摘 要：隨著社會的變遷，兒童的道德觀發(fā)展越來越復雜，隨之而來的教育改革也促使道德課程的實施變得復雜。小學品德與社會課實現(xiàn)生活化教學，是一種理想的教學設(shè)計，在這種思想的引導下，品德與社會課能夠聯(lián)系生活實際，利用生活現(xiàn)象來對兒童開展教學活動。
關(guān)鍵詞：品德與社會；教學生活化；道德觀
一、品德與社會課教學生活化的含義
1.道德教學的困局與德育的實效性現(xiàn)狀
直接的道德教學是目前品德與社會課教學的主要方式，這樣只能使學生形成一種具有強制性的觀念，而不是自我形成的道德觀。直接的道德學習讓學生只能停留在一個虛幻的道德理念上，并沒有了解富有這種道德需要保持的行為。已經(jīng)使道德觀與生活脫節(jié)，這樣的一種道德觀念并不能規(guī)范學生的道德行為。品德與社會是一門將道德行為與實際生活相結(jié)合的課程，這一門課程區(qū)別于灌輸式的道德教育，灌輸式的道德教育培養(yǎng)出來的是語言的巨人，行動的矮子。而品德與社會課不僅要傳授學生知識，還要轉(zhuǎn)變學生的態(tài)度和行為。
對于德育的實效問題，有專家認為當前的德育教育沒有遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，研究者沒根據(jù)兒童的心理、行為特征正確地對兒童進行德育，只是泛泛而談地論道德。兒童的成長是受所處的外部環(huán)境而影響的，因此外部環(huán)境對于兒童道德觀念的樹立有著深刻的決定性作用。因此，教師在對學生進行德育時，要尊重兒童的生活，并且能夠感受兒童的內(nèi)心世界。將品德的教學與生活相聯(lián)系，促進兒童的身心健康發(fā)展。
2.從生活德育到品德與社會課堂生活化的建設(shè)
（1）生活德育思想及生活教育論
在西方國家的自然教育理論中就已經(jīng)提出最早的生活教育理論——教育即生活。而在我國生活教育理論的最大貢獻者是陶行知先生。生活教育所強調(diào)的是教育與生活之間相互聯(lián)系，要求在進行教學活動時要關(guān)注兒童的內(nèi)心，關(guān)心兒童的生活，尊重兒童的個性化發(fā)展，強調(diào)兒童的主體地位，主張以生活來給兒童最大的啟迪。在教育心理學方面，要求學生以自己的生活作為依據(jù)，并且在生活中建構(gòu)自己的知識架構(gòu)。也就是說，學生并不是以一種盲目無知的狀態(tài)參與學習的，而是內(nèi)心已經(jīng)擁有了對生活的思考，對學習的向往，已經(jīng)形成自己的理解與看法，而且隨著生活經(jīng)驗的累積，他們能夠利用現(xiàn)有的知識激發(fā)自身的推理潛能。
（2）品德與社會課教學生活化的內(nèi)容
兒童的道德成長是由無規(guī)律到自律的發(fā)展過程。兒童的道德發(fā)展是離不開道德實踐的，道德觀念的養(yǎng)成依靠道德實踐的情境。品德與社會課作為一門培育學生道德觀念的課程，課程的建設(shè)必須貼近學生的生活，在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，讓學生在生活中學習道德，培養(yǎng)自身的道德觀。
品德與社會是一門課程，需要教師開展和組織教學活動。課程的開展要注重價值觀的養(yǎng)成，并且要整合道德和倫理觀念。課堂教學的設(shè)計要有對生活規(guī)律的科學認識和理性的思考，從而進行一系列規(guī)范化的教學活動。對于品德與社會課來說，教學的實施強調(diào)生命的意義的實現(xiàn)，引領(lǐng)兒童樹立自身的價值觀。在學習活動中，教師建立與學生之間的心靈對話，幫助學生個性化發(fā)展，彰顯個人魅力。
品德與社會課的生活化是讓學生從抽象的書本中解放出來，讓學生感受大自然的奇妙，造物主給自然、給生活所建立的美好和諧情景。讓學生感受現(xiàn)實世界的沖擊，讓學生愛生活、關(guān)注生活，這是一種以學生為主體的教學思想，以學生自身的感受作為教學的出發(fā)點，然后所產(chǎn)生的新課程理念�；谶@樣的理解就意味著小學品德與社會課是以學生的思維方式來進行教學設(shè)計的，旨在教學中教師將學生的生活經(jīng)驗與學習相關(guān)聯(lián)起來，建立一個學生感興趣的課程，讓學生在學習的過程中能夠自我認知、自我教育。
二、實現(xiàn)品德與社會課生活化教學的有效探索
要實現(xiàn)小學品德與社會課教學生活化，就應當如陶行知主張的在生活矛盾中選擇積極向上的好生活。以多元化的生活做為紐帶，從學生的學習生活中抓住契機運用情境感受以強化實踐體驗，潛移默化地培養(yǎng)學生的德行。
1.以兒童的實際生活作為課程資源
品德與社會課的教材，不是作為知識的載體來讓教師講授，而是教師利用教材來促進兒童活動的重要工具，是引導兒童進行活動的有效資源。兒童在參與課程學習時，應該以一種動態(tài)的方式來參與，而不是靜態(tài)的。學生在接受教學時，只有親身體驗，才會有最真實的感受，通過真實的體驗來形成自身的道德觀，并通過自身的體驗來構(gòu)建自身的道德標準，讓學習過程變得有意義。
2.體驗式的生活教育在品德與社會課中的融合
教師應讓學生在日常生活中觀察父母的工作和生活，體會父母的辛勞，并承擔一些力所能及的家務勞動。做這些的目的就是為了讓兒童在生活中能夠親身體驗，對生活進行反思。只有當學生通過自身的行動去體驗才能夠使學生的內(nèi)心產(chǎn)生質(zhì)的變化，這樣的學習才能算是主動的。體驗式的學習能直接促進學生個性化的發(fā)展，增強學生的自我認同感，憑借自身的情感認知來正確地看待生活，去體會，去發(fā)現(xiàn)，并且去創(chuàng)造，只有這樣的教育才能夠真正地與學生的內(nèi)心世界貼合。
3.小學品德與社會課教學生活化的模式
教學模式是指在教育思想、教學理論的指導下而形成的特定教學結(jié)構(gòu)。生活化的課堂是由三個方面組成的：首先，在課前走入學生的家庭，對學生的生活環(huán)境有初步的認識；然后，根據(jù)學生的多樣化生活，再現(xiàn)生活情境，讓學生有情感體驗；最后，回歸課堂，規(guī)范學生的道德行為，養(yǎng)成良好的習慣。在這種課堂教學模式下，以學生作為教學主線，以學生的實際生活作為依據(jù)對學生進行德育的培養(yǎng)。以大膽開放的教學方式，創(chuàng)設(shè)貼近學生生活的情境，把生活引入課堂，讓學生再次體驗生活，并且鼓勵學生大膽地參與嘗試，教師也融入學生群體中，并且向?qū)W生分享自己的經(jīng)歷，與學生成為一個學習整體，讓學生能在沒有束縛的情況下大膽學習。
小學品德與社會課教學生活化是一種以學生為發(fā)展基礎(chǔ)的理想化教學理念，教師將現(xiàn)實生活的經(jīng)驗帶入到課堂，構(gòu)建一個學生感興趣的生活課堂，讓學生在體驗生活的過程中學習知識、掌握知識，并且能夠運用知識，達到自我認知、自我反省、自我教育的最高境界。兒童的品德發(fā)展是一個復雜的過程，因此，在教學中品德與社會課是一門以最直接的方式對學生進行德育，在教學中難免會因為教育環(huán)境的復雜多變而產(chǎn)生問題。因此，教師要不斷地深入思考，不斷地探索學生的生活，讓品德與社會課堂具有實效性。
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