《傷寒論》:
是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景撰寫的一部醫(yī)學(xué)著作。原名為《傷寒雜病論》,重點論述了人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列的病理變化以及如何辨別治療的方法。該書總結(jié)了前人的醫(yī)學(xué)之大成,并結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗,系統(tǒng)的闡述了多種外感疾病以及雜病的辨別和治療,理法方藥俱全,在中醫(yī)發(fā)展史上具有劃時代意義,為后世醫(yī)學(xué)家奉為經(jīng)典,張仲景本人也被人稱為“醫(yī)圣”。
五禽戲:
由東漢醫(yī)學(xué)家華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的姿態(tài)創(chuàng)制。五禽戲是中國民間廣為流傳、也是流傳世間最長的健身方法之一,據(jù)說華佗的弟子吳普因長年練習(xí)此法而達(dá)到百歲高齡。
兩漢的醫(yī)學(xué)成就:
醫(yī)學(xué)的西漢時期得到了巨大發(fā)展,當(dāng)時主要是以陰陽五行來解釋人的生理現(xiàn)象,病理現(xiàn)象,并且用這種理論辯證治療。我國勞動人民創(chuàng)造的針灸療法,到這時已經(jīng)有了發(fā)展,出現(xiàn)了《黃帝明堂經(jīng)》等比較有系統(tǒng)的針灸學(xué)著作。東漢時的張仲景和華佗兩位名醫(yī)為醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在西漢病理基學(xué)和治療學(xué)的礎(chǔ)上,張仲景的《傷寒雜病論》奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),從辨癥、立法、擬方、用藥等各個環(huán)節(jié),建立了一整套的醫(yī)療原則。奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ),標(biāo)志著我國中醫(yī)理論走向成熟。華佗發(fā)明了麻沸散,使外科手術(shù)得以發(fā)展。并且創(chuàng)制了“五禽戲”是流傳世間最長的養(yǎng)生法之一。
華佗:
華佗其人:
華佗字元化,又名旉,漢未沛國譙(今安徽亳州)人,是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗精心鉆研醫(yī)術(shù)不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面,精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科,尤其擅長外科,精于手術(shù),被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。,行醫(yī)足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù),是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操,教導(dǎo)人們強身健體。后因不服曹操征召被殺,所著醫(yī)書《青囊書》已佚。