德里蘇丹國：
公元7世紀(jì)伊斯蘭教開始飛速在中東和北非傳播，印度處于穆斯林的征服范圍之外，可是阿拉伯商人仍然大量進(jìn)入印度北部。印度河下游的信德邦在8世紀(jì)被阿拉伯軍隊(duì)主要作為貿(mào)易競爭基地加以征服。但是3個(gè)世紀(jì)后進(jìn)入印度北部的是新皈依伊斯蘭教的突厥人。12世紀(jì)末，旁遮普和印度斯坦（恒河流域）被并入突厥—阿富汗帝國。1202年，孟加拉被突厥人占領(lǐng)。1206年，德里蘇丹國建立。
莫臥兒王朝：
莫臥兒王朝（1526年－1858年）帖木兒的后裔巴貝爾，自烏茲別克南下入侵印度建立的印度封建王朝�！澳P兒”意即“蒙古”。在帝國的全盛時(shí)期，領(lǐng)土幾乎囊括整個(gè)印度次大陸，以及中亞的阿富汗等地。是一個(gè)伊斯蘭教封建王朝。
十三世紀(jì)成吉思汗建立的大蒙古帝國分裂后，一個(gè)突厥化的軍事貴族帖木兒建立了帖木兒帝國，囊括中亞與中東的大部分區(qū)域。十五世紀(jì)末，帖木兒帝國分裂后，帖木兒的后裔巴布爾被烏孜別克人逐出中亞，率軍南下占領(lǐng)阿富汗，1526年侵入印度北部滅德里蘇丹國后所建。
種姓制度：
印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在后期吠陀時(shí)代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級(jí)制度。四個(gè)等級(jí)在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定：第一等級(jí)婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)，第二等級(jí)剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有征收各種賦稅的特權(quán)。第三等級(jí)吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等，政治上沒有特權(quán)，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)首陀羅絕大多數(shù)是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事農(nóng)、牧、漁、獵等業(yè)以及當(dāng)時(shí)被認(rèn)為低賤的職業(yè)。
英國殖民者對(duì)印度傳統(tǒng)社會(huì)的影響：
1.印度村社制度的瓦解：印度自給自足的村社經(jīng)濟(jì)瓦解，開始融入到資本主義市場之中；
2.印度種姓制度的削弱。
印度成為殖民地前后的局勢圖:
