魏源和《海國(guó)圖志》：
魏源根據(jù)《四洲志》等書(shū)，又廣泛搜集中外文獻(xiàn)資料，編成《海國(guó)圖志》，它系統(tǒng)介紹世界各國(guó)人文情況，介紹并傳播西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。通過(guò)實(shí)踐和研究，魏源看到英國(guó)是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大、最直接的敵人，也是全世界最有“長(zhǎng)技”的國(guó)家。他認(rèn)為只有真正“知其情”、“知其形”才能“師夷長(zhǎng)技”，才能最終制馭它。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，中國(guó)完全可以抵抗外國(guó)侵略并戰(zhàn)勝敵人�！逗�(guó)圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的著作，書(shū)中明確提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)�！皫熞拈L(zhǎng)技”只是手段，御侮圖強(qiáng)才是主要目的。
魏源：
魏源(1794—1857)字默深，湖南邵陽(yáng)人，道光進(jìn)士。清代著名思想家。他于嘉慶末年曾在京向劉逢祿學(xué)習(xí)公羊?qū)W，后與龔自珍齊名，為經(jīng)世致用之學(xué)的代表人物，時(shí)人并稱(chēng)龔魏。1825—1826年間，他受江蘇布政使賀長(zhǎng)齡之聘，編輯《皇朝經(jīng)世文編》，并參與籌議漕糧、水利等工作。以后，他任內(nèi)閣中書(shū)，廣泛閱讀各種典籍文獻(xiàn)，較多地了解社會(huì)實(shí)際。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他在兩江總督裕謙幕府，參與浙東抗英戰(zhàn)役，痛憤時(shí)事，著《圣武記》。他又依據(jù)林則徐的囑托，對(duì)照歷代史志將林則徐所編西方史地資料《四洲志》增補(bǔ)為《海國(guó)圖志》。在這部書(shū)中，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，明確提出向西方學(xué)習(xí)。他建議制造槍炮輪船和其他“有益民用”的機(jī)器工業(yè)產(chǎn)品，加強(qiáng)海防，抵抗外國(guó)侵略，要求改革漕運(yùn)減輕賦稅，兼顧商人利益。他的思想對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。1853年太平天國(guó)軍進(jìn)攻江南，逼近揚(yáng)州時(shí)，魏源組織地主武裝進(jìn)行對(duì)抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，還著有《古微堂集》、《元史新編》、《老子本義》、《詩(shī)古微》、《書(shū)古微》等。
《海國(guó)圖志》：
《海國(guó)圖志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在鎮(zhèn)江受林則徐囑托，據(jù)《四洲志》譯稿及中外文獻(xiàn)資料，于《南京條約》訂立后不久整理成書(shū)。1842年刻本50卷，1847年刻本增訂為60卷，1852年(咸豐二年)又?jǐn)U編為100卷，刊于揚(yáng)州。此書(shū)系統(tǒng)介紹了外國(guó)歷史、地理和科技知識(shí)，譴責(zé)投降派“夷兵不可敵”的賣(mài)國(guó)論及頑固派視堅(jiān)船利炮為“奇技淫巧”的昏憒，對(duì)戰(zhàn)、守和外交策略提出很好的見(jiàn)解，并提倡學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的著名主張。本書(shū)出版后影響很大，促使人們開(kāi)闊眼界，了解世界，對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)改良派有一些啟蒙作用。此書(shū)出版后，很快傳入日本，對(duì)日本的維新運(yùn)動(dòng)也發(fā)生一定影響。
師夷長(zhǎng)技以制夷：
魏源是中國(guó)近代史上明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國(guó)圖志·敘》中指出：“是書(shū)何以作?曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作�！彼^“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國(guó)在軍事技術(shù)上的一套長(zhǎng)處。魏源說(shuō)：“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法�！彼粌H主張從西洋購(gòu)買(mǎi)船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，是指抵抗侵略、克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場(chǎng)出發(fā)，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光輝的愛(ài)國(guó)主義思想。
《海國(guó)圖志》的有關(guān)內(nèi)容：
誠(chéng)能大小增修，詎非軍國(guó)交便？戰(zhàn)艦有盡，而出鬻之船無(wú)盡，此船廠之可推廣者一�；鹌饕嗖煌脚鋺�(zhàn)艦也，戰(zhàn)艦用攻炮，城壘用守炮，況各省綠營(yíng)之鳥(niǎo)銃、火箭、火藥，皆可于此造之。此外量天尺、千里鏡、龍尾車(chē)、風(fēng)鋸、水鋸、火輪機(jī)、火輪車(chē)、自來(lái)火、自轉(zhuǎn)碓、千斤秤之屬，凡有益民用者，皆可于此造之。是造炮有數(shù)，而出鬻器械無(wú)數(shù)，此火器局之可推廣者二。古之圣人刳舟剡楫，以濟(jì)不通，弦弧剡矢，以威天下，亦豈非形器之末，而睽渙取諸易象，射御登諸六藝，豈火輪火器不等于射御乎？指南制自周公，挈壺創(chuàng)自《周禮》，有用之物，即奇技而非淫巧。今西洋器械借風(fēng)力、水力、火力，奪造化，通神明，無(wú)非竭耳目心思之力。以前民用，因其所長(zhǎng)而用之，即因其所長(zhǎng)而制之。風(fēng)氣日開(kāi)，智慧日出，方見(jiàn)東海之民，猶西海之民，云集而鶩赴，又何暫用旋輟之有？……
人但知船炮為西夷之長(zhǎng)技，而不知西夷之所長(zhǎng)不徒船炮也。
《海國(guó)圖志》卷2