火燒圓明園：
《天津條約》簽訂后，1859年6月，英、法、美公使接換約之際，帶兵悍然闖入大沽，清軍取得了大沽保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。英法大為惱火，遂于1860年分別派額爾金和葛羅來華率軍擴大戰(zhàn)爭。咸豐皇帝出逃熱河。10月6日，英法聯(lián)軍進入北京，闖入西北郊的圓明園。他們搶去了園中的金銀財寶，劫走了所有能搬動的貴重文物和圖書典籍。為了掩蓋罪行，額爾金命令縱火，大火燃燒了三天三夜。
評價：
圓明園是我國皇家園林藝術(shù)的瑰寶，而英法聯(lián)軍火燒圓明園的殘忍行徑不僅損毀了中國的建筑藝術(shù)和文化，也是世界文化與藝術(shù)的損失。
圓明園遺址：
雨果怒斥英法聯(lián)軍的暴行：
1860年，英法聯(lián)軍焚燒圓明園，法國偉大的浪漫主義文學作家寫信痛斥聯(lián)軍是強盜，譴責他們毀滅東方文化的罪惡行徑。1861年，參加過火燒圓明園的英國上尉巴特勒給雨果寫信，希望知道雨果對這次勝利贊賞到什么程度。雨果在11月25日答復的長信中寫道：
先生，你征求我對遠征中國的看法。你認為這次遠征行動干得體面而漂亮。你如此重視我的想法，真是太客氣了。在你看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我認為可在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法：
在地球上某個地方，曾經(jīng)有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術(shù)有兩個原則：理念和夢幻。理念產(chǎn)生了西方藝術(shù)，夢紀產(chǎn)生了東方藝術(shù)。如同巴黛農(nóng)是理念藝術(shù)的代表一樣，圓明園是夢幻藝術(shù)的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。與巴黛農(nóng)不同的是，圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范——如果夢幻可以有典范的話。你可以去想象一個你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木做梁，以寶石點綴，用絲綢覆蓋；祭臺、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位于內(nèi)；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩人氣質(zhì)的能工巧匠創(chuàng)造出天方夜譚般的仙境之后，再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鹮和孔雀。一言以蔽之：這是一個以宮殿、廟宇形式表現(xiàn)出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建筑是為誰而建？是為世界人民。因為歷史的結(jié)晶是屬于全人類的。世界上的藝術(shù)家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現(xiàn)在還提起它。人常說，希臘有巴黛農(nóng)，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。
這個奇跡現(xiàn)已不復存在。
一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火�？梢哉f，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因?qū)枉燹r(nóng)拆運回英國而臭名遠揚的埃爾金的名字。
當初在巴黛農(nóng)所發(fā)生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那里不僅有藝術(shù)珍品，而且還有數(shù)不勝數(shù)的金銀財寶。多么偉大的功績！多么豐碩的意外橫財！這兩個勝利者一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢柜，然后勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人認為是文明人，而在我們眼里，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為�！ ≡跉v史面前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。
法蘭西帝國將一半戰(zhàn)利品裝入了自己的腰包，而且現(xiàn)在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。
在此之前，我謹作證：發(fā)生了一場偷盜，作案者是兩個強盜。
先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭。
從文中可以看到雨果將圓明園稱為成了世界奇跡，是人類藝術(shù)史上的輝煌文明，公開揭露毀滅這個文明的英法聯(lián)軍為“強盜”，表示強烈的不滿和譴責。