當(dāng)局者迷的意思及造句
�。�1）他對(duì)你這么好，你還看不出來(lái)，你真是當(dāng)局者迷啊。
（2）我們要牢記當(dāng)局者迷,旁觀者清這句古語(yǔ),在處理任何事情時(shí),都不要忽視別人的意見(jiàn)。
�。�3）常言說(shuō):“當(dāng)局者迷,旁觀者清�！逼鋵�(shí)旁觀者未必都清。
�。�4）古話說(shuō)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,他這個(gè)局外人的意見(jiàn)倒是很值得考慮的。
�。�5）俗話說(shuō)當(dāng)局者迷,旁觀者清,你就聽(tīng)我說(shuō)個(gè)建議好不好?
�。�6）當(dāng)局者迷,旁觀者清,最好聽(tīng)聽(tīng)第三者的意見(jiàn)。
（7）俗話說(shuō)當(dāng)局者迷,旁觀者清,你如今只考慮了個(gè)人得失,那么職工利益誰(shuí)來(lái)管?
當(dāng)局者迷[dāng jú zhě mí]
【解釋】：迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。
【出自】：宋·辛棄疾《戀繡衾·無(wú)題》：“我自是笑別人的，卻元來(lái)當(dāng)局者迷�！�
典 故
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)(yue)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯�(duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚�！�