李白：
李白（701—762），唐代詩人，字太白，號青蓮居士。少年時期生活在蜀中，家境富裕，輕財好施，喜好文學，熟讀百家書籍。又關心國事，有建功立業(yè)的政治抱負。二十多歲時出蜀東游，十年之內，順著長江南浮洞庭，北游襄漢，東上廬山，直下金陵、揚州，遠到東海邊，后來又到黃河流域許多地方。四十多歲時，經推薦，被唐玄宗召到長安，作為文學侍從，參加草擬文件等工作。李白很興奮，以為可以輔弼君主，實現他的抱負，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（生活在草野間的人）？”當時，玄宗沉湎于歌舞酒色，政治黑暗腐敗，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”他在長安不滿兩年，便憤然離去，繼續(xù)漫游各地，“浪跡天下，以詩酒自適”。此時期，李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟，名篇迭出。744年，他在洛陽和杜甫相遇，結成好友，在河南、山東一帶，攜手探勝，把酒論文，成為中國文學史上的佳話。安史之亂爆發(fā)后，李白在永王（玄宗第16子）幕府工作。后來，唐肅宗借口永王謀反，殺了永王，李白受牽連，被判處流放。中途遇赦。762年，李白62歲，在窮困和飄泊中病死于安徽當涂。李白存詩九百多首。他熱愛祖國山河，自稱“一生好入名山游”，寫下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，其中《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等都是無與倫比的絕唱。
杜甫：
杜甫（712－770），唐代詩人，字子美，原籍襄陽，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。35歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，他的詩歌真實地再現了安史之亂前后唐王朝由極盛而走向衰落的這一歷史轉變時期的社會現實，是我國偉大的現實主義詩人。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，有時雄渾奔放，有時沉郁悲涼，有時辭藻瑰麗，有時平易質樸，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。他的詩留存到現在的有1400余首，有《杜工部集》傳世。杜詩注本很多，以清康熙時仇兆鰲的《杜少陵集詳注》最為詳備，最為流行�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》《北征》《麗人行》《春望》《茅屋為秋風所破歌》和“三吏”“三別”等，皆為世人傳誦。
唐詩特點：
五、七言古詩和樂府歌行進一步成熟，講求聲調韻律的五、七言律詩和絕句最后形成，近體詩的形式確立，并一直保存下來，與不受格律限制的古體詩并列。近體詩分絕句和律詩兩類，絕句詩每首限定四句，律詩限定八句。另有一種排律，又稱長律，不受句數限制，只須保持近體詩的格律，可以由十句到上百句不等。
唐詩：
唐詩是唐代文學的主要成就，唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，比西周到南北朝遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上，其中著名詩人人數也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。所以會出現這種繁榮的局面，有以下原因：
①國家的統一和國力的強盛，為詩歌的發(fā)展準備了必要的物質條件；
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③開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。
唐代詩歌的四個時期：
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唐朝建立之初，占據詩壇的依然是南朝那種輕浮綺靡的宮體詩，直至唐高宗年間，生活遭遇、思想感情與宮廷詩人不同的陳子昂，力排梁陳“逶頹靡”的詩風，以復古為號召，主張作詩要有“風骨”，他創(chuàng)作的《登幽州臺歌》對唐詩的發(fā)展作出了貢獻。
②盛唐時期是一個詩星璀璨的時代，唐詩的發(fā)展達到了繁榮的頂峰，詩壇上名家輩出，流派眾多，詩體大備。
王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，描寫了悠閑寧靜的山水田園生活，雖然有時流露出佛老消極思想和政治上失意的情緒，但在藝術上卻很有成就。他們的詩使晉宋以來形成的田園、山水詩更加豐富，在文學史上具有一定的地位。此時可以讓學生回憶初中已學過的王維詩的特點。邊塞詩人高適、岑參等人的詩既描繪了雄奇壯麗的邊塞風光，也反映了邊塞軍人無畏的氣概、樂觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士苦樂的差異等，為唐詩增添了新鮮壯麗的色彩。盛唐時期成就最高的當屬李白、杜甫。
李白蔑視權貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩氣勢磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠，具有突出的浪漫主義風格，有“詩仙”之稱，是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人�！妒竦离y》《望廬山瀑布》等都是千古絕唱。教師還可向學生朗誦李白的《贈孟浩然》，體會李白詩的風格。杜甫是我國杰出的現實主義詩人，有“詩圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉衰的時代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩揭露了統治階級政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現了對勞動人民的同情和對國事的關懷。他的詩風深沉濃郁，跌宕有致；語言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。這種“毫發(fā)無遺憾”的嚴肅創(chuàng)作精神，使他成為現實主義詩人的偉大代表，突出的作品有《三吏》《三別》等。
�、郯彩分畞y后，唐朝元氣大傷，原來潛伏著的社會矛盾日益尖銳化，詩歌的現實主義精神完全取代了那種昂揚樂觀的情調，在中唐時期成為主流。
中唐詩人白居易等繼承杜甫的傳統，進一步主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，掀起新樂府運動，倡導詩歌沿著“補察時政、泄導人情”的現實主義方向發(fā)展，在藝術上追求淺顯平易的詩風。白居易的諷喻詩《新樂府》50首等就是這類詩的代表。
�、苓M入晚唐時期，封建統治岌岌可危，階級矛盾空前尖銳。
國勢的衰微，詩歌的風貌又為之一變。杜牧和李商隱是活躍于晚唐前期的兩位成就較高的詩人。杜牧主張在文學創(chuàng)作上“以意為主”，反對單純追求“文采辭句”，現實性較強。李商隱一生仕途坎坷，但一直關心政治，詠史詩在其詩中占的比重較大。這兩位詩人的詠史詩都反映了走向衰落的唐朝現實，但也都流露出個人失意的頹喪情緒。在藝術上，杜牧追求“高絕”，不滿“奇麗”；李商隱則形成深情婉曲、典麗精工的獨特風格，為我國古典詩歌發(fā)展作出了新的貢獻。
白居易：
白居易（772—846），中唐著名詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍太原，后遷下邽（今陜西省渭南市境）人，生于河南新鄭。他自幼聰慧，29歲時進士及第。后來進入翰林院。次年授左拾遺。五年，改京兆府戶曹參軍，均依舊充翰林學士。草擬詔書，參預國家機密。元和六年，白居易因母喪居家，服滿返京任太子左贊善大夫。四年后被貶為江州司馬，后來又做過其他京官和地方官，如中書舍人、杭州刺史、蘇州刺史、太子少傅和刑部尚書等。在杭州時，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余頃；并疏浚城中六口井，以利飲用。晚年長期在洛陽定居，過著飲酒、彈琴、賦詩、游山玩水和“棲心釋氏”的生活。時常與名詩人劉禹錫唱和，時稱“劉白”。他在舒適的晚年仍然時常想到人民。73歲時,還出資募人鑿開龍門八節(jié)石灘,以利行船。兩年后病終，葬于龍門香山琵琶峰。白居易是繼杜甫之后我國中唐一位杰出的現實主義詩人。今存白居易詩近三千首，數量之多在唐代詩人中首屈一指。他的文學成就，主要表現在兩個方面：一是政治諷喻詩；一是以《長恨歌》《琵琶行》為代表的長篇敘事詩。
杜牧：
杜牧（803—853），唐代著名文學家、詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。文宗大和時中進士后，曾做過黃、池、睦、湖等州的刺史和司勛員外郎、中書舍人等京官。杜牧詩、賦和古文都極負盛名，而以詩的成就最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。又和李商隱齊名，也稱“李杜”。在藝術上，杜牧自稱追求“高絕”，不學“奇麗”，不滿“習俗”，所謂“不今不古”。詩文中多指陳及諷諭時政之作，古詩豪健迭宕，近體詩清俊生動，尤以寫景抒情的七言絕句最為情韻豐富、意境深遠，達到很高藝術水平。著有《樊州文集》。
李商隱：
李商隱（813—858），晚唐著名詩人。字義山，號樊南生，又號玉谿生。懷州河內（今河南沁陽縣）人。出身于沒落的小官僚家庭。25歲時，中進士。次年，成為涇原節(jié)度使王茂元的女婿。但也因此卷入朋黨之爭，遭受排擠、攻擊和冷遇，一生很不得志，只是擔任過校書郎、縣尉一類的小官，長期奔走于四川、廣西、廣東和徐州等地做些幕僚的工作，落魄江湖，過著窮愁飄蕩的生活。46歲時死于鄭州。李商隱的詩有獨到的特色，他的作品總的來看反映廣闊的社會現實和人民苦難生活的少；抒發(fā)個人的沉落不遇、感傷哀怨情緒的多。他的詩歌語言綺麗、對仗工巧、想象豐富，能夠創(chuàng)造出含義深遠、婉曲的境界，把深厚的感情細致而曲折地表現出來，耐人思味，感染力強，形成了詩歌的新流派，新風格。這是值得我們借鑒的。著有《李義山詩文集》，文集已散失，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。其詩注本頗多，以流行的馮浩的《玉谿生詩詳注》較為詳備。