摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，教育與教學(xué)工作的發(fā)展成為了大眾關(guān)注的重點和焦點。因此，對各課程教學(xué)工作的發(fā)展展開一番探究有著十分重要的價值及意義�；谶@樣的背景，本文以初中歷史教學(xué)為研究對象，就其發(fā)展從深入了解學(xué)生入手，采取發(fā)展多種教學(xué)新模式和措施，創(chuàng)新歷史教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量等方面展開一番論述和剖析，并就初中歷史教學(xué)的發(fā)展提出可行性的建議或意見，供參考。
關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)發(fā)展；新模式；教學(xué)手段；教學(xué)質(zhì)量；思考
初中歷史教學(xué)旨在通過這門課程的授課，使學(xué)生大致了解人類形成、國內(nèi)外文明發(fā)展等相關(guān)史實，以達到培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)的目標(biāo)。但目前，隨著課程改革發(fā)展的需求，初中歷史教學(xué)的當(dāng)下積累了一系列與發(fā)展目標(biāo)不相符合的弊端，需要我們的教學(xué)工作者在教學(xué)的過程中進行深入的思考和探究，從而有效的突破固有的初中歷史教學(xué)模式，高效的解決初中歷史教學(xué)在發(fā)展中存在的問題，合理的過渡到新課程改革新形勢下的初中歷史教學(xué)新方法中，讓老師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠有機的結(jié)合在一起，學(xué)生能夠在歷史課程的學(xué)習(xí)中獲取更多知識和能力的提升[1]。基于這樣的出發(fā)點，本文就初中歷史教學(xué)的發(fā)展從認(rèn)清教與學(xué)，發(fā)展教學(xué)新模式、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及增強交流與反饋，提高課堂教學(xué)質(zhì)量等方面展開一番探究。
1 認(rèn)清教與學(xué)，發(fā)展教學(xué)新模式
初中歷史教學(xué)，作為一門以普及基礎(chǔ)歷史知識的課程而言，我們需要認(rèn)清教與學(xué)的關(guān)系。顧名思義，”教”指的是老師進行的課程教學(xué)；”學(xué)”指的是學(xué)生展開的歷史知識學(xué)習(xí)；”教”與”學(xué)”是相輔相成的關(guān)系，也是相互依存的關(guān)系。但“學(xué)”是主體，“教”要圍繞“學(xué)”而展開。因此，我們需要在教學(xué)過程中始終圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)進度、對于歷史知識認(rèn)識和理解程度而針對性的調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和方式方法；在具體的教學(xué)中，尤其是課堂教學(xué)的過程中要始終貫徹探究式學(xué)習(xí)的理念，教師可以不斷深入的提問，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點；同時，教師也要有效的引導(dǎo)學(xué)生展開積極的提問，主動探索，在對過去的歷史進行發(fā)問的過程中，展開更為深入的思考，得到相關(guān)歷史知識更為深入的理解。例如，在社會變遷這一講中，老師可以利用各種資源（舊服飾、老照片，或圖書《老照片》、《百年中國》、《舊中國大博覽》）等書籍和資料，或借助互聯(lián)網(wǎng)，以及觀看相應(yīng)的影視作品如（《西洋鏡》、《定軍山》等），在課堂上展示；并設(shè)置如中山裝、旗袍的演變過程、照相術(shù)的歷史作用等問題讓學(xué)生參與到社會生活變遷的討論和分析中去。
2 創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
新的教學(xué)模式，需要有創(chuàng)新性的教學(xué)手段，這樣才能夠有效激發(fā)學(xué)生對于初中歷史學(xué)習(xí)的興趣。就創(chuàng)新性教學(xué)手段而言，隨著越來越多教育工作者在新課程改革中展開的探究，發(fā)展出了一系列新型的教學(xué)手段，其中，以情景式課堂教學(xué)[3]、MOOC教學(xué)等互聯(lián)網(wǎng)+時代下的新型教學(xué)手段，在老師、學(xué)生以及家長群體中都獲得了不錯的評價。以情景式教學(xué)方式為例，第一，授課可以運用現(xiàn)成素材再現(xiàn)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，比如女媧造人、大禹治水等傳說故事通過視頻、圖畫甚至是VR技術(shù)讓學(xué)生能夠更為直觀的了解當(dāng)時的情景；第二，通過課外活動的展開，拓展歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，如中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德﹕堯的生活儉樸，克己愛民；舜的寬厚待人，以身作則；禹的不畏艱辛，為民造福等等，我們可以讓學(xué)生在課后實踐之，相互監(jiān)督、一同努力成為一個繼承傳統(tǒng)美德的人；第三，通過課堂的集體活動，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，比如在對春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴所具有的時代意義和價值，通過課程的實踐活動，讓每一個學(xué)生都參與其中，通過以不同派別的理念對同一個問題進行理解和認(rèn)識，從而通過親身體驗，學(xué)生能夠得到更多的啟發(fā)，學(xué)會用歷史思維看待問題，從而對歷史知識的掌握和體驗更加深刻�？偟膩碚f，要想讓初中歷史教學(xué)取得與時俱進的發(fā)展和突破，那么勢必需要發(fā)展創(chuàng)新性的教學(xué)手段，這樣才能夠讓學(xué)生在豐富的教學(xué)模式中帶著興趣更好的學(xué)習(xí)。
3 增強交流與反饋，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
無論是新的教學(xué)模式還是創(chuàng)新性的教學(xué)手段和措施，歸根結(jié)底還需要老師和學(xué)生在“教”與“學(xué)”的過程中有良好的溝通和反饋，只有建立良好的交流，那么才能夠保證教學(xué)的質(zhì)量，尤其是在課堂教學(xué)。具體來說，增強老師和學(xué)生之間的交流和反饋，對于初中歷史課程教學(xué)的重要意義和價值不言而喻。首先，初中歷史課程學(xué)習(xí)，并非一門“灌輸”歷史知識和文化的課程，需要學(xué)生能夠在穿插的歷史發(fā)展過程中深入理解其背后所蘊含的意義，而要想能夠深入的了解歷史背后的內(nèi)容，這不但要求學(xué)生有對于歷史學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，還需要一定的文化積淀，而老師在這個方面能夠給學(xué)生很好的指導(dǎo)，因此，增強彼此之間的交流與溝通，學(xué)生能夠從與歷史老師的交流溝通中獲得更多課本之外的信息和知識，而老師則能夠從學(xué)生的存在的疑惑和興趣點更為高效的調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)手段。由此可見，學(xué)生與老師之間的良好交流與溝通，是初中歷史教學(xué)中不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，同時也是初中歷史教學(xué)課程改革發(fā)展的重要舉措[4，5]。因此，我們需要在初中歷史教學(xué)中建立良好的交流和反饋機制，通過豐富的交流與反饋措施，讓師生之間能夠進行更好的交流和溝通。
4 結(jié)語
新形勢下的初中歷史教學(xué)發(fā)展，是一項復(fù)雜的工程，發(fā)展之路可謂是任重而道遠，但是只要我們能夠緊緊把握發(fā)展的目標(biāo)和趨勢，認(rèn)清教與學(xué)，發(fā)展教學(xué)新模式；創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；增強師生之間的交流與反饋，那么就一定能夠提高初中歷史教學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，讓初中歷史教學(xué)的發(fā)展越來越好。
參考文獻
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