石窟藝術(shù)：
石窟寺原指在大山間開鑿出來的寺廟和僧舍，是宗教徒頂禮膜拜的神圣殿堂。隨著宗教的廣泛傳播，石窟寺逐漸成為宗教文化傳播的一個載體而發(fā)展成為融合建筑、雕塑、壁畫、裝飾等藝術(shù)的綜合體。我國石窟寺在世界佛教文化史上占有特別重要的地位。石窟藝術(shù)的出現(xiàn)與石窟藝術(shù)本身都反映了佛教對中國文化的深遠(yuǎn)影響，反映了中國文化對外來文化的攝入、包容，并使它本土化。
它以豐富多樣的內(nèi)容和形式、精湛傳神的技巧呈現(xiàn)出十六國以來佛教藝術(shù)發(fā)展清晰完整的脈絡(luò)。古印度的佛教和佛教藝術(shù)沿著古代絲綢之路，越過帕米爾高原，沿著天山南麓進(jìn)入玉門關(guān)而到達(dá)敦煌。隨后，佛教廣泛而深刻地影響了中國人和中國的文化，崇佛的盛況也從雨后春筍般出現(xiàn)的石窟藝術(shù)中得到了最集中的體現(xiàn)。石窟藝術(shù)主要有彩塑、雕塑、壁畫、裝飾等。敦煌莫高窟由于集中了大量的石窟藝術(shù)珍品而被譽(yù)為“藝術(shù)寶庫”。它豐富的唐代遺存，也為人們展示了一部唐代石窟藝術(shù)的編年史。敦煌的隋代佛像體現(xiàn)了北朝雕塑向唐代過渡的特色，而唐代佛塑則具有漢民族的特色，造像溫和、慈祥、莊嚴(yán)、豐滿。敦煌壁畫構(gòu)圖嚴(yán)密，色彩富麗，形象生動，反映了大唐帝國的繁榮強(qiáng)盛和勃勃生機(jī)。
莫高窟：
敦煌莫高窟有一千多個洞窟，所以又名千佛洞，現(xiàn)存有壁畫和塑像的洞窟492個。它位于甘肅敦煌城東南25公里的鳴沙山崖壁上。這里是古代通往西域的河西走廊的西端，由此向西南是陽關(guān)，向西北是玉門關(guān)。據(jù)史書記載，公元前111年設(shè)置敦煌郡，陽關(guān)和玉門關(guān)就歸它管轄，它是通往西域的咽喉之地，是當(dāng)時文化交流的樞紐。石窟寺源于古印度，后漸漸發(fā)展為融匯建筑、雕塑和繪畫藝術(shù)的綜合體。隨著佛教在亞洲各地的傳播，這種藝術(shù)也傳入中國。敦煌莫高窟的洞窟中，隋唐時期開鑿的占了十分之六七。它是世界上現(xiàn)存最大的藝術(shù)寶庫之一，其藝術(shù)成就主要在于彩塑和壁畫。彩塑是在傳統(tǒng)的泥塑上加以彩繪，塑造的形象主要是神態(tài)各異的佛像。壁畫除了宗教人物故事外，還涉及現(xiàn)實(shí)生活中的人物。敦煌石窟藝術(shù)體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，其中包容了古印度佛教藝術(shù)、西域民族藝術(shù)的風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也反映了唐代豐富的社會生活，是我國古代美術(shù)史上的杰作。
云岡石窟、龍門石窟：
是魏晉南北朝時期石窟藝術(shù)的典型。
云岡石窟始鑿于北魏文成帝，主要洞窟大都開鑿于5世紀(jì)后半期，即北魏孝文帝遷都之前。
龍門石窟則是孝文帝遷都洛陽以后始鑿的，經(jīng)北魏至唐朝不斷辟建，現(xiàn)存兩千一百多個大小洞窟。
以佛教故事為題材的繪畫：
以宗教內(nèi)容為題材的繪畫，稱為宗教畫。魏晉南北朝時期佛教盛行，因而宗教畫特別是反映佛教內(nèi)容的繪畫得到了很大發(fā)展，它充分反映了那一時期的時代精神。例如新疆一帶的佛教遺跡，敦煌莫高窟以及河西一帶的石窟壁畫、雕塑，云岡、龍門、華北一帶的石窟造像，陜甘一帶如永靖炳靈寺及天水麥積山的壁畫和雕塑等，還有無數(shù)宏大的磚木結(jié)構(gòu)寺院中的壁畫、塑像，均以佛教內(nèi)容為主題，反映出規(guī)模宏偉、制作精妙等特點(diǎn)。
云岡石窟：
云岡石窟，在山西大同市西郊武周（州）山上。武周山山勢逶迤，如一抹青云，因名云岡。在這里劈山鑿窟造佛，自北魏神瑞迄正光年間，歷時百年。而大型造像則始于文成帝時沙門曇曜。后經(jīng)累年增構(gòu)，遂成長達(dá)里許的石窟寺，佛像數(shù)萬軀。唐宋時稱靈嚴(yán)寺。清順治年間，總督修養(yǎng)量重修云岡，于山最高處建飛閣三重，閣前有康熙御書“西來第一山”五字。清末失修，又為外人盜竊，佛像損毀達(dá)1400尊。解放后重加修葺，定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)有佛窟53所，佛像五萬一千余軀，高者數(shù)丈，低者數(shù)寸。造型藝術(shù)，上承漢代刻石，兼受外來影響，為東方藝術(shù)極有價值之古跡。
龍門石窟：
龍門石窟，在今河南洛陽市南龍門山（即伊闕）。自北魏宣武帝至晚唐，歷代帝王在龍門山闕口東西兩山斷崖所鑿，共計有窟龕二千一百余，題記3680種，造像九萬七千余尊。保存了自北魏以來歷代大量佛教藝術(shù)，通稱龍門石窟，或龍門造像。解放后列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其所刻志的題記銘文，書法為魏碑法式之一，俗稱龍門二十品，字體雄挺峭拔，稱為龍門體。