法國微納特（Ｖｅｎｅｔ）說：“文學(xué)包含一切書寫品，只凡是可以綜合的，以作者生平涌現(xiàn)于他人之前的。”我看他這一段文學(xué)界說，比別人所定的，都精確，都周到。
一本皇歷，一張招貼，別人看了不知是出于何人的手筆的，自然算不得文學(xué)了。一本算術(shù)或化學(xué)，不能一看就使人認(rèn)得是哪位數(shù)學(xué)家、化學(xué)家編的，也不能稱為文學(xué)。一篇墓志或壽文，滿紙?zhí)搨蔚捻灀P(yáng)，矯揉的嘆惋；私塾或是學(xué)校里規(guī)定的文課，富國強(qiáng)兵，東抄西襲，說得天花亂墜，然而絲毫不含有個性的，無論它筆法如何謹(jǐn)嚴(yán)，詞藻如何清麗，我們也不敢承認(rèn)它是文學(xué)。
抄襲的文字，是不表現(xiàn)自己的；勉強(qiáng)造作的文字也是不表現(xiàn)自己的，因為他以別人的腦想為腦想，以別人的論調(diào)為論調(diào)。就如鸚鵡說話，留聲機(jī)唱曲一般�？v然是聲音極嘹亮，韻調(diào)極悠揚(yáng)。我們聽見了，對于鸚鵡和留聲機(jī)的自身，起了絲毫的感想了沒有？仿杜詩，抄韓文，就使抄了全段，仿得逼真，也不過只是表現(xiàn)杜甫韓愈，這其中哪里有自己！
無論是長篇，是短篇，數(shù)千言或幾十字，從頭至尾，讀了一遍，可以使未曾相識的作者，全身涌現(xiàn)于讀者之前。他的才情，性質(zhì)，人生觀，都可以歷歷的推知。而且同是使人胸中起幻象，這作者和那作者又絕對不同的。這種的作品，才可以稱為文學(xué)，這樣的作者，才可以稱為文學(xué)家！“能表現(xiàn)自己”的文學(xué)，是創(chuàng)造的，個性的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和趣味的，是心靈里的笑語和淚珠。這其中有作者自己的遺傳和環(huán)境，自己的地位和經(jīng)驗，自己對于事物的感情和態(tài)度，絲毫不可挪移，不容假借的，總而言之，這其中只有一個字“真”。所以能表現(xiàn)自己的文學(xué)，就是“真”的文學(xué)。
“真”的文學(xué)，是心里有什么，筆下寫什么，此時此地只有“我”——或者連“我”都沒有——前無古人，后無來者，宇宙啊，萬物啊，除了在那一剎那頃融在我腦中的印象以外，無論是過去的，現(xiàn)在的，將來的，都屏絕棄置，付與云煙。只聽?wèi){著此時此地的思潮，自由奔放，從腦中流到指上，從指上落到筆尖。微笑也好，深愁也好。灑灑落落，自自然然的畫在紙上。這時節(jié)，縱然所寫的是童話，是瘋言，是無理由，是不思索，然而其中已經(jīng)充滿了“真”。文學(xué)家！你要創(chuàng)造“真”的文學(xué)嗎？請努力·發(fā)·揮·個·性，·表·現(xiàn)·自·己。