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感情色彩

更新時(shí)間:2016/7/11 23:49:00  手機(jī)版

  感情色彩:

  有些詞表明說(shuō)話人對(duì)該事物或現(xiàn)象的愛(ài)憎、褒貶等感情,這就是詞義中的感情色彩。

  (1)凡是帶有贊揚(yáng)、喜愛(ài),親切、禮貌、敬仰等感情色彩的詞,被稱作褒義詞。

 。2)凡是帶有貶斥,憎恨、厭惡、輕蔑等感情色彩的詞,被稱為貶義詞。

 。3)既沒(méi)有褒義色彩又沒(méi)有貶義色彩的詞,叫中性詞。

  感情色彩除傳統(tǒng)所認(rèn)定的褒義、貶義等類型之外,還應(yīng)有恐怖、喜悅、痛苦、悲涼等情感類型。

  詞的褒貶色彩體現(xiàn):

  1、詞的褒貶色彩在反義詞中表現(xiàn)得最為明顯。

  例如下面幾組反義詞,左邊的都是帶褒義的,右邊的都是帶貶義的。

  勤奮--懶惰                美好--丑惡            勇敢--怯懦

  善良--兇惡                高尚--卑劣            謙遜--傲慢

  2、同義詞中有些也帶褒義或貶義。

  例如“鼓勵(lì)”和“慫恿”是同義詞,但“鼓勵(lì)”意在勉勵(lì)人做好事,是個(gè)褒義詞,“慫恿”意在挑動(dòng)人做不好的事,是個(gè)貶義詞。下面各組同義詞,左邊的都帶褒義,右邊的都帶貶義。

  理想--妄想               揭發(fā)--告密              領(lǐng)袖--頭子

  贊揚(yáng)--吹捧               果斷--武斷              團(tuán)結(jié)--勾結(jié)

  3、有些成語(yǔ)也帶有褒貶色彩。

  例如:褒義貶義

  奮不顧身--貪生怕死          大公無(wú)私--損人利己

  鍥而不舍--一曝十寒          見(jiàn)義勇為--見(jiàn)利忘義

  漢語(yǔ)中大量的詞是不帶褒貶的感情色彩的,它們可以用在好的方面,也可以用在不好的方面,這種詞稱為中性詞,如“發(fā)動(dòng)”、“保護(hù)”、“結(jié)果”、“害怕”等。

  在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,為了收到諷刺或幽默的效果,可以采用“說(shuō)反話”的方法。

  在這種情況下,用褒義詞表示的是貶義,用貶義詞表示的是褒義。例如:我們?nèi)h全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來(lái),扭著不放,“頑固”一點(diǎn),毫不動(dòng)搖!邦B固”本是貶義詞,在這里用作褒義,是堅(jiān)定不移的意思。因此加上引號(hào)。

  詞語(yǔ)的感情色彩,是指附加在某些詞語(yǔ)上的褒揚(yáng)、喜愛(ài)、肯定、尊敬或者貶斥、厭惡、否定、鄙視等感情。

  韻味十足的古詩(shī)詞:

  1.漢樂(lè)府《江南》:

  江南可采蓮,蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

  魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。

  江南水鄉(xiāng),蓮的生長(zhǎng)極普遍。一到夏秋間,蓮子成熟,年輕姑娘們(采蓮一般由年輕婦女承擔(dān))劃著小船,穿行于碧荷間,一邊歌唱,一邊采蓮,最富有水鄉(xiāng)的特色!督稀愤@首采蓮歌,就描繪出這種勞動(dòng)生活的動(dòng)人情景。

  2.北朝民歌《敕勒歌》:

  敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。

  天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

  這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格,境界開闊,音調(diào)雄壯,語(yǔ)言明白如話,藝術(shù)概括力極強(qiáng),展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。

  3.駱賓王《詠鵝》:

  鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。

  白毛浮綠水,紅掌撥清波。

  全詩(shī)分別寫鵝的樣子、游水時(shí)美麗的外形和輕盈的動(dòng)作,表達(dá)了作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。

  4.李嶠《風(fēng)》:

  解落三秋葉,能開二月花。

  過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。

  這是一首狀物詩(shī),詩(shī)人巧妙地運(yùn)用比興及對(duì)偶等修辭手法,通過(guò)自然之景“葉”“花”“浪”“竹”四種自然界物象在風(fēng)力作用下的變化,間接地讓人看到了風(fēng)的力量,讓人真切地感受到了風(fēng)的魅力與威力。

  5.賀知章《詠柳》:

  碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。

  不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

  這是一首詠物詩(shī),通過(guò)贊美柳樹,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。

  6.王之渙《涼州詞》:

  黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

  羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。

  這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫卷,又是一首對(duì)出征將士滿懷同情的怨歌,使人對(duì)盛唐邊塞有較全面深入的了解。

  7.孟郊《游子吟》:

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?

  通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景,凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。

  8.《泊船瓜洲》:

  京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

  春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?

  這是一首著名的抒情小詩(shī),抒發(fā)了詩(shī)人眺望江南、思念家鄉(xiāng)的深切感情。本詩(shī)從字面上看,是流露著對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,大有急欲飛舟渡江回家和親人團(tuán)聚的愿望。其實(shí),在字里行間也寓著他重返政治舞臺(tái)、推行新政的強(qiáng)烈欲望。

  9.葉紹《游園不值》:

  應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小叩柴扉久不開。

  春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。

  全詩(shī)寫出的并不僅僅是園中的景色,還寫出了春天的勃勃生機(jī),寫出了一片春意盎然。表達(dá)了詩(shī)人憐春惜春的情懷。

  10.翁卷《鄉(xiāng)村四月》:

  綠滿山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。

  鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田。

  這首詩(shī)以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象,前兩句著重寫景綠原、白川、子規(guī)、煙雨、寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來(lái)。后兩句寫人,畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象,從而襯托出"鄉(xiāng)村四月"勞動(dòng)的緊張、繁忙。前呼后應(yīng),交織成一幅色彩鮮明的圖畫。

  11.高鼎《村居》:

  草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。

  兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

  這首詩(shī)描寫的是早春二月江南鄉(xiāng)村的迷人景致。全詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅令人流連忘返的春天風(fēng)景圖,寫出了一首充滿盎然生機(jī)的春之歌。

  12.王冕《墨梅》:

  吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。

  不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。

  這首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟,鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

  13.于謙《石灰吟》:

  千錘萬(wàn)擊出深山,烈火焚燒若等閑。

  粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。

  這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻,表達(dá)自己為國(guó)盡忠,不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

  14.鄭燮《竹石》:

  咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  這是一首寓意深刻的題畫詩(shī)。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中,還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。

  15.袁枚《所見(jiàn)》:

  牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

  意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

  詩(shī)人從動(dòng)到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩(shī)人沒(méi)有寫,留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

  16.龔自珍《己亥雜詩(shī)》:

  九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。

  我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

  在詩(shī)人看來(lái),當(dāng)時(shí)的中國(guó)死寂一片,毫無(wú)生氣可言。只有疾風(fēng)暴雨以及驚雷一樣的變革力量,才能給中國(guó)帶來(lái)希望。詩(shī)人期盼最高統(tǒng)治者能夠重新振作精神,打破陳規(guī)陋俗,使普天下涌現(xiàn)出各種人才,來(lái)迎接華夏的新生。

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