種姓制度：
由于雅利安人對(duì)達(dá)羅毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人內(nèi)部貧富分化的結(jié)果，在雅利安社會(huì)中逐漸形成了一個(gè)森嚴(yán)的等級(jí)制度，這就是種姓制度�！胺N姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質(zhì)的意思。因此種姓制度又叫瓦爾那制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門(mén)是祭司貴族。它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，壟斷文化和報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)，在社會(huì)中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國(guó)王以下的各級(jí)官吏，掌握國(guó)家的除神權(quán)之外的一切權(quán)力。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人，實(shí)際上處于奴隸的地位。
婆羅門(mén)教：
印度古代宗教。印度教的古老形式。它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。同許多后來(lái)的世界性宗教不同，它沒(méi)有明確的具體創(chuàng)教人，是不同的宗教信仰和哲學(xué)派別匯合而形成的宗教思想體系。所有這些不同的教義與思想派別都代表了不同地域不同種族的文化內(nèi)涵，又都在印度次大陸經(jīng)歷過(guò)數(shù)百到上千年的繁榮，盡管人們可以籠統(tǒng)地以印度宗教文化來(lái)概括它。
種姓制度的實(shí)質(zhì)：
是一種建立在階級(jí)壓迫基礎(chǔ)上的社會(huì)等級(jí)制度，這種等級(jí)制度后來(lái)在印度沿襲了數(shù)千年，嚴(yán)重阻礙了印度的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
古代印度：
1、地理位置：亞洲南部，印度河流域
2、建立和統(tǒng)一：約公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)一些小國(guó)。后來(lái)，雅利安人部落侵入古代印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。
3、種姓制度：
�。�1）產(chǎn)生：雅利安人進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生了不同的等級(jí)，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種性制度”
�。�2）內(nèi)容：四個(gè)等級(jí)分別是婆羅、剎帝利、吠舍和首陀羅。