達(dá)賴：
西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪并列的兩大宗教領(lǐng)袖之一。全稱為"達(dá)賴?yán)?quot;。達(dá)賴是蒙古語“�！钡囊馑�，喇嘛是藏語“上人”的意思。這個稱號最初是明代蒙古贈給三世達(dá)賴索南嘉措的尊號。順治十年（1653年），清世祖福臨正式冊封達(dá)賴五世羅桑嘉措為“達(dá)賴?yán)铩�，承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治和宗教地位。
班禪：
班禪額爾德尼，在藏傳佛教格魯派中，與達(dá)賴?yán)锊⒎Q，班禪是梵文“班智達(dá)”（意為博學(xué)）和藏文“禪波”（意為大）的簡稱。西藏人一般相信班禪是“月巴墨佛”即阿彌陀佛的化身。而達(dá)賴?yán)餅橛^音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，滿清君主是文殊菩薩化身。1713年清朝康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，“額爾德尼”是滿語詞，意為“珍寶”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號。其駐蹕地為日喀則的扎什倫布寺。班禪的影響主要在后藏，以日喀則為中心。
清朝時期加強對西藏管轄的措施及作用：
1.措施：
�。�1）清初：順治帝接見五世達(dá)賴，賜予他“達(dá)賴?yán)铩钡姆Q號；后來康熙的賜予五世班禪“班禪額爾德尼”稱號。此后，歷代達(dá)賴和班禪都經(jīng)過中央政府冊封。
�。�2）雍正時期（1727年），開始設(shè)立駐藏大臣，代表中央長駐西藏，同達(dá)賴班禪共同管理西藏，加強了對西藏的管轄。
�。�3）乾隆帝制定了“金瓶掣簽”制度，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督。
2.作用：
清朝統(tǒng)治者對西藏地區(qū)采取的措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，進(jìn)一步使西藏成為祖國不可分割的一領(lǐng)土。
請用史實特點證明“西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土”：
1.唐太宗時將文成公主嫁給松贊干布，唐朝中期將金城公主嫁給尺布朱丹，唐蕃“合同為一家”。
2.元朝時期設(shè)置宣政院，管轄西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
3.清朝時期冊封達(dá)賴和班禪，此后歷代達(dá)賴和班禪都必須由中央政府冊封。
4.1727年，清政府設(shè)置住藏大臣，與達(dá)賴班禪共同管理西藏事務(wù)，乾隆帝制定“金瓶掣簽”制度，加強管理西藏。
金瓶擎簽的金瓶：
