我的一個(gè)朋友說，他有一天如往常穿過機(jī)場安檢門，看見前面有個(gè)父親，脖子上騎著兒子，父親在整理行李，兒子俯下身親吻父親頭頂。那一刻他淚流滿面。他一路忙著忙著，孩子已經(jīng)上大學(xué)了，竟然錯過了這些美好瞬間。錢有了，聲名有了，卻丟了兒子的童年。
中國好多老人，都在彌補(bǔ)自己年輕時(shí)的錯誤，他們的方法是含飴弄孫。然后他們的孩子又像他們年輕時(shí)一樣錯過了孩子的成長。
我們這一生，幸福的根源在哪里？每個(gè)人都沒有深究過。大多數(shù)人，都認(rèn)為忙忙碌碌是幸福的，而生活本身，不允許你閑著。忙著忙著，就忘卻初心了。忙碌，是為了更好地生活。
第三重境界，是道德境界。很多人功成名就財(cái)務(wù)自由以后，達(dá)不到道德境界，因?yàn)樗麄儽幻ハ萘�。能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。這句話不是我說的，是林肯說的。知道的人不多，所以大多數(shù)有能力的人曇花一現(xiàn)，又過去了，修得再好些，也就一世富貴，平安辭世，卻不能常駐歷史，不能在時(shí)間長河里留下印記。
要在時(shí)間長河里留下印記，就回到馮友蘭先生說的第四層境界，叫天地境界。其精神充塞于天地之間，“與天地齊壽，與日月同光”。這句話看起來很難理解，其實(shí)非常簡單，就是這個(gè)人是否經(jīng)得起歲月的檢驗(yàn)。圣賢都經(jīng)得起。老子、孔子的思想，直到今天，你讀起來，就好像他從未離開過。西方的很多原典，你要想追隨人類的發(fā)展，依舊還要回去反復(fù)研讀，仿佛在與那個(gè)已經(jīng)逝去多年的人依舊在對話。這樣的境界便是天地境界。
有天地境界的人，其實(shí)是沒有時(shí)差的。你的子孫和后世人，一直在與你交流和溝通著，那你活著和死了其實(shí)真沒什么分別，或者說，你從來沒死過。你的孩子不需要你的陪伴，妻子也不需要，因?yàn)槟銦o處不在。有天地境界的人，生活在他身邊的人苦不自知。
沒有天地境界的人，就得用道德的標(biāo)桿要求自己，行為做事談吐是否合乎“道”，有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你自然就會親賢臣遠(yuǎn)小人，置身世外而樂在其中，你也不會忙碌，因?yàn)榻^大多數(shù)不值得你忙碌的人或事，你會分辨。
最苦的是在功利境界的人，你每天呼朋喚友，你每天高朋滿座，你每天被很多人需要，你每天沒有時(shí)間，你的能力讓你達(dá)不到無為而治，你做不到出世入世，你分不清此岸彼岸。
于是，你婚姻反復(fù)，情感反復(fù)，子女對你不親，你對父母愧疚。你總是活在奔忙又無限愧疚的日子里，你覺得身邊的每個(gè)人都得靠哄。你已經(jīng)拿出你全部時(shí)間和精力了，貌似對你不滿的人還越來越多。
所以，如果你還在這個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，只能說明，你修行得還不夠，你對人生的認(rèn)知太淺薄。你如果還有時(shí)間差，是你德行沒有提高，要靠時(shí)間來彌補(bǔ)。