西方那個留著長長的白胡子的達(dá)爾文說，人是由猿猴進(jìn)化而來的。人聽了這個論斷怎能不尷尬。原來，人是猿猴的后代。后來的人們進(jìn)一步豐富達(dá)爾文的觀點(diǎn)，有的說人是猩猩變的，有的說是狒狒，有的更離譜，干脆說人是水生動物進(jìn)化而來的�？刹还茉趺凑f，人都是動物的后代。縱觀生物演化史，絕大多數(shù)動物的出現(xiàn)，都比人類早得多。
按照這種說法，人真的沒什么值得驕傲的，輩分比動物差遠(yuǎn)了。當(dāng)然，人進(jìn)化得越來越聰明，這倒是實(shí)情，但這種聰明許多時候卻表現(xiàn)為小聰明。說白了，人與其他動物并無多大差別，或者說差別有限。
有人說，人會思想，動物不會。天知道其他動物沒有思想！只是我們不是其他動物不了解罷了。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一匹馬離開了小馬駒而流淚時，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)突然給一頭豬喂好飯而豬難受得不吃時，它們的思想脈絡(luò)我們并不懂。
有人說，人類具有語言能力，動物沒有。鳥的啁啾叫聲，狗的汪汪吠聲，昆蟲振翅的溝通，青蛙塘邊的爭論，它們的語言更簡約，只是我們聽不懂罷了。
有人說，人會制造工具，動物絕對不會。是的，可看看人類制造的所謂工具吧，其主要生存工具無論怎樣改進(jìn)都脫離不了殺死動物祖先、殺死同類、破壞家園這個功能。從新舊石器到漁獵工具，從冷兵器到槍炮到生化武器到核武器基因武器、氣象武器，不過是破壞力的逐級升高而已。我們引以為驕傲的東西正是動物們的痛苦所在。就這樣，沒欲望的動物被會制造工具的、欲壑難填的人類駕馭了，許許多多的動物祖先們正以死亡滅絕的形式表達(dá)它們的抗議，只是我們認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)而置之不理罷了。
人類后天極盡所能掌握的所謂減災(zāi)知識，其實(shí)許多的動物天生就懂。比如，海嘯來了，大象們、海龜們都知道；地震來了，青蛙老鼠、雞狗鵝鴨等，一抬頭就知道；天要下雨了，人類擺弄著各種各樣的儀器琢磨半天也預(yù)報不準(zhǔn)，可燕子、蜻蜓早就知道，連螞蟻、魚蝦都知道。這沒有什么奇怪的，因?yàn)樗鼈兪亲匀坏呐笥�，而人類不是�?/p>
作為人類的祖先，任何動物都保留著天生的神秘的本能。這一點(diǎn)是人類根本比不上的。譬如候鳥會隨著季節(jié)南北遷徙，它們無論飛得多遠(yuǎn)，最后都會回到原來的地方。海龜出生后會離開故鄉(xiāng)，然而隔了幾十年之后，他們?nèi)匀粫氐匠錾禺a(chǎn)卵。許多的動物天生就會覓食，天生就有躲避天敵的能力，天生就能與自然界融為一體。而人呢？一個人的幼年幾乎沒有躲避天敵的能力，必須依賴父母才能生存。后來形成的所謂人格，只不過是一套基本習(xí)慣而已。本能是一種天生的能力，然而在社會的發(fā)展過程中，人類逐漸泯滅了自己的本能。
電影《侏羅紀(jì)公園》里有這樣的鏡頭，迅猛龍被關(guān)在一個城堡里，它們想方設(shè)法逃出去，于是一直撞擊周圍的墻壁。如果你仔細(xì)留意會發(fā)現(xiàn)，它們絕對不會撞擊相同的地方。行為心理學(xué)告訴我們，看一種動物的聰明程度，就看它嘗試錯誤的時間長短。嘗試錯誤的時間越短，說明越聰明。套用這個理論，人類就真的算不上聰明了。有文字以來，所有的歷史都記載著人類的錯誤，而所有的錯誤究其實(shí)質(zhì)都是重復(fù)的。人類嘗試錯誤的時間已經(jīng)夠長的了，而且還在繼續(xù)。
有次看《動物世界》得知，樣子笨笨的野豬也絕不會掉進(jìn)同一個陷阱里，再好的偽裝也沒用�？扇擞袝r就不長記性，總是一次又一次掉進(jìn)自己挖好的陷阱里。當(dāng)然，這陷阱是人類自身無盡的欲望。
達(dá)爾文的進(jìn)化論還告訴我們：發(fā)生在動物身上的，必將發(fā)生在人類身上。不知這是不是達(dá)爾文先生的預(yù)言。