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一詞多義

更新時間:2016/7/12 0:12:00  手機版

  一詞多義:

  指同一個詞在這個句子里有一個意義,在那個句子里又是另一個意義,由本義引申和假借而形成。

  文言文中詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個詞往往少則幾個義項,多則幾十個義項。

  一詞多義:

  在文言文中,一詞多義的現(xiàn)象比較多:同一個詞,在這個句子中是一個義項,在另一個句子里又是一個義項。一般說來,一詞多義的各個義項之間均有一定的聯(lián)系。 一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的,因此應該由本義入手,來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。

  詞的本義有兩種理解:

  A.就詞的來源說,即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”,“兵”的最初意義是“兵器”。

  B.就詞的應用來說,把常用的那個意義算作詞的本義,也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。 引申義是從基本義發(fā)展而來的,同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”,本義是“刑法”,基本義還包含對犯人的處罰,后來這個意義發(fā)展出“懲罰”的意義(皆刑其長吏《陳涉世家》)。 比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義,有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”,從這個意義產(chǎn)生出的比喻義,即“壞人居住的地方”。

  比較重要的4個“xing”:

  信:

  本義是話語真實。

 。1)形容詞。意為“誠實”“忠誠”“守信”。如:A.信臣精卒。(《過秦論》)B.皆明智而忠信。(《過秦論》)

  (2)動詞。意為“相信”。如:A.余固笑而不信也。(《石鐘山記》)B.疏屈平而信上官大夫。(《屈原列傳》,這里“信”可進一步引申為“親近”“寵愛”之意。)

  附虛詞用法:用作副詞。

  (1)表隨便,可譯為“隨意”“隨便”。如:低眉信手續(xù)續(xù)彈。(《琵琶行》)

  (2)表確鑿,可譯為“實在”“確實”“的確”等。如:煙波微茫信難求。(《夢游天姥吟留別》)

  興:

  本義是共同把一件東西舉起來。

  用作動詞:

 。1)興起,發(fā)生。如:積土成山,風雨興焉。(《勸學》)

 。2)發(fā)動。如成語“興師動眾”。又如:懷王大怒,大興師伐秦。(《屈原列傳》)

 。3)興辦,創(chuàng)辦,復興,振興。如成語“百廢待興”。又如:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(《伶官傳序》,一說“興”為形容詞,意為“興旺”“興盛”,在此活用為使動詞。)

  行:

  本義是道路,讀háng。

 。1)動詞。讀xíng。

 、龠\行。如:日月之行,若出其中。(《觀滄!罚

 、谛凶摺H纾呵劣诮瓰I,被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)

 、坌袆樱瑘(zhí)行,奉行。如成語“行之有效”,又如: A.而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》) B.余嘉其能行古道。(《師說》,行古道:奉行古人求師之道。)

 。2)名詞

 、僮xxíng,意為“品行”“品德”。如: A.……則知明而行無過矣。(《勸學》) B.其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉?(《五人墓碑記》)

 、谧xxíng,一種古詩體,屬歌行雜體。如:《琵琶行》

 、圩xháng,古代軍隊編制,二十五人為一行。如:(陳涉)躡足行伍之間。(《過秦論》)附虛詞用法:副詞,讀xíng,可譯為“將要”“即將”。如成語“行將就木”。又如:羨萬物之得時,感吾生之行休。(《歸去來兮辭》,行休:即將完結(jié)。)

  幸:

  本義是幸運。

 。1)動詞

 、賹檺,寵信。如:而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

 、谔刂富实鄣侥程,可譯為“駕臨”“來到”。如:縵立遠視,而望幸焉。(《阿房宮賦》)

 、蹜c幸。如成語“幸災樂禍”。附虛詞用法:副詞,有兩種情況:

  表情態(tài),可譯為“僥幸”“幸虧”“幸好”。如: A.……則幸得脫矣。(《廉頗藺相如列傳》) B.今事有急,故幸來告良。(《鴻門宴》)

  表尊敬,相當于“希望”,有時不必譯出。如: A.冀幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原列傳》,冀幸:希望。) B.大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》,可不譯。)

  文言實詞集錦 :

  1、愛

  吳廣素愛人(愛護,加惠)父母之愛子,則為之計深遠《觸》(喜愛)

  愛其子,擇師而教之《師》(喜愛)秦愛紛奢,人亦念其家《阿》(喜歡)

  使秦復愛六國之人《阿》(愛護)而臣衰,竊愛憐之《觸》(憐愛)

  諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地《過》(吝惜)

  百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也《齊》(吝嗇)

  愛而不見,搔首踟躕《邶風?靜女》(通“薆”,隱蔽)

  2、安

  君者,知人安民(安撫)衣食所安,弗敢專也《曹》(安享,感到舒適)

  安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏(怎么)思國之安者,必積其德義《諫》(安穩(wěn),安定)

  君安與項伯有故(怎么)

  如寡人者,安與知恥《勾》(怎么,哪里)

  蓋均無貧,和無寡,安無傾《季》(安定)

  既來之,則安之《季》(使……安穩(wěn))

  風雨不動安如山(安穩(wěn))

  項王曰:“沛公安在?(哪里)

  3、被

  澤被后世(施及,加于……之上,引申為蒙受)

  被火之后,無處安身(遭受)

  文天祥被執(zhí)于五坡嶺(介詞,表被動)

  被發(fā)行吟澤畔《屈》(通“披”)

  將軍身被堅執(zhí)銳《陳》(通“披”,穿)

  凝霜被野草(覆蓋)操吳戈兮被犀甲(穿)

  4、倍

  每逢佳節(jié)倍思親(加倍)

  倍以結(jié)之,則民不倍(背叛背棄)

  愿伯俱言之不敢倍德也《鴻》(違背)

  5、本

  本在冀州之南《愚》(副詞,本來)

  墨之道,兼愛為本(根本,基礎(chǔ))

  若止印二三本,未為簡易《活》(量詞,冊)

  6、鄙

  齊孝公伐我北鄙(邊境)

  鄙陋沒世,而文采不表于后世也《報》(平庸,卑微)

  鄙臣不敢以死為戲(自謙,代詞)蜀之鄙有二僧《為》(邊境)

  大叔命西鄙、北鄙貳于己《鄭伯克段于鄢》(邊境)

  肉食者鄙,未能遠謀(淺陋)

  - 先帝不以臣卑鄙《出》(地位低下)

  顧不如蜀鄙之僧哉《為》(邊境)

  越國以鄙遠《燭》(以……為邊境)

  7、兵

  可汗大點兵(軍隊)兵刃既接《寡》(兵器)

  必以長安君為質(zhì),兵乃出《觸》(軍隊)

  勒兵,下令軍中《信》(軍隊)

  8、病

  君之病在腸胃(疾。

  君子病無能焉,不病人之不己知也(擔心,憂慮)

  予購三百盆,皆病者《病》(患病)

  向吾不為斯役,則久已病矣《捕》(困苦不堪)

  9、察

  徐而察之《石》(細看,觀察)

  小大之獄,雖不能察,必以情《曹》(明察,了解)

  微察公子《信》(觀察)人又能以身之察察《屈》(潔白的樣子)

  前太守臣逵察臣孝廉《陳》(考察,舉薦)

  10、朝

  于是入朝見威王《鄒》(朝廷)

  三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心(朝代)

  期年不聽朝(朝政)朝暉夕陰,氣象萬千《岳》(早晨)

  能謗譏于市朝《鄒》(朝廷)相如每朝時常稱。ㄉ铣,朝見)

  11、曾

  曾益其所不能《愚》(通“增”增加)

  相逢何必曾相識(曾經(jīng))曾不若孀妻弱子《愚》(竟然,簡直)

  老臣病足,曾不能疾走《觸》(竟然,簡直)

  而侯生曾無一言半辭送我《信》(竟然,簡直)

  快然自足,曾不知老之將至《蘭》)(竟然)

  12、乘

  獨與邁乘小舟至絕壁下《石》(乘坐)

  可以乘虛直抵其城(趁機)

  乘彼垝垣,以望復關(guān)《衛(wèi)風氓》(登上)

  13、誠

  誠如是,則霸業(yè)可成(假如,果真)

  于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美!保ù_實)

  誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以一日啜泣而就也《祭》(假如,果真)

  所謂天者,誠難測而神者誠難明也《祭》(確實)

  誠能見可欲則思知足以自戒《諫》(假如,果真)

  可謂智力孤為,戰(zhàn)敗而亡,誠不得已《六》(確實)

  季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠《祭》(真誠的心意)

  14、除

  灑掃庭除(臺階)

  即除魏閹廢祠之址以葬之《五》(修治,整理)

  詔書特下,拜臣郎中,承蒙國恩,除臣冼馬《陳》(任命官職)

  15、辭

  今者出,未辭也,為之奈何《鴻》(告別,辭別)

  臣等不肖,請辭去《廉》(告別,辭別)秦王恐其破璧,乃辭謝《廉》(道歉)

  其文約,其辭微,其志潔,其行廉《屈》(言辭,文辭)

  欲加之罪,其無辭乎(托辭,說辭)

  如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為《鴻》(告別)

  君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季》(托詞,辯解之辭)

  歸去來兮辭(古代一種文體)

  16、從

  一狼得骨止,一狼仍從《狼》(跟隨)

  小惠未徧,民弗從也《曹》(順從,跟隨)

  臣從其計,大王亦幸赦臣《廉》(聽從)

  從是以后不敢復言(介詞,由)

  于是從散約敗,爭割地而賂秦《過》(通“縱”締結(jié)盟約)

  其后秦欲伐齊,齊與楚從親《屈》(通“縱”締結(jié)盟約)

  見漁人,乃大驚,問所從來《桃》(介詞,由)

  沛公旦日從百余騎來見項王《鴻》(使……跟從)

  17、殆

  驪元之所見聞,殆與余同《石》(大概,恐怕)

  學而不思則罔,思而不學則殆(通“怠”,懈。

  且燕趙處秦革滅殆盡之際《六》(幾乎,近乎)

  吾非至于子之門,則殆矣《莊子秋水》(危險)

  知己知彼,百戰(zhàn)不殆(危險)

  古人所以重施刑于大夫者,殆為此也《報》(大概,恐怕)

  農(nóng)者殆則土地荒(通“怠”,懈怠)

  18、當

  當窗理云鬢(對著,向著)

  料大王士卒足以當項王乎(抵擋,抵御)

  非劉豫州莫可以當曹操者(抵擋,抵御)

  募有能捕之者,當其租入《捕》(兩者相抵)

  當是時也,商君佐之,內(nèi)立法度《過》(方,值)

  今當遠離,臨表涕零,不知所言《出》(方,值)

  一夫當關(guān),萬夫莫開《蜀》(阻擋)

  好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生(在……時候)

  吏當廣所失亡多(判決,判罪)

  19、道

  會天大雨,道不通《陳》(道路)

  從酈山下,道芷陽間行《鴻》(取道)

  治世之道(方法)

  背道而妄行(道義)道不同,不相與謀(志向)

  后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉《游》(說)

  人道是:三國周郎赤壁《念》(說)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻《師》(道理)

  有碑仆道,其文漫滅《游》(道路)

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