先憂后樂的解釋及造句
1 讓我選擇，我肯定是先憂后樂。
2 我們共產(chǎn)黨員就是要用先憂后樂的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。
3 他有先憂后樂的涵養(yǎng),從不計(jì)較個(gè)人得失。
4 修身者，去惡存善，揚(yáng)長避短，日三省身；律己者，先憂后樂，嚴(yán)己寬人，克己讓人；文明者，謙和有禮，誠實(shí)守信，扶危濟(jì)困！
5 胸懷大志者，先憂后樂；品德高尚者，先人后己；修養(yǎng)深厚者，寬人嚴(yán)己。分寬嚴(yán)，別先后，知進(jìn)退，明是非。把握人生，享受文明！
6 要求把先憂后樂、團(tuán)結(jié)求索的憂樂精神和革命老前輩任弼時(shí)同志服務(wù)人民的駱駝精神等結(jié)合起來,倡導(dǎo)和推介具有時(shí)代意義和新的內(nèi)涵的革命精神。
7 從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
8 值得深究的是,蘇軾為何會提出與范仲淹先憂后樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一,個(gè)人性格差異。
9 寰宇猶一家常存先憂后樂之志;本支垂百世宜敦上和下睦之風(fēng)。
10 天養(yǎng)！天養(yǎng)！充海闊天高之量，養(yǎng)先憂后樂之心。
11 千百年來,膾炙人口的《岳陽樓記》抒發(fā)了先憂后樂、憂國憂民的情懷,吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞。
12 其“先憂后樂”精神已成為一座不朽的豐碑,樹立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中,“以人為本”可說是一脈相承。
13 知識分子別再為天下先憂后樂。
14 他先在一棵核桃樹上刻下“先憂后樂”后,故意將梯子蹬歪,摔下來割破了手,也拒不刻寫“忠黨愛國”4個(gè)字。
15 《紅巖》中許云峰的原型許曉軒烈士親筆刻下“先憂后樂”四個(gè)字的核桃樹仍佇立院中,令人凝思。
16 先憂后樂乃是時(shí)間計(jì)劃的基本原則。
17 結(jié)果發(fā)現(xiàn),對于“傾向于先憂后樂”、“不應(yīng)該賭博”等68個(gè)項(xiàng)目的提問,只有“放心不下孩子的將來”等3項(xiàng)因血型不同而存在差距,但是差距也非常小。
18 兩岸青年要有“先憂后樂”的精神。
19 12月20日,百名農(nóng)村學(xué)生舉國旗游岳陽樓,齊誦“先憂后樂”。
20 身正則廉，克己奉公，公而忘私；心憂天下，先人后己，舍己為人。大公無私，先憂后樂；文明榜樣，時(shí)代楷模！
21 風(fēng)物正凄然，望渺渺瀟湘，萬水千山皆赴我；江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂是何人？
22 岳陽樓因文而名,千百年來,膾炙人口的《岳陽樓記》抒發(fā)了先憂后樂、憂國憂民的情懷,吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞岳陽樓。
23 全聯(lián)反映作者的道德情操,表示要發(fā)揚(yáng)海闊天空的容人之量,培養(yǎng)先憂后樂的心志。
24 岳陽市殘聯(lián)黨組書記、理事長向科軍說,樂善好施、扶殘幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是“先憂后樂”岳陽人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
25 這一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百業(yè)俱興的太平局面,又促進(jìn)了他“先憂后樂”思想的形成與升華。
26 鄒謀勇龔文鄒日香屈原“上下求索”的執(zhí)著無悔,范翁“先憂后樂”的家國情懷,千百年來為世人傳誦;古巴陵“政通人和”的美譽(yù)流傳至今。
27 他有先憂后樂的精神,從不計(jì)較個(gè)人得失。
先憂后樂[xiān yōu hòu lè]
【解釋】：憂慮在天下人之先，安樂在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【出自】：漢·劉向《說苑·談叢》：“先憂事者后樂，先傲世者后憂�！彼巍し吨傺汀对狸枠怯洝罚骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！�