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以貌取人的解釋及造句

更新時間:2018/3/18 4:59:00  瀏覽量:3249 手機版

    以貌取人的解釋及造句

  1. 很多公司招人都是以貌取人的。

  2. 我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評定這個人的好壞。

  3. 我們的經(jīng)理以貌取人,當然就得不到真正的賢才了。

  4. 我們在評價一個人時要看他的品德不應以貌取人。

  5. 如果領導以貌取人,自然會冷落了某些具有真才實學的人。

  6. 花些時間在儀表上:現(xiàn)實生活中人們常會以貌取人。

  7. 凡事不可以貌取人,否則會與賢才失之交臂。

  8. 不管這么說是否合適,這個社會對女人總是以貌取人的。

  9. 事實證明,以貌取人往往是要犯錯誤的。

  10. 我們不能以貌取人,要用心感受他人可貴的品質(zhì),才是明智的。

  11. 用人要以人品、能力為取舍依據(jù),不應以貌取人。

  12. 人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。

  13. 人不可以相貌美丑劃分評價,人重要的是內(nèi)在,是價值,評價人時,切不可以貌取人,更不可因為他的某一缺點就說他沒有優(yōu)點,以偏概全!

  14. 在唐代的中國,和尚是普通民眾崇拜的偶像,僧侶之間追求佛法的的修為,追求品德學識的修養(yǎng),他們不以貌取人,注重以德服人,基于這種氛圍許多得道高僧應運而生,比如,玄奘便是眾所周知的唐僧。

  15. 在這次旅游途中,進入購物店里,我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。

  以貌取人[yǐ mào qǔ rén]

  【解釋】:根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。

  【出自】:《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽!

  典 故

  出處《史記·仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但后來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個弟子,叫澹臺滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子?鬃娱_始認為他資質(zhì)低下,不會成才。但他從師學習后,回去就致力于修身實踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會見公卿大夫。后來,子羽游歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字?鬃勇犝f了這件事,感慨他說:“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對子羽的判斷又錯了!

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