與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就要求教師在教學(xué)中，要交給學(xué)生通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書本上，還要把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和知識(shí)，從而使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主構(gòu)建、形成及發(fā)展良好思想品德的過程，要讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，通過參與實(shí)踐，發(fā)展他們的各種生活能力。
二、課堂活動(dòng)生活化
國(guó)外的教育界流行著這樣一句話：“我聽了，我忘了；我看了，我知道了；我做了，我懂了！”這句話告訴我們一個(gè)這樣的教育原理：?jiǎn)渭兊芈牶涂此〉玫慕逃Ч沁h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上聽、看、做的教育效果的。在我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，也一樣倡導(dǎo)使用自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的、多種樣式的展示活動(dòng)。特別是針對(duì)小學(xué)生年齡階段的心理特點(diǎn)而言，如果我們采取的是一味的說教方式，那么難免會(huì)使學(xué)生對(duì)品德的學(xué)習(xí)感覺枯燥乏味進(jìn)而產(chǎn)生厭煩。只有我們引領(lǐng)學(xué)生真正地參與到課堂學(xué)習(xí)中來，學(xué)習(xí)才會(huì)變成一件快樂的事情，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)有保障。
以《平安回家》一課為例。在課上，我先是讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行熟悉，要求他們勾畫出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然后，我再要求學(xué)生以小組為單位，讓他們說說認(rèn)識(shí)的交通標(biāo)志并進(jìn)一步想辦法演示一下不遵守交通規(guī)則可能帶來的嚴(yán)重后果。接下來，我再要求各個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)他們的交流所得進(jìn)行展示。當(dāng)看到有的學(xué)習(xí)小組用小品的方式來表現(xiàn)有的同學(xué)因不遵守交通規(guī)則而受傷，走路一瘸一拐的時(shí)候，我就知道這堂課的學(xué)習(xí)效果已經(jīng)很好地達(dá)到了。緊接下來，我再用多媒體展示因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則而導(dǎo)致家破人亡的慘狀，使得教學(xué)效果在極大程度上得到了鞏固。
三、再現(xiàn)生活，學(xué)習(xí)道德
新課標(biāo)所倡導(dǎo)的是與學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活有血肉聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程，要求改變過去那種脫離實(shí)際生活的教育要求和教育方式。教學(xué)中，教師不要去傳授那些與實(shí)際生活相脫節(jié)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不要把學(xué)習(xí)只看成是掌握某些書本知識(shí)和語言符號(hào)。這樣的課程學(xué)習(xí)根本達(dá)不到本課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者只有通過自身的生活經(jīng)驗(yàn)，才能學(xué)習(xí)生活，體會(huì)道德。
在課堂上，我的做法是：（1）努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。（2）通過學(xué)生自身的觀察、調(diào)查、了解等活動(dòng)和互相交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn)，深化他們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。（3）模擬某種生活情境，如角色扮演、編故事等，在這種“準(zhǔn)生活”模擬中學(xué)習(xí)。
因此，在討論中，教師要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，選舉班干部一定要從班級(jí)的需要出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)，從有利于班級(jí)的進(jìn)步和發(fā)展出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)�？傊�，必須有利于班集體和每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
四、課程開發(fā)依據(jù)學(xué)生生活
小學(xué)品德教材不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。學(xué)習(xí)教科書本身不是目的，而是調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行心理活動(dòng)、思想活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生交際。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要發(fā)動(dòng)學(xué)生發(fā)掘自己在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，讓他們自己設(shè)計(jì)、自己表演，在主動(dòng)探索中收獲知識(shí)、體驗(yàn)情感，體會(huì)學(xué)習(xí)樂趣。換而言之，老師在實(shí)施課程的同時(shí)還擔(dān)任著課程開發(fā)者的角色。例如，在學(xué)習(xí)《家人的愛》一課時(shí)，我在課前讓學(xué)生搜集一些家人與自己的照片，準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)生在家中的難忘的故事。上課時(shí)，我又請(qǐng)來一些有代表性的家長(zhǎng)。首先開展“換爸爸、換媽媽、換孩子”角色互換的游戲，從中發(fā)現(xiàn)爸爸、媽媽換得快、換得準(zhǔn)。接著讓爸爸媽媽與孩子互講對(duì)方的愛好，也發(fā)現(xiàn)父母知道得較多，較準(zhǔn)。為什么呢？請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪爸爸媽媽，得出結(jié)論：父母對(duì)我們更了解。接著，讓學(xué)生講照片中的故事，讓爸爸媽媽講發(fā)生在父母與子女之間的故事。讓學(xué)生懂得，為了孩子的健康成長(zhǎng)，家人付出了多少心血！這時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深情地對(duì)家長(zhǎng)說：爺爺奶奶，爸爸媽媽，謝謝你們的愛！接著，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣報(bào)答家人�；顒�(dòng)中讓學(xué)生感受到人與人之間和諧必要的溝通與交流，是生活的重要組成部分。
總之，在教學(xué)中教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，既要讓教學(xué)走進(jìn)孩子的生活，又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的孩子。通過教學(xué)，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地把兒童帶回真實(shí)的生活當(dāng)中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，能使我們的品德教學(xué)更加貼近孩子的生活，體現(xiàn)生活的回歸，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。
參考文獻(xiàn)：
[1]葛飛.小學(xué)“品德與社會(huì)課程”教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].聊城大學(xué)，2015.